明賢法師：佛陀對兒子意味深遠的父愛-愛他便度他出家修行
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釋尊深知出家能夠從這個充滿痛苦堪忍世界中解脫，且能利益無量眾生，因此度化兒子羅睺羅出家。
甘肅天水麥積山佛陀父子像
羅睺羅尊者是釋尊出家前的兒子，也是佛陀十大弟子之一，被尊為“密行第一”。
釋尊成道後，曾派目犍連尊者勸耶輸陀羅割捨母子恩愛，讓羅睺羅尊者出家修習佛法。但耶輸陀羅始終不願捨棄愛執。後來，在釋尊的神力加被下，耶輸陀羅終於憶起了宿世因緣，愛子之心消歇，將兒子交由目犍連尊者帶回僧團。
釋尊考慮到羅睺羅還小，暫時不宜做比丘，便為他授十條沙彌戒，並由此建立沙彌制度。釋尊請阿難為羅睺羅落發，捨利弗作戒和尚，目犍連為教授師，並為羅睺羅說未曾有因緣。
當年佛陀說罷《大寶積經》，特意咐囑羅睺羅系意鼻頭，修安般行，知息冷熱，便無憂惱。羅睺羅尊者端身正意，出入四禅，深入三昧，得微妙智，證羅漢果，密行第一。
“麥積山佛陀父子像”是非常著名的表現佛陀對羅睺羅如山般父愛的雕塑作品。當年羅睺羅尊者拜見釋迦牟尼佛時，佛陀用手撫摸著羅睺羅尊者的頭頂，安慰他：“你一定要在僧團之中，不要以為自己有特殊之處。”
在麥積山石窟中，這組造型價值最高，也最成功。佛的手從臂膀上垂下來，柔若無物，如同生怕碰到什麼一般，柔和得讓人擔心能不能堅持太久。羅睺羅尊者的虔誠需要佛陀的關愛，這又是一種情感的相互交流。佛陀用這種安慰來堅定羅睺羅尊者出家修行的決心，既有父子間慈愛的表達，又有法王希望弟子去堅強努力地承擔的鼓勵。
羅睺羅尊者為佛陀浴足的故事
有一則羅睺羅尊者幼年時很調皮，常喜歡說謊作弄別人，但因他的身份很特殊，因此僧團中無人敢加以糾正，以致日久漸生不良習氣。釋尊知道後決心加以教訓。
有一天釋尊命羅睺羅尊者端大盆水洗佛的雙足，洗後就問他說：“這些水可以喝嗎?”“不，不能喝。”釋尊說：“這盆水一旦變髒後就不再受人珍惜，而至被人丟棄。同樣的道理，一個人如果常常說謊，以後也就不再被人信任，你知道嗎?”羅睺羅尊者聽後立刻覺得慚愧。
釋尊命他將水倒掉，再問他：“這個盆叫什麼盆?”羅睺羅尊者答：“這是洗足盆。”釋尊問他：“這個盆可以用來盛水洗米洗菜嗎?”“沒有人會用它洗米洗菜了。”
釋尊說：“對。一個人如果心不清淨，言而無信，則永遠不會受人敬重。自甘作賤的人，只能被人踩在腳下成為低賤的用具，永遠不能被人所重視。你如果不改錯誤的言行，就如同這盆。”
釋尊說後又用腳將該盆踢到遠處，問羅睺羅尊者：“我現在踢掉這個盆，你覺得可惜不可惜?”“不大可惜，因為它只是一個粗盆。”釋尊說：“對。同樣的道理，一個人如不學好，自居下流，令人失望，別人也就不會刻意去愛惜他。”
釋尊指著被踢翻而覆蓋著的盆子對羅睺羅尊者說：“現在覆蓋的盆子能裝下水嗎?”“不行。”佛陀說：“你現在正如這個盆，心口均不清淨，屢說妄語，顛倒是非，指空為有，指有為空，一如此盆，不值人疼愛。”
羅睺羅尊者受到佛陀一連串的教訓後，異常羞愧，隨即向佛陀表示衷心的忏悔，今後決心痛改前非。羅睺羅聰穎好學，不久即證得四果阿羅漢。後來佛陀贊歎羅睺羅尊者乃“密行無礙第一”。
羅睺羅尊者贊(明賢法師)
為不辱父命，廁臥能苦行;
護戒斷損他，帚謗不起嗔。
尊為法王姓，從未生慢心;
誰言無壯志?隱忍成大行。
曲涼汝未會，深悲誰能輕;
俯引勇士相，弱進長者行。
微言明大義，精持現純真;
佛親最愛子，密行第一人!
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