索達吉堪布：如何使渾濁的水澄清
發布：悟悠
首先，問大家一個問題，假如在您面前放著一杯渾濁的水，您會用什麼辦法來將杯中的水和泥沙分離開呢?濾水器當然是一個選擇，不過更直接的方法就是將杯子放在那裡，讓泥沙自然沉澱下來。
對於絕大多數的人來說，我們的心就如同渾濁的水，而我們幾乎不管它，或者，就算想管，也沒有頭緒。
我們作為人類，征服了太空，征服了珠穆朗瑪峰，超越過無數的極限，可是卻從來沒有深思過如何征服自己的心，或者說如何過濾掉心中的淤泥。試想一下，我們是多麼頻繁地受害於自己的負面想法和情緒，而且對此無能為力呢。
也許有人會想，我們不可能完全掌控自己的思緒，但是正如水中的泥沙能被分離出來一樣，實際上有很多方法能讓我們征服自心、掌控思緒，禅修就是很好的一種方式。
禅修的藝術不僅讓掌控思緒成為可能，更讓我們能夠完全止息妄念，通過禅修我們能夠駕馭妄念紛飛的心，並且獲得平靜，達到我們希望的狀態。
禅修的方法多種多樣，而今天索達吉堪布仁波切將向我們介紹的則是佛教的禅修。概括而言，佛教的禅修主要分為寂止和勝觀，寂止就如同將水中的淤泥沉澱下來，而勝觀則如同去除淤泥。
因此，對於想要完全掌控自心的人而言，寂止和勝觀的禅修必不可少，這樣的禅修使我們的心變得更加調柔，然後我們就能夠面對任何生活中的起起落落，世界將顯得更加美好。
接下來，讓我們一起歡迎仁波切為我們做今晚的開示，主題是《佛教禅修，帶來改變》。在開示之前，讓我們一起先進行念誦。
索達吉堪布仁波切：
各位在座的佛教徒，還有正在聽受我們現場直播的全球的一些禅修愛好者，今天很開心，跟大家有這麼一個關於佛教24px(小二)禅修方面的交流機會。接下來簡單地說一下所謂的禅修。
其實禅修呢，有世間的禅修，還有佛教的禅修。世間的禅修呢，主要是將我們的心平靜下來，不要有煩惱、痛苦、壓力，這麼一個狀態;而出世間的禅修，有出離心、菩提心，還有無二慧，或者說是不緣的回向做攝持，這樣的禅修是比較深奧的。今天，我們著重講授佛教禅修方面的一些道理。
為什麼要講禅修呢?實際上，我們現在世界上無論是什麼樣的人，東方人也好、西方人也好，或者說有錢人也好、沒錢人也好，大家共同具有一些煩惱、痛苦，以及比較浮躁的心。那麼這樣的一顆心，給我們的家庭、生活，包括整個全球的人類社會，帶來一些非常可怕的危機和危害，甚至讓整個世界、各個角落的很多人不快樂、不安心，會導致這樣的結果。
許多不幸福的因素，主要是來源於我們自己的“心”。當我們沒有控制好自己的心，心裡產生了貪心、嗔心、癡心以及各種煩惱的時候，在這個世界的各個地方就會發生戰爭、環境危機以及許許多多的災難和痛苦。
因為我們的心沒有安頓下來，生起各種貪嗔癡，在自己的家庭當中，或者自己的單位裡面，乃至在國家中、世界上，也會發生許多不快樂的事情。比如我們的貪心過於增長的原因，出現許多環境問題。不知道在座的看過沒有，有一部影片叫《大自然在說話》，裡面講我們人類需要大自然，但大自然不一定需要我們人類。因為我們的貪心，過度開發各種各樣的礦產，破壞大自然，包括森林、江河等等，這樣的話，據有些資料顯示，2100年的時候，世界上六分之一的物種會滅絕，這對全球的人類來講是非常大的一個危機。我們在座的各位應該思考，既要思考我們所生存的環境，更要關心我們人類將來的子孫後代，他們如何生存?他們如何生活在這個地球上?這是我們每一個人應該關心和思考的問題。
我們內心沒有獲得自在時，即使得到許多財富也不一定很快樂。應該前一個月吧，大概8月30日的時候，我在英國的《每日郵報》上看到一個資料，有個人一夜暴富，他主要是做沙盤游戲的，因為設計了《我的世界》這個游戲，他掙了特別多的錢，好像是10億英鎊，人民幣計算的話大概是98億多。一個人擁有這麼多的錢，按理來講心情應該是非常快樂的，但是他面臨著很多問題，有許多事情需要面對，自從成為億萬富翁之後，他自己也說：我不快樂，我對未來沒有什麼希望。甚至，他越來越孤獨。這引生的是什麼樣的問題呢?我們知道，我們自己的心還沒有得到控制之前，即使有非常多的錢財，也許對我們自身的心靈不一定帶來真實的幸福。
同樣的，我們的社會當中，如果心沒有獲得自在，生起極大的嗔恨心，也會給人類帶來不安寧。從小的方面講，我們家庭的暴力，人與人之間的爭斗，這些都是因為你的憤怒、你的嗔恚心導致的;從大的方面講，國家與國家之間的戰爭，尤其是現在全球性的有些戰爭對整個人類社會帶來極大的恐怖，比如說敘利亞戰爭。如今在我們這個世界當中，有許許多多的難民，偷渡到歐美為主的各個國家，光是今年(2015年)，就有2300多人在偷渡的過程中喪失生命。
在座的各位可能都看到了，9月3號的時候，有個敘利亞的孩子，大概是3歲，因為想獲得自由和擁有一個真正的家，最後死在土耳其的海邊上。他的照片在歐洲各個國家——在中國也是，當時在網上傳得特別厲害，使得以前不接收難民的有些國家也有所改變。我們都知道，現在全球來講，難民問題是非常嚴重的，有很多無家可歸的人，沒有國家、沒有家庭、沒有依靠，而這主要的根源就是戰爭，戰爭的根源就是我們恐怖的嗔恨心。
關於難民的問題，我以前去一些國家的時候，親眼看到過難民生存的一些狀況，當時心裡很悲痛。記得去年我在耶魯大學，有一次講《社會管理和禅修》的話題，本來禅修跟難民沒有很多的關系，但是到了後面的時候，我忍不住講了一些話。我的意思呢，就是說，全球當中不管是什麼樣的人，都應該關心現在世界當中這麼多無家可歸的難民，他們畢竟是人類，我們應該想辦法關心他們，應該想辦法讓他們早日找到自己的家園。所以，我個人發自內心而言，覺得世界上有很多很多連自己的國土都沒有，連自己生存的家都沒有的這些難民，在人類來講，他們是非常可憐的。
還有，我們的癡心(愚癡的心)也導致了許多的不安。現在人們感覺到生活壓力非常大，不管是什麼身份的人都覺得自己特別忙，工作壓力、生活壓力、生存壓力……有很多很多的壓力。我最近看到一個中國的調查報告，裡面說，中國現在96.6%的人都有很大的生活壓力，其中15.5%是接近精神崩潰的這麼一個狀態，非常可怕。而且，現在的白領當中，有76%都是亞健康，表面上看來很不錯的，但實際上是處於一種亞健康狀態。真正沒有壓力的，或者說是非常健康的人就3%左右。這是一個比較現實的調查，報告當中是這樣講的。所以，我們在座的都可以看到，現在世間上的很多人，因為盲目地貪婪各種各樣的對境——正因為自己比較盲目，最後達不到目標，心裡非常痛苦。這些都導致我們身心不健康，有非常多困惑，帶來種種的苦楚。
以上提到的，因為人們的貪嗔癡而引發的環境問題、難民問題，以及我們生活當中的壓力等等，可能很多人會覺得，確實現在我們這個世界有許許多多的問題，但我們每個人在這樣的茫茫人海當中是非常渺小的，無力反擊，只有非常糟糕地延續下去;或者說只有同流合污，沒有辦法反抗、反思，很多人可能有這種想法。但是我覺得，這種想法是不合理的，因為我們現在存在的很多問題，是人類自己造成的;自己造成的這些現實問題，其實人類自身應該有辦法解決，應該有辦法重新過上非常平安、完美的生活。
如今在全球發生的各種各樣不開心的這些事情，實際上如果我們真正要解決它，真正要想壓伏或者勝伏它的話，人類自身應該有這個能力，因為一旦我們能解決心靈問題的時候，實際上幸福就掌握在我們自己的手裡了。可能現在很多人非常關心外在的一些物質方面，包括想開非常好的名車，住非常豪華的洋房，還有經常使用高檔的一些設備等等，人們覺得這是我們生存當中非常重要的事。實際上很多人沒有發現，如果我們真正掌控自己的心靈，真正能認識自己的心的話，可能比很多外在的物質、外在的財富更加重要，而且它能更加迅速地給我們帶來快樂，給我們帶來充實的生活。
我剛才在想，一般不管什麼身份的人都覺得需要物質方面的一些條件，當然我們也承認，人生存在這個世界上，需要外在物質的一些支撐或者幫助;但是更重要的，是要能駕馭自己的心，也就是調伏自己的心。如果能調伏自己的心，可能物質解決不了的許許多多的問題可以解決，物質滿足不了的許許多多的欲望也能得以滿足，物質提供不了的許許多多的幸福快樂，它可以提供。所以，如果有一些禅修的人，無論他身體處於什麼樣的環境，無論他接觸什麼樣的人，應該都可以過得很安全，過得很開心。
因此，我們在生活當中如果想要讓浮躁的心、浮躁的情緒平靜下來，那麼一定需要一種禅修。有了禅修境界的時候，世間很多的普通人根本解決不了或者極其可怕的一些事情，對他來講能非常容易地去面對。美國伯克利分校，還有加州大學的分校，最近專門建立了一些藏傳佛教的禅修研究，通過禅修、調心，將自己負面的情緒加以調整。
我們藏族有一種說法：“生火的時候，先注意到火花”，意思就是說，我們在情緒比較平和的時候，要關心將來會發生的一些不同的，包括嗔怒、貪欲等等，比較特殊的、沖動的這種心。通過這種禅修和訓練之後，即使在你生活當中出現了極大的爆炸的聲音，或者說一些恐怖的消息，在這個時候，你的心也能坦然面對，如如不動。這也是我們傳統的禅修跟現代科技的訓練方法結合起來所得到的結果。
禅修的確很重要。如果原來是一個性格非常不好，或者說得了現在所謂的抑郁症、自閉症等各種不良的病的話，通過禅修可以化解;原來心裡欲望特別大，很難想象的這種人，通過長期的禅修，心靈也會獲得淨化，最終心態會非常平靜。所以所謂的禅修，它不一定是非要有一個宗教的儀式和宗教的意義，如果按照自身的一種調整方法來修的話，也同樣起到它的作用。
禅修的方法當然是非常多的，按照藏傳佛教，主要有寂止和勝觀兩個方面，這種方法在任何時候，任何的經論當中都會強調的。
禅修的時候，我以前也講過，我們的坐式非常重要，這種坐式叫毗盧七法坐式。在座的各位應該會懂得，主要是雙足跏趺坐，雙手等印，脊椎端直，頸部稍向前傾，直視前面的虛空，舌尖抵上颚，雙肩放松往外展開。這就是毗盧七法坐式。(外面唱的歌很好聽。剛才有一個孩子在哭，這種哭聲，我的禅修境界中，把它看作是一種歌聲。)我剛才講的毗盧七法坐式，在座的各位，不管你有沒有信仰，最好以這種坐式，這樣你的禅修會成功的。
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