蔡禮旭：不能讚歎他的才華、能力
中國人講分寸要拿捏好，讚歎假如太過了也不恰當，要中庸、適中。 尤其在道場裡面年輕人比較少，但是一看到年輕人來了，這些長輩們就大讚歎、特讚歎，讚歎到最後年輕人都不知道自己有幾兩重了，這會變成以善心行惡事。 我之前曾經遇到一個年輕人，他 比我小很多歲，看起來也很莊嚴。 我一看到他很感動，他小我那麼多歲，就已經認真在修學，我就也是讚嘆了他幾句。 讚歎完過了一個多禮拜，有一天有件事情他的做法不是很恰當，因為虛長幾歲，我也很坦誠的、態度也是很隨和的就跟他提醒了一下，說這件事情我們應該注意什麼。 結果我剛提出來，突然看到他的臉馬上變得很難看，我那時候才警覺到我讚歎錯了。 真的，好話聽太多，不好聽的話，逆耳的是忠言，可是逆耳他聽不進去了。 那我們是不是把年輕人給讚歎得走到不好的道路上去了？
我現在還聽說孩子五、六歲，批評的話都聽不進去。 你看他五、六歲以前，所有長輩的讚嘆是在害他還是在幫他？ 都要很冷靜。 我們現在看到很多大人在讚嘆小孩，我們聽了也是很緊張，說你怎麼這麼了不起，怎麼比爸爸還行，比奶奶還行。 這個讚歎都不行，都太過了，難怪現在的孩子批評都聽不進去。 他才這麼小個兒，他有什麼了不起？ 他還有長長的人生要學習。 要肯定他，進而要期許他，但是不能夠讚歎得讓他起傲慢心。
讚歎的標準，跟性德相應的可以讚歎，但是不能讚歎他的才華、能力。 一讚歎才華能力，一定傲慢。 可是你說這孩子很孝順，都懂得幫媽媽的忙，你讚歎的是他的孝心，他會更想去把他的孝心好好的做。 你都懂得替別人著想，很好，他被喚醒的就是那分愛心。 可是我們說：你畫畫畫得真漂亮，怎麼這麼厲害。 他開始就你看我的畫這麼漂亮，人家都比不上我。 所以太多對才華能力的讚嘆，很難不起傲慢。 為什麼普賢十願裡面講稱讚如來是稱讚他的性德，有沒有說稱讚才華？ 這都是我們要從孩子心地上去體察，要從人與人當中很微細的影響去看。
我們在道場裡面，真的對年輕人我們給予肯定，你真的能夠遇到師長，能有心弘揚正法，我們老人家、我們這些大人長輩給你們肯定，但是你們一定要好好保持這顆心不可以退，好好的把師長的教誨去奉行、去力行。 這樣講他會不會長傲慢？ 就不會了，甚至於他會更期許自己要依教奉行。 但是假如我們沒有強調你 的心不可以退，你要依教奉行，這個都沒有提，一窩蜂的五、六個人上來：真不簡單、真了不起，我都不如你。 完了，他已經整個頭都暈了。 我們是希望去保護他，希望去成就他，是保護他那顆善心、清淨心。 但是稱讚過頭了，不只沒有保護到他的心，很可能還增長了他的傲慢心。 所以年輕人修道我們給予肯定，但是這顆愛護要很注意，是護念他的道心，不是護念他這麼年輕就能來學。 那就變成只是看到他的外表、只是看到他的年齡而已，沒有看到他的心地上去。 假如我們沒有這個警覺性，那年輕的人出來弘法利生，真的就像以前的詩說的，「古來征戰幾人回」，到最後沒有幾個人活下來。 所以師長說四十歲以前不能講經，那都是他們的定功還不穩，這樣的年輕人定功還不穩，這麼一讚歎搖搖欲墜，連根拔起。
曾經有幾個台大的學生也是來學習要弘法利生，結果三十多歲出去講課，講沒幾節課，不只沒有度眾生，就被眾生度走了，這邊讚歎來、讚歎去，然後就昏頭，也結婚去了。 所以真的我出來分享中國文化《弟子規》，現在事後想想，楊老師、老和尚不知道操了多少心。 大家要愛護我們這些出來弘法的年輕人，真的讚嘆絕對不可太過。 所以讚歎聲如排山倒海而來，我們快要受不了了。 大家愛護我們的話，最重要的是提醒我們這個心不退，有哪些做得不到位的地方，要提醒我們年輕人，這才是真正的愛護。
因為我們今天能夠為正法做一點小小的貢獻，都是無量的因緣成就的，絕對不是我們一個年輕人能做出什麼來的，甚至於是看不到的佛菩薩的加持，佛菩薩的幫忙，所以更不能讓年輕人覺得他有功勞。 他覺得他有功勞，他已經墮落了。 應該是感謝這麼多人的支持，讓他有歷煉的機會，他要去唸眾生恩，不敢絲毫的懈怠。 可是讚嘆太多，很容易讓他覺得自己有什麼，所以讚歎也是門學問。 確實我們年輕習氣都還很重，出來講課都是靠著師父教誨的至誠感通，佛菩薩加持，我們還有一段很長的路，要去對治自己的習氣，要去提升才行。 所以長輩在團體當中對晚輩的讚嘆，要時時比較謹慎一點。
2006年幸福人生講座—如何經營無怨無悔的人生蔡禮旭老師主講（第二十四集） 2007/1/18台灣中壢善果林淨土寺檔名：52-184 -0024
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