淨土法門：你恭恭敬敬念一聲阿彌陀佛，這是什麼德？
發布：果林果梅
彌陀名號，體具萬德，名召萬德，著重在名召萬德，這是一般人不知道的。體具萬德容易懂，名召萬德這個意思深，所以叫德本。這個名號最重要的，喚醒自己，念這一句阿彌陀佛，或者南無阿彌陀佛，阿彌陀佛是誰?阿彌陀佛是自性佛，自性彌陀，唯心淨土。所有佛成佛，都叫阿彌陀佛，為什麼?阿彌陀佛的意思是無量覺，哪一尊佛不是無量覺?連海賢老和尚說我什麼都知道，這什麼都知道是不是無量覺?你才曉得名召萬德。這句佛號自利利他，常常回光照自己的人，真的德本他種植下去了，他沒有白念。為什麼?他能得念佛三昧。得念佛三昧的人一定開悟，無論是大悟、小悟、徹悟，都是德。所以名確實召萬德。
我們每個學佛的同學都懂得一句話，實際上這是似懂非懂，修積功德，積功累德，都知道，我要積功累德。怎麼積法?不知道。每天做好事，行善、素食、放生，干這些，不知道那個是有德，很少，不如念佛，念佛名召萬德，你那些小德統統在裡頭，沒人知道。真正知道的人，這個人會拼命念佛。黃念祖老居士晚年，往生前半年，一天念十四萬聲佛號。那是表演給我們看的，是在表法，叫我們看什麼?名召萬德，這才是真正積功累德，不可思議。
修行論功夫，功夫從哪裡見?從周邊環境上見，六根在六塵境界上見，見你的功夫，你是不是有德。德是什麼?德是善。善是什麼?三皈、五戒、十善、六和、三學、六度，都是善，善就是德。我們起心動念、言語造作跟善相應，還是跟不善相應?無所謂善惡的時候，是跟無明相應。無明是六道生死的根，根本;覺悟是成佛作祖的根，覺就不迷，迷就不覺。怎樣保住我們自性覺?那就是六根在六塵境界上，眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，身的覺觸，乃至於意的知，第六意識它的對象是知，這個作用是自然的，一接觸就明了，明了怎麼樣?明了放心上，那就叫造業了，那就被污染了。
要知道真心不接受污染，接受污染的是妄心。學佛的人都聽過一句話，阿賴耶裡頭落謝種子。阿賴耶是什麼?是倉庫，儲藏室，六道凡夫從天堂到地獄，沒有一個例外，每天不知道造多少業，都儲存在這個資料室裡頭，業習種子。這個東西麻煩，遇到緣它就起現行。這個遇緣起現行，就是六道輪回，他出不來，生生世世無量劫來苦不堪言。善的種子到三善道受報，惡的種子在三惡道受報。六道輪回從哪來的?就這麼來的。有沒有這樁事情?《金剛經》上說得好，「一切有為法，如夢幻泡影」，真的，它真的是個夢幻泡影，夢幻泡影叫你不得安心，叫你心慌意亂，你怎麼辦?叫你苦不堪言。
現在的人麻煩，中國人把倫理道德丟掉了，五倫沒有了，五常沒有了，四維八德都沒有了。這多可怕!這個東西沒有了，造的是什麼業?全都是無間地獄的業。因緣遇得好的人修善業，五戒十善，修善業，果報在人天。人天壽命都是有限的，壽命到了，善的福享完了，阿賴耶裡面都是罪業的種子，它現行，起作用了，帶你到三惡道，生生世世苦不堪言。遇到佛法，佛是常常給機會給你，你不認識，你不能接受，你還要說他是迷信，所以佛的緣當面錯過。
可是佛菩薩，總是常常在你面前示現，讓你一個念頭省悟過來了，你把它抓到，抓到就得救了。能夠依教奉行，特別是淨宗，淨宗的緣太難遇到了!像彭際清所說的，「無量劫來希有難逢的一天」，你這一天遇到淨宗，無量劫來稀有難逢，這一天你怎麼會遇到?遇到不相信，這一生不得利益。要遇到多少生，你才對它產生信心。有信心，往生的條件就得到了，有信心真肯去，這就得生。喜歡念佛，品位增高。這個法門，往生是第一德，品位是第二德，哪個重要?往生重要。往生就不退，往生就是阿惟越致。這還得了嗎?所以一般人不能接受，不能相信，太便宜了，哪有這種事情?它的道理建立在哪裡?建立在一切眾生本來是佛。所以這個簡單的方法，可以幫助你成佛，只要你相信，只要你堅持不退轉。
來佛寺的三聖，給我們做出最好的榜樣。海賢老和尚，他的師弟海慶，還有在那個時代距離不遠的，有個老德和尚，都來給我們表演，做示現的;在家居士，他母親，八十六歲往生，自在!預知時至，到時候說走就走了，沒有病苦，沒有死苦。生老病死任何人不能避免的，他們老沒有老苦，頭腦清楚，身體健康，沒老苦，沒有病苦，沒有死苦，你看看，任何人不能避免的，他只有生苦，後頭老、病、死沒苦，不苦。這也是德，他得到了。
下面，念老引《教行信證》第六卷一段經文，解釋德本的，「德本者，如來德號」。這個如來不是指一尊佛，所有修行證果的，證得佛果的都稱如來，說如來是通號，德本是如來德號。「此德號者，一聲稱念，至德成滿」，這句話很少人知道。你念一聲，恭恭敬敬念一聲阿彌陀佛，這是什麼德?至德。至是達到究竟圓滿，極處稱至。這是萬德圓滿的成就，叫成滿。一聲稱念，聲聲稱念，那還得了嗎?於是讓我們想起來，為什麼有一等人一天到晚，佛法講二六時中佛號不斷。
我們見過，偶爾看過鄉下小廟，你看到這些阿公阿婆，年歲很大，一串念珠，一句佛號，你問他什麼，他都說阿彌陀佛，滿臉笑容，好像他不會說話，就會說阿彌陀佛，非常可愛。你問他什麼，他說阿彌陀佛、阿彌陀佛，問他什麼，統統回答你阿彌陀佛。這種人有福，有大福報。這個地方有這麼幾個人，不會有災難，他念佛功德所感。不是真正念佛人不知道。念佛人要稱贊他，對他要恭敬，要好好供養他，到吃飯的時候，去供養他一缽飯，他真念佛，可不要忘記他，不要看輕他，認為這個老太婆沒有知識。沒有知識，她會念佛，那還得了?大善知識才能做到。黃念祖老居士一天十四萬聲佛號，跟這些老太婆差不多。
(摘自：二零一四淨土大經科注 第二二六集)
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