達真堪布：為什麼有些人看家人總是不順眼？
發布：迷覺
一定要把握住自己的心，你要知道這都是自心的顯現、自心的變化，煩惱是自找的。我們能在日常的生活、工作當中，接待人、處理事的時候都把握住自己的心，那樣的話就好了。一切殊勝圓滿、清淨平等都在我們的生活工作當中。我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿、工作沒有圓滿，我們另外得到一個圓滿有什麼用?生活工作還是那樣，沒有變化，那有什麼呀?
什麼是圓滿?把自己的生活工作變成修行，生活圓滿、工作圓滿才是大圓滿。那樣，生活那麼美滿，工作那麼順利，身體那麼健康，內心那麼快樂，這才是圓滿。你的生活美滿、工作順利、家庭和睦、身心自在了，才有自在、才有快樂幸福，之前不可能。家庭不和睦，天天吵吵鬧鬧，你還想得到解脫是不可能的;身體不健康，天天有這個病、那個病，那也還是不圓滿;工作不順利，總有事，這也還是不圓滿。你還是沒有修行，修行還是沒有到位，真有修行、真有智慧，你的煩惱習氣會越來越減少。煩惱減少、習氣改變了，才是真正有修行的人。身體、工作、家庭都越來越好了，那個時候才有修行。如果你學佛修行什麼變化都沒有，性格上、家庭上、工作上都沒有變化，那你還是沒有學、還是沒有修，都是學偏了、修偏了。修行是改變這些。
家庭有問題，不那麼和睦，你要去找這個原因，原因是什麼?肯定是自己。你肯定沒有完全地把家人當成佛，把他放在自己的頭頂上。現在我們修慈悲心菩提心，修慈悲心是你一定要把他當作自己的父母，修菩提心是你一定要把他當作佛。家庭不和睦的時候你肯定沒有做好，如果你真正把他放在自己的頭頂上，把他當作自己的父母當作真正的佛，那個時候他對你怎麼都行。現在你肯定沒有做到，所以我們要努力，一定要做，這也有過程，慢慢就做到了，做到了就好了。如果你真正那麼去尊重他、那麼去照顧他，他不可能不感化。如果你把他感化了，那個時候他也會有真心。人嗎，你一定能感化他。如果你能感化他，他就會真心地對你好。
我們是學佛的，天天都說要發慈悲心，家裡這些都是眾生——與自己最有緣分、最需要自己照顧的眾生，你卻不去照顧他，不去關心他，不去尊重他。他成為你的兒女、他成為你的家人，這也是一種緣分，他是最需要你的關心愛護幫助的眾生，你把這個眾生忘了，那你怎麼發慈悲心?都是一樣，都是眾生。但是他不一樣，他是現在最需要你的，別的眾生不是最需要你的——不是最需要你的關心照顧。最需要你的是誰?就是你身邊的這些人，你的家人你的兒女。你得懂得這個道理。
現在很多人都說，我對外面的人行，但是對家人不行。這是什麼原因?你對家人不行你徹底沒有慈悲心了，你對與自己最有緣分、最了解、最能接觸的眾生也沒有度化，你想度別的眾生、做別的事情是不可能的。這都特別重要，但是人都這樣，我學佛修行，家裡也不管了、孩子也都扔了，還繼續天天跟他們吵鬧，認為我學佛了、你不學。你要好好的想一想，這也太過分了吧?現在還執著形式上的東西，總是放不下這些!如果你真能夠放下了，沒有必要天天爭吵。好好的愛護、照顧自己的家人，這些身邊的眾生，慢慢擴大，擴大到一切眾生，這是最實在的修行、最好的修行。別的哪有什麼眾生啊?哪有什麼佛啊?這都是眾生，也可以說是佛啊，你幫助他們、照顧他們，也可以說是幫助眾生、照顧他們;你尊重他們，他們都有佛性，你也是尊重佛了。
我們都是修大乘佛法的人，尤其是修密宗、修大圓滿法的人，一定要有五種圓滿的基礎。五種圓滿的境界，還沒有到大圓滿的境界，還不到生起次第、圓滿次第的境界，這些不是什麼高的境界，連這個境界都沒有，你想修大圓滿法，這是不可能的吧?自己在家裡的時候也是五種圓滿，你自己的家、自己的屋子就是西方極樂世界，自己的家人就是無量光佛阿彌陀佛，自己的親朋好友就是蓮花部的尊眾，自己的生活、工作都是大乘法、大圓滿法啊!
做會供的時候，我提醒大家，住處圓滿，西方極樂世界;本師圓滿，無量光佛;眷屬圓滿，蓮花部的尊眾(本師就是上師，眷屬就是上師的眷屬);法圓滿，大圓滿法;時間圓滿，本來常有的相續輪。自己在家裡的時候，自己的家要觀想為西方極樂世界;你的先生、太太要觀想為無量光佛阿彌陀佛;眷屬、兒女、親朋好友好要觀想為蓮花部的尊眾、勇士勇母、空行空行母、男女本尊;法圓滿，法是什麼?就是在家裡做飯、干家務，收拾衛生這些，生活工作、你所做的這些事情都是法----大乘法、大圓滿法;時間圓滿，本來常有的相續輪。
要把這些觀想為本來圓滿清淨的，不是把不清淨的東西觀想為清淨、不圓滿的東西觀想為圓滿，而是本來清淨的東西觀想清淨、本來圓滿的東西觀想為圓滿。雖然我們還沒有達到那個次第，但是一定要這樣觀想、要這樣明觀。這都是面對我們這些人說的，本來就是清淨、本來就是圓滿，所以要這樣觀。這麼一說，本來自己的家就是西方極樂世界，本來自己的家人就是無量光佛阿彌陀佛，本來自己的親朋好友就是蓮花部的尊眾，本來自己的生活工作就是大圓滿法，本來自己過的日子就是本來常有的相續輪。一切一切都是圓滿。你還沒有明白這個道理這很正常，但是你要去觀察，要去思考。
你現在還沒有弄明白，但是一定要弄明白，這都是佛講的，這都是道理，都是究竟的道理。你為什麼不去觀察，為什麼不去思考，為什麼搞不清楚呢?一定要弄明白搞清楚，自己實在弄不明白的時候，你要通過其他的方法，要去觀察思考，要去思維，一定要弄明白。除了自己的家以外沒有西方極樂世界，除了自己的先生、太太以外沒有阿彌陀佛，你應該去尊重他，你不是信佛的麼?你不是信阿彌陀佛的嗎?這是佛講的道理啊，不是我瞎說的。
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