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 淨土法門：修學的規矩，你要懂、你要遵守

發布：慧芝

　　前面學到“受用種種，一切豐足”，念老在注解裡提醒我們。

　　【經】受用種種。一切豐足。

　　【解】以福德無量，故感得“受用種種，一切豐足”。

　　這一句話很重要。因為一切豐足，是我們每個人都希望得到的。怎樣才能夠獲得?修福積德就能得到。如果不是修福積德，用種種手段所得到的，都是造罪業，罪業的果報都在三途。這是我們不能不知道的。我們這人間希望富貴，就要積功累德。

　　【科】辛二、別顯分四　壬一、隨意自在

　　【經】宮殿。服飾。香花。幡蓋。莊嚴之具。隨意所須。悉皆如念。

　　【解】又以智慧神通故，“宮殿、服飾、香花、幡蓋莊嚴之具，隨意所須，悉皆如念”。

　　“念”是心想，這些“自在”就是受用，無不是心想事成。

　　我們在現前日常生活當中注重這個“念”字，修“因”，什麼是最好的念頭?阿彌陀佛的名號就是最好的念頭，沒有比這個念頭更好了。所以一切念頭都應該放下，單提這一念，不要讓這一念中斷了丟失了。口裡不念沒關系，心裡面這個念頭相續，這個重要。口裡念累了可以不出聲音，心在念，盡可能的讓這個念頭不間斷，那我們的果報就跟經上所說的完全相同。真的是“隨意所須，悉皆如念”。

　　下面經文分成四段。

　　【解】以下從飲食，衣服，住所三方面，明其受用具足。首明食。

　　食自在。

　　請看經文：

　　【科】壬二、食自在

　　【經】若欲食時。七寶缽器。自然在前。百味飲食。自然盈滿。雖有此食。實無食者。但見色聞香。以意為食。色力增長。而無便穢。身心柔軟。無所味著。事已化去，時至復現。

　　極樂世界我們大家都知道，那個地方所受用的身相，跟我們這個地球上的人不一樣。我們這個地球乃至六道輪回，再往上推是十法界。十法界裡面一切萬事萬物從哪裡來的?大乘經教《華嚴經》裡面，佛告訴我們，所有這一切現象，都是“唯心所現，唯識所變”，這兩句話是講的十法界依正莊嚴，是心生的。心是真心，真心所生所現;阿賴耶是妄心，妄心所變。

　　這個說法很不好懂，我們用電視屏幕大家就好懂了。現在科學技術發達，電視幾乎家家都有，打開屏幕是一片光明，什麼也沒有。這是打開屏幕，讓我們看到一片光明，這個光明就像是極樂世界的常寂光一樣，這是什麼?法身。法身沒相，沒有物質現象、沒有念頭現象，也沒有波動現象，統統沒有，一片光明，淨宗稱它作常寂光土。“常”是不生不滅，這叫“常”，有生滅就“無常”。極樂世界一切不生不滅;我們這個世界，十法界裡面是無常，十法界裡頭有生有滅。

　　常寂光是“常”，“常”是不生不滅;“寂”是清淨無為，沒有現相;“光”是一片光明，它的相就是光明，無時不在、無處不在，確實像我們打開屏幕這個樣子。屏幕打開了，我們第二個會按一個頻道，頻道按下去之後，從屏幕上現出現象了，現出人像、一切萬物之相，這個相，屏幕上的相是有生有滅的。我們現在用的電視，一秒鐘生滅多少次?現在的科學技術是一百次。換句話說，電視上屏幕上的相，一秒鐘已經換了一百張了，就像動畫一樣，它已經一百張。我們現實我們眼睛所看的、耳朵所聽的、六根所接觸的，一秒鐘有多少個畫面?佛說得很清楚，現在量子力學家證明了，一點都沒錯，所以佛法是科學，高等科學。經上彌勒菩薩告訴我們，“一彈指三十二億百千念”。這一彈指，一秒鐘可以彈幾次?有人告訴我可以彈七次，我這年歲大了，體力衰了，我一秒鐘大概可以彈五次，我相信年輕體力強壯可以彈七次。“三十二億百千念”乘七，這多少次?二千二百四十兆次。就在眼前，我們沒有感覺，是真的不是假的。量子力學家告訴我們，在這種高頻率波動狀況之下產生了念頭，從念頭產生了物質現象，物質現象是假的，不是真的，一秒鐘生滅二千二百四十兆次。

　　所以佛在《金剛經》上說，《金剛經》大家念得很熟，“凡所有相，皆是虛妄”，無論是物質現象、念頭這個現象(“念頭”是屬於精神現象)，都是在這麼高頻率之下產生的，不是真的，這個念頭生了，馬上就滅掉，生沒有來處，去沒有蹤影，你找不到，多少眾生被它欺騙了，執著它是真的，執著它有。不是我們人被它欺騙了，二十八層天被它欺騙了，聲聞、緣覺、權教菩薩，雖然知道，沒有證得。像我們現在，我們知道，自己沒證得，原因是什麼?我們沒有功夫，要修證有功，你才能證得，所以叫“功德”。

　　修什麼?八萬四千法門，甚至說無量法門，“法”是方法，“門”是門徑，方法、門徑沒有一定，而且無量無邊，原理原則是一個，這個我們得搞清楚、搞明白，然後怎麼?然後才懂得經上所說的“法門平等，無有高下”。任何一個法門，你只要功夫得力，你就能證得。所以法門是平等的，不是說只有這個證得，那一個不能證得，不是的，任何法門都能證得。但是要懂得一個原則，決定是一門，不能同時修兩個門、三個門，否則那就麻煩了。這一個房門，你不可能從兩個門進來、從三個門進來，你能進得來決定是走一門。無論是東面的門、西面的門、南面，那個沒有關系，你進來了。一門才能進來。

　　佛在大乘教裡講得太多了，勸告我們，修行要“一門深入，長時熏修”，為什麼?這個話就是修學的戒律、修學的規矩，你要懂、你要遵守，“長時熏修”就能成功，為什麼?得定了。譬如一般知識分子喜歡讀書，喜歡讀書的人，最容易入門是什麼?讀經，要誦經，是真的不是假的，可是誦經要會誦，讀經要會讀，聽經要會聽。