寂靜法師：念佛就是從佛那裡下載功德
發布：修_精進
怎樣念佛拜佛
剛才我們唱《爐香贊》的時候，唱到“諸佛海會悉遙聞”，就是說我們起心動念，諸佛菩薩也都知道。我們唱《爐香贊》也是請諸佛菩薩降臨來加持我們，我們有沒有感覺到諸佛菩薩來了?有沒有感覺諸佛菩薩的光明啊?有沒有接受到諸佛菩薩的慈悲啊?我們先用自己的心去接受佛的慈悲，接受佛的光明，接受佛無時無刻對我們的祝福，接受佛菩薩無時無刻對我們的愛。我們的苦，佛菩薩都知道，佛菩薩就是來救苦救難，我們的喜悅就是佛菩薩的喜悅。
在《普賢行願品》說“令大眾歡喜，其實是諸佛菩薩歡喜”，當我們做利益眾生的事情的時候，眾生就會歡喜，眾生歡喜了，佛菩薩也就歡喜了。我們也是眾生，所以我們歡喜了，佛菩薩也就歡喜了。我們在平常的時間，要特別注意用自己的心跟佛菩薩的心相應靠近，去感應佛菩薩的心，去感受佛菩薩的慈悲，去感覺佛菩薩的愛，去接受佛菩薩的智慧，我們會感受到有一種能量，一種力量。
當我們心跟佛菩薩相應的時候，我們看到佛菩薩不是在外面，在哪裡啊?在心中!所以我們常說——佛在心中。這句話看什麼人說，如果是不相應的人，沒有用心去靠佛菩薩的人，說這句話就不太對。沒有相應，我們怎麼有佛呢?當我們用心去相應的時候佛就在心中。就比如說，我現在拿一塊鏡子，你們會看到花，花在哪裡?花在鏡子裡面。我們的心也是一塊鏡子，當我們的心和佛的心相應的時候，我們會看見佛在裡面而不是在外面。
所以今天跟大家分享怎麼念佛，怎麼拜佛。有一句俗語叫“小和尚念經……”，下一句是什麼?如果你們念佛是有口無心，都把你們剃度了，你們就是小和尚。所以念佛是用心去唸的，是用心去跟佛的心相應的。從另一個層面講，我們的內心本來就有佛，但是我們心中那個佛，他睡覺了。為什麼他不起作用?就是他睡覺了，我們念佛就是把他念醒。當然，外面的那個佛是不睡覺的，我們內心那個會睡。當我們內心喜悅的時候，當我們內心智慧的時候，當我們內心慈悲的時候，佛就是醒著的。當我們內心煩惱，當我們內心陰暗的時候，當我們內心苦難的時候，佛就睡著了。
為什麼我們要使勁地念佛?就是要他不要睡覺。我們內心的慈悲、智慧、愛都是一樣，都會睡覺的，用專業術語講不叫做睡覺，叫做迷惑，叫迷了。當我們迷了的時候，煩惱苦難就來了。當我們醒著的時候，這個“醒”用專業術語講，就叫做覺，所以叫做覺醒。所以我們念佛就是為了自己去覺醒，覺醒自己原來是慈悲的，是智慧的，是有愛心的，是有福氣的。我們內心的那些煩惱、苦難和陰暗是假相，是因為我們內心沒有覺的時候出現的假相。
我們明白了念佛就是念這顆心，但是我們自己迷了，睡覺了，不知道我們心中有一尊佛，所以我們就要用外面佛的形象來提醒我們裡邊也有一尊佛。外面那尊佛的德能，就是我心中那尊佛的德能。當心中的佛醒了，我們就會發現一種力量在我們的心中出現了。所以我們念佛的時候要放鬆，要專注，讓心就係在佛念上，讓心就專注在佛念上。就好像我們手機上網一樣，讓信號一直連接起來，連接上了我們就可以下載了，佛的智慧、佛的慈悲、佛的力量、佛的福氣、佛的光明就會傳遞到我們身上來。
每一個人身上都缺失一點東西，比如說我們缺福報，我們沒有錢，沒有物資，生存也是一個問題。比如說我們缺智慧，我們不知道處理生活中的很多事情，也看不清人生該怎麼走。還有我們身體不好，我們缺能量，我們缺營養，而佛那裡都有這些。我們家庭不好，也是有所缺失，凡是我們生命中缺少的，佛那裡都有，極樂世界都有。
我們直接通過憶佛念佛，佛的營養，佛的能量，佛的福氣，佛的智慧就會傳遞過來。佛就像一個發射站一樣，就跟中國移動信號一樣，他就在這裡，雖然我們看不見摸不著，但是當我們打開手機就發現他在。佛也是一樣，表面上是看不見的，但是當我們打開自己的心，願意去接受的時候，我們就會感覺到一種力量，我們就會感覺到一種慈悲，我們就會感覺到一種安祥，這就是佛。
我們念佛時候，聽到大眾的聲音非常的美妙，帶領念佛的師父，聲音也不大不小，非常的美妙，所以這個念佛的聲音還要美，它和演唱會不一樣，是大家一起念佛，所以要讓大眾的聲音出來。大眾的聲音裡邊就有每一個人的力量，當我們聽到了都會進入我們的心中，所以我們的師父也很慈悲，念的聲音都不大，正合適，很美。很美的時候佛就來了，不美的時候魔就來了，歡喜的時候極樂世界就來了，煩惱的時候地獄就來了。
我們還要在念佛的時候，繞佛的時候，能閉上眼睛就閉上眼睛，讓自己在裡邊陶醉，少一點東看西看，少一點東想西想，當然不要一直閉著眼睛，你感覺到了需要睜眼睛的時候就睜一下，睜一下又閉起來。
我們最喜歡在前面拜佛，因為前面拜佛可以看著佛，所以大家在上供的時候，在念佛的時候，心中要跟著佛的名號去走。比如說我們念到“南無本師釋迦牟尼佛”，我們的腦海裡就要出現釋迦牟尼佛。當我們念到“南無消災延壽藥師佛”的時候，我們心中也要跟過去，即使佛的形像不出現，但是我們的心要知道這就是在念藥師佛。當我們念到“南無地藏王菩薩”的時候，我們可以想到九華山的地藏王菩薩，我們在地藏王的肉身殿那裡念佛。當我們念到“觀世音菩薩”的時候，如果我們去過普陀山的，就可以想到普陀山的觀世音菩薩，就是這樣。
我們有些時候雖然嘴巴在念佛，心早就跑別的地方去了，光一個聲音還在，這樣也有效果，但是效果不太好。所以當我們能看佛像的時候，盡量看著佛念，當佛已經在我們心中出現了，他印在心中了，我們就可以不看了。當我們心中的佛消失了，我們又看一下。所以我們知道外面的佛像起什麼作用?他就是起提醒我們的作用。當佛像出現的時候，或者我們看到佛的時候，一定要用心去感應，會感應到佛那種力量，那種慈悲。如果我們的心完全跟佛相應的時候，我們要麼就會哭，要麼就會笑。
下面說拜佛。過去在別的地方，看到一些人拜佛，感覺就是在做體育鍛煉，好像其他人做俯臥撐一樣。我們的師父就說“一拜”，他就趴下去，“起”，他就起來。“二拜”，他又趴下去，再叫“起”，他就起來，自己在幹什麼他都不知道。既然我們是禮佛三拜，我們就是在禮佛，不是在做俯臥撐，對不對啊?在禮佛的時候，如果能看到佛像這是最好的，我們看《地藏經》說光目女怎麼禮佛的，他說了四個字：一瞻一禮。“一瞻”是什麼?瞻就是看著，看著佛然後再拜下去。如果我們在有些地方看不到佛，我們把佛想出來再拜，這樣才叫做拜佛。我們好多時候一拜下去就趕快起來，有的人刻意磕一百個頭，他就拜下去趕快起來，拜下去趕快起來，為什麼那麼快呢?因為想趕快完成任務。
昨天跟師父一起，師父就說了，不要搞得很復雜，復雜了佛不來也沒有用。也許我們有時候很簡單，但是只要佛來了就好。所以我們也許不用拜一百個，咱們拜五十個的效果就抵過一百個，就是用心去拜。(法師用緩慢的語調，一字一頓的說)拜下去起來，拜下去起來，這樣對身體有好處，身體會鍛煉得很結實。
當我們拜下去的時候，我們不是把手翻過來了嗎?這是做什麼?是接什麼?接佛的什麼啊?就應該碰到佛的腳，是不是啊?腳又稱為足，中國字很有意思，足是什麼?就是滿意的意思，足就是圓滿的意思，足夠了嘛。當我們兩隻手放下去的時候就碰到佛的足，佛教有一句話這樣說：皈依佛兩足尊。不是兩只腳很珍貴啊，是福慧兩足尊，一個是福氣，一個是智慧。當我們拜下去的時候應該稍微停一下，把眼睛閉起來，就用兩隻手接受佛的福慧，當我們感覺到，接受到了，再起來，這樣的效果才會好。在念其他經文咒語的時候，如果我們聽得不太懂，我們專注就可以了，採用接受的狀態就可以了。
從佛那裡下載德能
上午我們說到了念佛，大家念佛很殊勝吧?我們要感恩帶領我們念佛的那個師父，聲音不大不小非常的美妙，感覺念佛是一種享受。我曾經在另外一個道場，聽到有人帶領念佛，那個人的聲音也不太好聽，而且聲音還特別大，感覺佛都被他嚇走了，不是把佛念來了。今天我們上午的念佛都捨不得停下來，所以我們再次感謝大眾，感謝那個師父。
上午說到了，佛具足一切圓滿的德能，我們眾生身上缺少很多德能，那缺少那些德能怎麼辦呢?要是自己去創造，會花很多時間，比如說，一部電腦裡面缺音樂，裡面缺文章，裡面缺圖畫，裡面缺電影，要我們自己去寫一篇文章會花很多時間，要我們自己去畫一幅畫，可能還畫不好，畫出來嚇人一跳，要我們自己去拍電影就更加難了。那我們有一個很簡單的方法，讓電腦裡一切都具足，什麼方法啊?下載。佛就好像是一個完美的網站，極樂世界就是一個完美的網站，我們這個大腦缺什麼就下載什麼。
記得前幾年，我覺得自己缺福氣，所以念佛總是想下載福氣，也沒有想到智慧，也沒有想到定力，就是想要福氣。到現在看來，福氣真的增加了，定力還不夠，智慧也不夠。所以現在我念佛，我說不要福氣了，我下載定力，我下載智慧。
懂得這個原理，我們缺少智慧怎麼辦?我們缺少慈悲怎麼辦?下載!那我們缺德怎麼辦?剛才講過佛無量的德能，佛是圓滿的功德，當然缺德就直接念佛就可以，缺德就補德就可以了，是不是這樣?那我們心中很煩惱，就證明心中缺少一個東西，缺少清涼劑，缺少清涼劑怎麼辦呢?對，在佛那裡下載。我們心中犯罪了，染污了，怎麼辦呢?就需要清洗，清洗就需要清潔劑，洗潔劑，我們直接用佛號去下載。所以這句六字洪名是萬能的，具備無量的功德，這是師父常常教導我們的。
心會影響世界
我們說一說怎麼寫牌位。大家都寫牌位了吧?寫的牌位都是自己關心的人，是不是這樣?我們討厭的人，他的牌位寫了沒有?好像沒有寫，沒有寫就去補上，討厭誰就給誰寫牌位，關心誰就給誰寫牌位。黃牌位、紅牌位都寫，這樣我們才可以得到更多的利益。尤其是對我們有恩的和有怨的，這兩個特別重要，對有恩的來說寫牌位是報恩，對有怨的來說寫牌位是解怨，我們內心的怨不解，就等於我們內心的垃圾沒有清除，那我們念佛的效果就不明顯。還要給一種情況寫牌位，就是我們身上不好的思想，那些缺點，那些錯誤，那些罪惡都把它寫在黃牌位上，借助佛的威力把它們超渡到極樂世界。
我們每天講冥陽兩界，要理解冥陽兩界是什麼。冥界指的是看不見的世界，我們的祖宗過世了，已經看不見了;我們曾經殺過的小動物，它也看不見了，進入冥界了;我們曾經吃過那麼多的肉，那些動物也看不見了，都回到冥界了;我們曾經犯的錯誤也過去了，都回到冥界了。我們的思想是看不見的，我們的精神是看不見的，它們都是屬於冥界。還要我們身上生病的地方，表面上是這個在生病，他背面還有冥界的東西。看得見稱為陽，看不見稱為陰，這個陰指的是冥界，有陽必有陰，有陰必有陽，所以我們把那些病痛也寫上去超渡它。
還有什麼要寫啊?想一想哪些是冥界，山神土地看不見，也在冥界，我們這個世界還有好多鬼神在冥界，甚至我們身邊就有很多鬼，這個鬼來得快也去得快，當我們的心中一動惡念的時候，鬼怪就來了，當我們心中一念佛的時候，鬼怪就跑了，佛光照耀，護法神就來了。所以我們這個心非常神奇，我們的心怎麼動，這個世界就怎麼動，所以我們這個心會影響這個世界，最直接的影響就是自己的身體。
我曾經在四川西昌市的一個寺院給老居士開示，那裡的人都沒有文化，我說最喜歡給老師講課，你們就是老師。那些老太太就說：“我們字都不認識，還說我們是老師。”我說：“你們就是老師，你們帶來了很多學生，有近的還有遠的，最近的學生就是我們身體的細胞。”當我們心中怎麼想的時候，細胞就怎麼想，當心中想善，細胞就變善，當心中想惡細胞就變惡。我說：“我們身上的很多細胞器官就是我們的學生，你們怎麼不是老師呢?”我看到那些老師都笑了，這下高興了，知道當老師了，知道有好多學生了。
我們決定把學生教好還是教壞?是把他教善還是教惡?我們遠一點的學生是什麼呢?在哪呢?就是我們的家人、小孩，我們看看自己學生的水平，就知道自己是什麼水平了，我們看看學生的模樣，就知道自己什麼模樣了，我們看看學生多善多惡，就知道自己是多善多惡了。
去年六月二十二號，我行腳路過武漢，在武漢講了一天的課，講的就是孩子的成長與成才。當時來了八百多人，有些家長還帶著孩子，我就叫孩子都出去，上午的課是不能給孩子聽的，為什麼?因為我說了一句話，這也是事實，孩子的問題百分之百絕對是父母的問題。所以回去以後就不要老怪孩子了，老說學生不好。
我舉一個例子：一隻老母雞，帶著一群小雞崽去散步，路過一個湖邊，看見湖裡有鴨子在遊，是小小的鴨子，剛出生不久，老母雞對自己的小雞崽說：“孩子們，下去遊吧。”這些小雞崽就害怕了，沒有一個敢下去，老母雞對小雞崽說：“笨蛋，你們沒看到自己比那鴨子還大嗎?怎麼不敢游泳呢?”小雞崽誰也不敢說話，它知道媽媽很兇，媽媽很惡的，如果說了就挨罵，小雞崽心裡想：“媽媽，你叫我們去遊，你怎麼不下去呢?”這就告訴我們，我們老是指責別人，老把問題推給孩子，其實是誰不好?是自己不好。
師父也給我們開示，是我們做老祖宗的不好，所以子孫才不好。要想子孫好，我們做父母的，做老祖宗的就要多積德，多修善，改變自己的習慣，改變自己的脾氣。只要我們改變，我們就會發現家人也變了，這是我們講的遠一點的學生。更遠一點的學生，在哪呢?就是我們的朋友，就是我們的同事，就是我們的鄰居，我們都會影響他們。更遠的學生在哪呢?比如我們坐大巴，我們會影響整個大巴，坐飛機會影響整個飛機，如果我們坐船，我們也會影響整艘船，一船幾百人就被我們影響了。
明天上午給你們看一張照片，是我在南極拍的一幅特別的照片。為什麼會影響那麼多的人呢?我們心中的念頭會像一個發射站一樣發射出去，而每一個人都像接收器，他會接收到，我們就把他影響了，照這樣算，人的一生最少會影響上百萬人。想一想啊，如果我們是善的影響，福報有多大，功德有多大。如果我們是惡的影響，罪過有多大，罪孽有多深。我們會影響到上百萬的人!
《普門品》就告訴我們，一個人在船上，如果他念觀世音菩薩，這一船的人都會得到保佑，是不是影響這一船啊?所以我們走在馬路上，坐在飛機上，坐在火車上，坐在汽車上，有一件事不能忘記，是什麼?(眾答：念佛)怎麼念?(眾念：南無阿彌陀佛)要代他們皈命，把整船的都皈命了，把整個城市的人都皈命了，我們就影響那麼多人，那麼多的人就得到我們的祝福了。
為什麼我們來到南山寺念佛堂，感覺到那麼美好呢?就是我們每一個人的心都是善的，每一個人的心都是美好的，我們向外發出的都是祝福，所以人越多這種祝福的力量就越強，人越多我們得到的力量就越大。這也是我們好多人來這裡，很快得到利益的原因。
我們南山寺還有一個特點，就是我們有義工，供有護法壇，我們這些請法的義工，其實就是為我們祝福，在為我們求佛，用他的心念連通佛的慈悲，加在我們身上，這個力量不可思議。每天我們請法的居士，三點多就要起來，晚上十點過後才能睡，非常辛苦，我看到都很感動。他們不為什麼，他們就為了我們的平安，為了我們的健康，為了我們的吉祥。
為什麼南山寺有特殊的效果?因為有特殊的原因。我去過一些道場，可以說我們南山寺在念佛上面是最殊勝的。大家如果看我的博客，就知道我在上面這樣稱的：南山寺是中國救苦救難第一道場。2012年我們就靠著皈命念佛，靠著交命念佛，來保障我們的平安，來保障家人平安，來保障社會和人類的平安，我們還要把這種心量放大，關心到人類和更多的眾生。
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