淨土法門：學佛多年，功夫不得力怎麼辦？
發布：王習訓
摘自老法師《2014大經科注》第314集 2016年2月28日 講於 澳大利亞
【解】聲聲喚醒自己，念念不離本尊。
這兩句話講得好!一句佛號接著一句佛號。為什麼要這麼念?這樣念有什麼意思?喚醒自己。得功夫到家才能喚醒，要真干。
怎麼真干法?就是一句接著一句不能丟掉，就有辦法喚醒自己。海賢老和尚給我們做了最好榜樣，他喚醒了。幾十歲醒過來?我看他的盤片看了好幾十遍，來佛寺這三位善知識的《永思錄》我看了幾遍，我的看法他應該是二十五歲前後得“功夫成片”，小成就;再提升，“事一心不亂”應該在三十歲;“理一心不亂”四十歲肯定拿到，得“理一心不亂”。“理一心不亂”就是醒過來了，“功夫成片”是將醒未醒，好像醒過來了，翻個身又睡著了，“事一心”是清醒過來了，沒有完全醒過來，“理一心”完全醒過來了，“大徹大悟，明心見性”就成佛了。
在極樂世界一生能辦到，在這個世界也是一生辦到。那為什麼我們沒辦到?我們這個佛號沒有連住，常常斷掉，念著念著忘掉了，就又胡思亂想了，胡思亂想一陣忽然又警覺到，怎麼佛號丟掉了，趕緊接上。到什麼時候接上之後就不再斷了，那叫功夫得力;接上去還是斷斷續續，功夫不得力。
功夫不得力怎麼辦?讀經是個辦法;聽講經是一個辦法。要專聽，讀也得專讀一種。為什麼?因為我們對散亂心，對散亂心的辦法是修定，“讀書千遍，其義自見”，這是修定;“一門深入”是修定。“廣學多聞”是幫助我們“信、願”，我們對淨宗為什麼這麼相信?一點懷疑沒有，我們聽多了、聽懂了、聽明白了，知道這是真的不是假的，所以要聲聲喚醒自己，多親切，念念不離本尊，本尊就是“阿彌陀佛”，“阿彌陀佛”就是我們的本尊。
【解】又雲：無量光壽是我本覺，起心念佛方名始覺。
無量光佛、無量壽佛就是阿彌陀佛。“阿彌陀佛”四個字是梵語，翻成中國意思，“阿”翻作“無”，“彌陀”翻作“量”，“佛”翻作“覺”。“覺”裡面就有光，光表智慧，就有壽，壽表福報，有光、有壽。我們希望自己有智慧、希望自己健康長壽，這兩句話就是教給我們求得到，不是求不到。
“阿彌陀佛”就是無量光壽、是我本覺，他在我心中，不在心外，人人都能修，人人都能成就。為什麼不肯修?沒搞清楚，沒搞明白。真搞清楚、搞明白了，你死心塌地一句佛號念到底，不再拐彎了，不再有妄想了，不再有雜念了。妄想、雜念統統放下，就這一句佛號。
所以下面說：“起心念佛，方名始覺”。你什麼時候開始覺悟的?念佛的時候就覺悟，就是你開始覺悟。你這個覺悟要念念不斷，不要覺了幾分鐘之後又不見了、又迷了，這是凡夫的通病、最常見的病態。這個病不治好，功夫不得力，這個病一定要治好，讓自己功夫得力。
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