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 達真堪布：佛教中真正的護身符

發布：悟悠

戒律才是最好的護身符

　　一講戒律，有些人就覺得是佛在控制自己。其實，這是佛在保護你，在救度你。現在有些人到這裡請護身符，到那裡請護身符，在身上掛著，就為了保護自己。這都沒有用，這叫著相。對一個真正的修行人來說，戒律才是真正的護身符。

　　若是沒有內在的護身符，即使戴再多外在的護身符都沒有用，但我們都不願意遵守戒律，覺得這些是佛的事，現在佛走了，就沒有必要受持這些。這是佛的事嗎?這是你的事，這是真正能保護你的。

　　我經常講，外魔不是真魔，心魔才是真魔。你要降伏心魔，必須要靠戒律。若是不能降伏心魔，隨時都會有外魔。有的魔你能發現，有的魔你不能發現——不但不能發現，還當成了寶貝。

　　魔是什麼樣子?

　　是不是頭發亂亂的，指甲長長的。不是這樣的!即使有那樣的，也是鬼道的眾生，是可憐的對境，根本不用害怕。

　　那麼什麼是真正的魔?

　　你執著什麼，什麼就是真正的魔。真正的魔令你很難發現，很難認識到。若是發現了，認識到了，離成就就不遠了。這些魔都是由心魔引起的，沒有心魔就沒有外魔，心魔才是真正的魔。

　　戒是定，你要降伏心魔，就要靠戒律。若是受戒了，戒體本身就是護身符，根本就不用再另外去請護身符了。其實，受戒與守戒就是保險，這不僅是今生的保險，還是生生世世的保險。世間的那些，都是緣來緣去，來就來，走就走。該有的都會有的，不該有的都不會有;該留下的都會留下，不該留下的都不會留下。這都與自己的福報和緣分有關，沒有必要想那麼多，沒有必要去執著這些。