如何戒邪淫、佛教文章、讀經教育

蔡禮旭：感化別人絕對不是控制，是用誠心喚醒善心


有個母親，她了解到教育是上行下效，所以她也非常努力去力行《弟子規》，希望也影響孩子去做到這些規范，這些好的行為。結果做了一段時間，她覺得女兒的改變並不是很大。當下我們要有個很正確的態度，就是當我們依教奉行這些經教，可是並沒有如我們想像的結果，這個時候經教絕對沒有問題。因為經教是真理，不能檢討真理，一定是自己做得不夠徹底，這個心境要有。假如做了之後沒有效果，我們馬上就否定聖賢人、否定經教，這是大傲慢。“行有不得，反求諸己”，這個態度在我們立身處世、求學問過程當中，不可須臾離也。一把責任推到自身以外的人事物上面去，這個時候就已經是迷惑，已經是不負責任了。把責任推出去這個時候一定是情緒化，這絕對不是理智，絕對解決不了問題。凡事還是要求自己，這是最明白的人。

她也沒有對經典的懷疑，只是更深刻的去思惟：我也做了，對父母，叫我、教訓我，我都很快就到了，都安安靜靜在那裡，怎麼女兒的改變不大？後來她靜下心來，體會到，雖然《弟子規》第一句，我在行為當中好像是做到了，但其實父母在批評我們、在教誨我們的時候，內心還是有不耐煩。其實孩子的心很敏銳，都能感覺到我們父母的態度。後來她從心境上真正修正，很快的她女兒的轉變也很顯著。真正自己德行好，正己，而且要從心上去正，就能夠感化身旁的人。這個感化絕對不是一種控制，而是自然而然人的善心會被我們的誠心所喚醒。所以我們今天學了以後，是去改變自己，絕對不是回去之後去要求家裡的人，這個心態一定要正確。態度決定往後的成就，心態一偏，結果不可能是好的。夫子告訴我們，“正己而不求於人，則無怨”，我們在立身行道的過程，還會跟人家沖突，人家對我們還會埋怨，那就是我們心態要修正。德風，應該是給人家如沐春風的感覺才對。