蔡禮旭：不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮
發布：果林果梅
【故不愛其親。而愛他人者。謂之悖德。不敬其親。而敬他人者。謂之悖禮。】
『悖德』就是違背性德、違背天性，父母跟子女的愛沒有人教的，天性。我們看一、二歲的孩子，那種依戀父母，看到父母那種高興，好像一看到媽，他就全天下最幸福的人。那首歌唱的，「世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶」。你看母親在呵護嬰兒、呵護孩子，那種細膩、那種體恤也沒人教她，沒教就會，這本來天性就會的。可是「苟不教，性乃遷」，你沒給他好的教育，慢慢污染上很多欲望，見利忘義，只想到自己的欲望，把父母放在一旁，這個時候他就違背德行了。教育太重要了，讓人的孝心終身保持，還能把這個孝心，推展到對兄弟姐妹、對家族的人、對鄰裡鄉黨，以至於愛天下人。您看歷代多少忠臣，都是胸懷整個天下的老百姓，都是從孝教起的。所以我們古聖先賢有智慧，順著人性成就了一個人無私的人格。
可是現在不愛其親，然後對別人很好的很多，對朋友好得不得了，回到家一進門擺張臭臉給父母看。甚至於對兄弟姐妹也直接叫名字，我曾經聽到人家直接叫兄長、姐姐的名字，全身不舒服很難過。兄弟姐妹也是天性，從小一起長大，姐姐牽著我們，背著我們。像我是連大學的時候，還要姐姐熬藥走半天路，才端來宿捨給我喝，這麼樣的慈愛、愛護怎麼敢忤逆!還直接叫姐姐的名字。
現在還有孩子直接指名道姓叫自己的父母，差點沒昏倒，這是違背到所以然處。可憐，不受教育，人都不像人，沉淪得太厲害!所以這句話提醒我們，愛的原點是孝。做慈善事業的人，真正要解決人民的苦難，還得靠教育教孝道。他一有孝道、他一有孝心他就會勤奮努力去工作，他就自立自強承擔家庭。他才不會你愈幫助他，他愈依靠，還視為理所當然，最後變貪心就麻煩。
而這一句我們真正要成就德行，一定要把孝道用心徹底去做，不然德行上不去。好多修行人，感覺好像心性提升不上去，就是沒從根本做起，就是要孝!家道也要從這裡做起。包含您是一個單位的主管、老板，這句話對你太重要了，你要看懂這句，就知道怎麼選棟梁之才、怎麼選忠臣。日本人還懂這個，他要提拔一個重要干部，一定先做家庭調查，他在家，對父母有沒有恩義，對太太有沒有情義，調查清楚了才用。『不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮』，不尊敬父母而尊敬他人，這也都是違背禮法、違背性德。我們看《弟子規》一開始，都是在培養對父母的恭敬心，「父母呼，應勿緩」，父母一叫，趕緊：媽，有什麼事嗎?「父母命，行勿懶」，對父母交代的事情，畢恭畢敬不敢拖延懶惰，趕緊去辦。
父母在教育我們、訓斥我們的時候都要恭敬，「父母教，須敬聽;父母責，須順承」。現在不教麻煩了，不恭敬父母，父母講一句，一言九頂，頂九句。其實我們看到這個孩子，你真的不能怪他，他不懂是結果，原因是什麼?父母、老師沒教，你怎麼可以怪他?他才幾歲怎麼把責任推給他?那就是我們這些成人不明理了。不明理要讀經就明理了，經典說「養不教，父之過;教不嚴，師之惰」。我們教書的，教小學的有責任，孩子讀過小學、讀過初中、讀過高中都不懂，到時候閻羅王調資料，一個都跑不掉。
責任，每一件事都有責任歸屬，所以經典寫了我們賴也賴不掉，天理如此，人要盡本分。你沒教他，所以我們看到孩子、青少年不對，我們不只不能生氣，要憐憫他。你看他現在不敬父母，他以後人生怎麼過?第一個無福，而且每天折福，講一句忤逆父母的話折大福，他不懂，他還要繼續折多少?再來，他對父母不敬，他以後怎麼讀書讀得好，他對老師就不敬;他去單位又對領導不敬，他怎麼會有好發展?
所以我們從他一生去看，你真的氣不起來了，盡力迷途的羔羊趕緊把他牽回來，這樣的心那才稱得上叫長輩。沒有慈愛的心，長輩這兩個字掛在我們身上，也叫糟蹋，掛了長輩的名不盡責任也叫折福。以前的人懂，以前的人當叔叔、當伯伯，侄子他都覺得要用心教，為什麼?都是父母的延續，是他的第三代，他們不好，父母晚年怎麼安心?盡孝。再來，對自己的家族負責任，我是長輩我有責任教。以前很多人父母不成才，可是孩子成才，所以有一句閩南話講，「歹竹出好筍」。大家知不知道為什麼?父母不好，孩子好，很可能是他姑姑教的，他叔叔、伯伯不忍心這個孩子不好，還有再加上祖宗有福報，陰德庇蔭，還是有原因的!
所以我們看到，這每一句對修身、對齊家，對整個團體的發展，甚至對整個民族國家，都是精辟的教誨，都是抓到根本，要從孝開始。我們現在看到一些也很欣喜的現象，北京大學，這在華人算第一學府，數一數二的，北京大學立規定，不孝的人不可以進北大，進了北大調查不孝，退學，這做對了。這麼有知名度的學校帶頭，那這些學生裝也要先裝個樣子，不敢太囂張。
還有現在很多地區的官員選拔，都有一條明文規定，要升官一定要調查，是孝子才能升官，考核的標准都列孝道;不孝不能升官，甚至還有可能被辭退。我們聽到這些消息，無限歡喜，覺得祖先在天之靈保佑，還有我們中華民族的兒女，有點睡醒了。東方這一條大龍，這龍的傳人快要蘇醒過來了，不能不醒了，再不醒後代都完了，再不醒這個世界沒救了。這個世界就是因為被功利主義給污染，人跟人爭權奪利，國跟國沖突，把大自然因為自己的私欲，破壞成體無完膚，現在天災人禍不斷嚇死人，天災的速度快速上升。
我們現在一翻開一些資料，每天地震、火災一大堆災難，災難怎麼來的?人心感來的。這些道理誰講得最透徹?儒道釋三教的聖人講得最透徹。化解整個天災跟社會的危難，現在最完整的智慧就是中華文化，我們現在中華民族的兒女，手上有救世界的法寶。這還不是我們看懂的，還是一九七0年代的湯恩比教授，人家一個英國人，他了解了全世界的歷史文化，他說解決二十一世紀的社會問題，只能靠孔孟學說、大乘佛法。就是只能，只能靠中華文化。而且湯恩比教授說，假如有來生我會在中國。
你看這個老者他還給我們表演，人家那種慈悲以天下為懷，比我們更像中華兒女。我們老祖宗的經典一打開，「天下為懷」，人家是我們祖先真正的弟子，真正的好子女，我們還不配，還比不上他。老人家走了三十年左右，你們現在只要看到一個三十幾歲的人，談起化來都是中華文化，通報一下。可能是湯恩比轉世，那一定要請他來漢學院，那個學識一定很淵博。我們聽到這些話也期勉自己，為家庭、為社會、為民族，以至為世界奉獻我們的至誠至孝之心。
摘自：《群書治要360》學習分享 蔡禮旭老師主講 第四十五集 2011/12/3
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