黃柏霖：今天我們為什麼做那麼多善事，不能夠滅罪？
發布：清淨心
老和尚開示的第二點：“量大福大”，事情無論大小，看你的用心。只要你不是為自己，為大眾，你就算是修一點點小善，你都可以變成無量無邊的善德。
我剛剛已經講過了，你只要“不住相布施”，它都跟性德相應，那所做的善都是功德。今天我們為什麼做那麼多善事，我們不能夠滅罪?為什麼我們習氣斷不了?很簡單，我們“著相布施”，我們心量不夠大。所以你心量小，做的善事再多，福報也不會太大。這是老和尚開示的第二點：“量大福大”。
所以，我前面在講“積功累德”的時候，我有講過台灣的一位退休老兵(退伍軍人)的故事。他尹殿甲，今年八十五歲，他的退休俸，國家給他(每月)的退休俸只有三萬塊台幣。他沒有自己的家，他住在菜市場的樓上，他也不住田宅，他也不置產。他一個月可以捐一萬五千塊台幣，去幫助多少人?幫助十一個弱勢團體。二十五年來省吃儉用，捐多少錢?捐了七百萬。
一位簡單的小人物，退伍軍人，他的心比我們更偉大，他的心量比我們更大，“量大福大”。二十五年來捐七百萬出去，自己沒有一棟房子，住在菜市場的三樓。我們台灣的領導人去看他，送給他十萬塊紅包，他高興到當場痛哭流涕，再把這個十萬塊捐去做善事。
這就是剛才講的，他“量大福大”。看起來好像是小事，他一個月捐一萬五，對他來講，一個月收入只有三萬塊，捐一萬五，等於你一千萬捐五百萬，這樣的一個心量。所以富人、有錢人布施容易，窮人布施不簡單，那麼這是“量大福大”。
第三個，老法師說：“行善為什麼不能消業?你要把不能夠消業的原因找出來，執著、分別，發心不夠清淨，發心有染。”所以現在很多世間人，很多人修學，他學佛很多年，他行善很多年，沒有好的果報，然後就懷疑了。
像我一位蓮友，他就是沒有這樣聽老和尚、聽經聞法。家裡福報很大，住別墅，很喜歡做善事，哪個地方有善事他就去做。當然他也不會像我們這樣(分辨)“真善假善”，他就是阿彌陀佛!阿彌陀佛!但是沒有正知正見，剛才這裡面講“行善不窮理”啊!
他念佛，要求生極樂世界，他也去問通靈的，也包紅包給那個通靈的，一包都是一萬、兩萬、三萬在包。我那天聽到蓮友給我講：“你知道他現在怎麼樣嗎?有點退轉，快變成老人癡呆症。”念佛念到這個樣子，他不能消業啊!
他有行善啊!可是他為什麼不能夠消業呢﹖我們剛才前面講的，中峰禅師和儒生的對話，他為自己嘛!他為自己，他不是為公嘛!不是為大眾嘛!所以老法師說：“有些人他會懷疑，覺得佛法不靈，轉過頭來去學其他的法門、其他的宗教。”老法師說：“這樣，業就能夠改嗎”?
我有一位蓮友、一位師姐，認識她很久，大概也將近二十年。她早期也幫助一位法師，常常做水陸大法會，可以講說她出力出錢出得很多。但是她那一次生病，我到醫院去看她。我說：“某某師姐，妳可不可以念佛?”欸!她就不念佛，喜歡做善事不念佛。
她子宮頸癌開三次刀，開到沒有辦法開，因為不能排尿，必須掛人工尿袋。那(生活)品質，當然就不好啦!我聽蓮友講：“她現在也不信佛”。她信什麼?她改信基督，就是老和尚講的這個例子。
那你要反問說：“她一、二十年的行善在做什麼?”行善不能消業。老和尚講：這個發心，到底是“真善”?還是“假善”?還是“端”?還是“曲”?還是“是”?還是“非”?還是“陰”?還是“陽”?還是“偏”?還是“正”?要搞清楚。行善不能消業，是這念心，“發心的問題”。
那麼第四個，老法師說：“行善反而變成造業”。對於善，他無法辨別“真”或是“假”、“邪”或是“正”、“偏”和“圓”。那我們必須怎麼辦?有智慧德行的人跟我們一分析，就像中峰禅師這樣分析，我們恍然大悟。沒有《了凡四訓》這樣子講，我們也不知道啊!有智慧的人跟我們講，有智慧、有德行的人跟我們分析，我們才知道：啊!原來是造業啊!
所以你想要修善積德，得先把這些事情搞清楚，不然的話，行善變成造業。我前幾年，也碰到我一個朋友跟我講(當然他不是我們佛門中的人)，他跟我講說：他認識一個朋友，懂了一點佛法，他因為會廣播，所以在廣播電台開一個節目，然後在電台裡面講一些，佛道的一些做人做事的道理，好像講起來也是頭頭是道。
但是他裡面有賣膏藥，膏藥你聽得懂嗎?大陸朋友他就知道，跌打損傷的，賣膏藥。然後他會講一些善法，對不對?他講說做一些善事，那大家就會捐錢給他，匯過去給他，所以他很快得到名聞利養。結果我那個朋友跟我講：“隔沒多久他就死掉了，意外身亡”，行善反而變成業報，反而變成造業。
第五個，老法師說：“善沒有善報”，照理講善要有善報，“善惡報應，如影隨形”。那有些人說：“看到這個人做善，他的子孫不發達”，剛才我們前面有講過：“這個人做惡，他的家道就非常興隆”。老和尚講說：“這個社會上的確是有這種現象，我們也常常聽說，我們也親眼看過。所以，有些人就因為這樣，而說佛法不可靠。”但是中峰禅師，到後來他跟你講：“凡情未滌，正眼未開”。
那“善沒有善報”，我再講一個例子給各位聽，剛講說，那個行善反而變成造業，對不對?那“善沒有善報”。有一個誦經團的團長，他是開葬儀社的，他開葬儀公司兼做誦經團。他跟喪家講說：“我們幫你誦經不要錢”，照理講，聽起來好像是好事，也是好事哦!結果有一天，他們全團的成員要去幫人家誦經的時候，就在高速公路爆胎。
爆胎以後車子不能開，就停在路肩，人怕危險，跳到護欄以外覺得比較安全。結果巧不巧，隔不到幾分鐘，一部大卡車過來，整個撞上去，撞到護欄外面，把他們的兩個團員撞死，連那個團長的太太也死掉，他們誦經團的團員也死了。
那照理講說，他們要去誦經，怎麼還會得這個惡報?善的惡報。可是你沒有看到三世因果，你要看：他的發心是“真”?還是“假”?是“端”?還是“曲”?這要弄清楚，否則就會講說：“佛法說法不可靠啊”!
那第六個，老法師說：“凡情未滌，正眼未開”。這剛才我已經細述很多了，那麼中峰禅師說得非常深，一般人不太懂。老法師說：“因為我們智慧沒有開，我們的法眼沒有開。”如果你往生極樂，你的慧眼就開了，你的法眼就開了。什麼叫“慧眼”?什麼叫“法眼”?什麼叫“天眼”?有些道行修行當生成就的，他就有辦法。
摘自《太上感應篇匯編》(第三十九集) 黃柏霖警官主講
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