蔡禮旭：仁義存心
發布：果林果梅
在《德育故事》裡面，我們看到太多可歌可泣的，那個下聘的對象生了重病，四肢萎縮，這麼嚴重的病不願意違背，等了十年。十年以後還是這樣，應該可以考慮考慮了吧?還是不變。又過了十年對方的父母來哀求：你趕緊找人，不要再堅持這個了。連她爸爸也動心了，勸她，你還是改嫁吧，他女兒還是不肯，最後她爸爸說那你就嫁!嫁過去之後那個男子的病就好了。
你看那種至誠的力量動天地鬼神，我們相信嗎?乾隆時期，這個都是記載在地方史裡面，紀曉岚先生的那一本因果故事寫到，有一個媳婦對她的太婆婆，她婆婆的婆婆，非常孝順，結果這太婆婆眼睛瞎了，她找任何方法就為了把她太婆婆的眼睛治好。最後有一個人很惡劣，看她很老實，騙她說你把你身上的肉割下來，然後把它點燃去供養神，你太婆婆的病就會好。她沒其他考慮，就把肉割下來點火去供神，那個太婆婆沒幾天之後眼睛復明。這在清朝的地方史裡面記下來，通於神明這是真理。
對婆婆，《德育故事》裡面，「張李丐養」，這個李氏嫁到張家去，先生過世了她還很年輕，婆婆瞎了眼然後脾氣又很大，常常又罵人。她去當乞丐奉養她的婆婆，當乞丐很苦，女子當乞丐就更苦了。當乞丐奉養婆婆已經很難，又是奉養瞎了眼，然後又常常會罵她、打她的婆婆，就是難中之難、苦中之苦了。可是我感覺，當我們在那裡覺得很苦的時候，當事人跟我們的感覺是不一樣。她這一生所追求的，「仰不愧於天，俯不怍於人」，她追求的人生跟我們不一樣。她一定每天很好睡，因為她盡了全力，她盡了道義，躺下去五分鐘就睡著。
我有一個很好的朋友，很認真工作，真厲害，不是五分鐘。他有一次跟我打電話，禮旭，我想睡覺。我說 One，two，three，打呼聲音就傳過來了，隔天我給他打電話，我說你昨天睡著了你知不知道?有嗎?他不知道了。有一次他真的到我們學校，我們兩個大男人躺在一張床上，然後在那裡聊、聊，聊到他說禮旭，我想睡覺了。我說你睡。真的三秒打呼就來了，就開始唱歌給我聽了，人真的心上無事那真正的福報，真正人生的享受。你煩一大堆事情，你再有錢、再有權，其實沒他那麼樂，沒他這麼自在了。我們看到這個李氏奉養她的婆婆，奉養完，送終了，傾全力幫婆婆辦完後事，自己盡了道義，出家修行，活到八十八歲，沒有生病，坐著念佛往生。人生吃虧是福，難行能行，難忍能忍，這一生會有大成就，沒有吃虧的事。
包含朋友的道義，我們看《德育故事》常常看到流眼淚，常常看到很慚愧。荀巨伯，漢朝荀巨伯，他去看望他的朋友生病，剛好強盜到他們那一郡去行搶，他朋友說我都病了，動不了，你趕緊逃命吧。不願意，他寧可為道義而死，不可因違背道義而苟活，這就是古人的精神。為什麼?他覺得那活著比死還痛苦，那變成行屍走肉，沒有靈魂，寧可死，當下不願意走。那強盜一進來，跪下來：你們放過我的朋友，你們要傷害對我就好了，我的朋友生病已經夠可憐。當下你看那種磁場，人連死都不怕，那個磁場有多強。當下那個賊觸動了：我們這群無義之人，怎麼可以來打擾這個有義的地方?全部撤掉。一個人的仁義，化解了一個地方的災難，所以這個五倫，都是仁義的具體展現。
包含對事情我們也是仁義存心，「受人之托，忠人之事」。我們現在處在中華文化承傳的危急存亡之秋，我們的仁義在哪裡?責無旁貸。而且這工程，文化斷了一、二百年，要再恢復，要三到五代的人不間斷的努力。那別人願不願意做，我們不勉強，絕對不會缺我們自己，縱使所有的人都不做，一定自己勇往直前的做。最後對物也要義，「君子愛財，取之有道」，不取不義之財，不占任何便宜，這都是落實義。我們這幾節課，剛好講孝悌、仁義，真的這個心境時時拳拳服膺在心中，我們再看經典愈看愈相應，愈看愈明白。因為經典就是聖賢人的存心、行持，你自己都是這樣存心，那相應度就愈來愈高。所以「堯舜之道，孝弟而已矣」;「孔孟之道，仁義而已矣」。
摘自：《群書治要360》學習分享 蔡禮旭老師主講 第四十九集 2011/12/24
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