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淨界法師：你要研究四十八願，首先你要了解它核心的思想

發布：明華居士 　

　　【淨界法師】【四十八願導讀02】你要研究四十八願,首先你要了解它核心的思想

　　◎將述此義,大科分三:

　　為了說明這二個主題,我們有「三」「大科」:

　　┌乙一、彌陀本願之緣起

　　┌甲一、前言┤

　　│└乙二、淨土法門之特色

　　│

　　│┌乙一、總標核心五願

　　├甲二、正文┤

　　│└乙二、別示其余諸願

　　│

　　│┌乙一、總結法要

　　└甲三、結勸┤

　　└乙二、結示勸修今初

　　第一個「前言」,先作一個應有的認識,這當中有二段:第一個「彌陀本願之緣起」,第二個「淨土法門之特色」。

　　我們先講「緣起」。在佛教當中諸佛菩薩的功德,都是因緣所生的;不像外道,你看外道的教主,他有一種功德生起是沒有理由的。他為什麼有這種能力?沒有理由的。

　　佛法裡面諸佛菩薩的功德,都是仗緣而生的,佛教的基本觀念是認為「事出必有因」。那阿彌陀佛的功德是在一個什麼的時空背景生起的,我想我們應該要先了解一下,他在一個什麼樣的情況產生本願的。

　　第二個「淨土法門」的「特色」,在釋迦牟尼佛一代時教當中的大乘教理,淨土法門是扮演著什麼樣的角色?它有哪些不共於其它聖道的地方?這個我們應該要清楚。這個就是一個「前言」,有二大重點:第一個講到緣起,第二個講到特色。

　　第二段是「正文」,就是我們整個四十八願內涵的介紹,我們分成二段:第一個「總標核心五願」,第二個「別示其余諸願」。

　　我們的第二代祖師善導大師,把四十八願分成二類,他說「你要研究四十八願,首先你要了解它核心的思想」,就是有五個願。這五個願就像樹的樹干一樣,你把這個樹干清楚了,其它的四十三個願就像枝葉華果一樣,就容易清楚了。

　　所以我們就根據善導大師的開導,我們從這樣的方向,先了解根本,再了解枝末,你就容易清楚這整個四十八願的架構是什麼樣。

　　第三個是「結勸」,結勸有二段:第一個是「總結法要」。這個地方等於是從理論上來說明阿彌陀佛的四十八大願有這麼多的功德,那麼到底我們怎麼去啟發它?它跟你有什麼關系?當然是有關系才學習的。

　　說阿彌陀佛創造這四十八種功德,我們透過什麼樣的方便力,把它轉成你內心的功德,這個是我們最後作一個總結的。

　　最後我們「結示勸修」,把心靈的力量跟佛陀的力量,要怎麼樣交互作用作一個總結。