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淨慧長老：為什麼說要轉變命運只有先轉變自己？

發布：如是
    

　　編者按：文中提到“欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是”，不知出自哪部佛經，小編目前尚未查到，不過在中土著作中，卻有不少相關記錄。或許佛經原文稍有出入，後世祖師大德總結出二十字?暫時存疑。　　

　　每個人就自身而言，最關心、最難捉摸的問題莫過於命運。在漫長的人類文明史中，無數聖賢哲士對命運這一主題進行過思考，創立了許多關於命運的學說，其中最具代表性有兩種：一種是說，命運掌握在神祗手中，要改變命運只有依靠神靈;另一種則認為，人的命運早已前定，無可更改，人只有聽從命運的擺布。

　　佛教的命運觀則不同，佛陀是無上覺者，他具有圓滿的智慧，洞察到人類乃至一切眾生命運的規律，以及掌握、改變命運的方法。佛教認為，人的命運遵循著因果的規律，經常被這樣表述：“種瓜得瓜，種豆得豆”，種下什麼樣的因，就會獲得什麼樣的果，所謂“種善因得善果，種惡因得惡果”。人生有過去世、現在世、未來世，因果的法則貫通於這三世，叫“三世因果”。佛經裡說：“欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是。”這是我們推定人生三世因果並駕馭自己命運的最簡單的原理。

　　根據佛教因果法則，我們今生的許多遭遇源於我們過去的所作所為，而未來卻取決於現在的努力。由此，我們獲得了掌握命運的信心和勇氣，因為過去的已經過去，無法追回，而未來卻掌握在我們手中。放下過去，立足現實，面向未來，這是我們對待命運唯一積極的態度。說到底，命運就是我們自己，要轉變命運，只有轉變自己，轉變自己的思想行為，轉變自己的貪欲、嗔恨、自私，轉變自己先天的種種習氣毛病。當然，最徹底、最根本的轉變是轉迷失為覺悟、轉凡夫成覺者，這時命運也就完全操之在我了。

　　我們只要認識了這個法則，並按佛陀的教誨不斷修正自己，生命之樹就會開出最燦爛的花、結出最豐碩的果。