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 洛桑陀美仁波切：石朵瑪和留在石頭上的腳印

發布：妙江 　

　　【石朵瑪】

　　在藏地，藏民用青稞面做一種既漂亮，又莊嚴、殊勝的供品，名為“朵瑪”，可做“上供”也可做“下施”。藏地的小孩子在大人們及傳統文化的耳濡目染之下，從小就會做朵瑪。

　　塔爾寺內有一處奇異的景觀，就是宗大師在很小的時候用石頭為材質捏出的石朵瑪，栩栩如生，這是一般人難以名狀，不能想象的。

　　【石頭上的腳印】

　　在塔爾寺還有一個獨一無二的奇景，那就是宗喀巴大師在孩童時玩耍時，留在石頭上的腳印。直至今日，我們仍能看到這塊石頭上淺淺的印痕，仿佛大師童年的嬉鬧和歡笑就在昨日，這已經成為永恆的印記，見證了大師的證悟功德。

　　為什麼宗喀巴大師能在石頭上留下腳印呢?從佛法、中觀的角度來解釋，我們這個世界如夢如幻，都是有漏假合，皆是虛妄，轉瞬即逝;心自在，一切皆自在，外在所存在的物質，只是表象，非實際有，對於證悟者，是可以輕而易舉的在石頭上留下腳印和手印的。

　　宗大師宿世悲心，乘願再來，他早已勘破真相，破除我執，證得了一切外在的物質自性空、一切外在的物質非實有，一切有形物不能牽掛、束縛，得到了心的自在。當大師安住於空性時，腳踏在堅硬的石頭上就像踏在柔軟的泥土上，自然留下了腳印，這是宿世智慧的靈性湧現。

　　空性本無我，但凡、聖因“我”有別。凡夫執相而見，執著一個“我”，把外在世界執為實有，無法破除“我執”的迷惑，將自己束在物的牢籠中無法掙脫;若能斷除對“我”的執著，自在無礙，那麼，對於外界髒和淨、外物的硬和軟是沒有分別的，自然也會顯現一些智慧境界。

　　我們要感恩無量悲心的宗大師給我們留下這個神跡，大師是在告誡我們諸法如夢，又用他的足印為我們傳遞殊勝法脈的信息;我們在尋求解脫成佛的路上，一定要緊跟大師的腳步，堅定信念，直到證悟菩提。