達真堪布:佛法教你超越因果

    
    

很多人學佛修行後,雖然還沒有做到徹底不殺生,但是次數少了,不像以前每天都殺生,幾個月或者一年當中殺一兩次生,所以造下的惡業也不會太嚴重。真正有修行的人,越修行越明理,煩惱也會越來越少,所以造下的惡業也不會太重。這都是佛法的力量。

我們學佛修行了以後,就有辦法不造惡業了。即使造了惡業,也有辦法把罪業消掉,使墮罪和我們的相續不共存。若不學佛修行,將來我們只能去一個地方——惡趣。

有佛法就有辦法,所以不用擔心害怕。雖然我們造下的惡業堆積如山,但是我們可以通過學佛修行,把這些惡業都消掉、除掉。最好是超越因果,最起碼也要轉變因果。超越因果即從根上消除惡業,那就要有無漏的善根。有漏的善根,只能是“揚湯止沸”,不能徹底解決問題。在無我、空性智慧的攝持下,所積累的善根才是無漏的善根,才能“抽薪止沸”,才能從根本上消除惡業。

有無我和空性的智慧,人我執、法我執就都沒有了,煩惱也沒有了,慢慢地習氣也沒有了,這樣就徹底脫離了輪回,超越了因果,這是從根本上解決問題。若是沒有一定的善根與修行,要破除我執、證悟空性有一定的難度。若是我們無法超越因果,就要轉變因果。我們可以“以毒攻毒”,通過有漏的善根壓住惡業,或者除掉使惡業成熟的緣,令它暫時不能結果。

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