淨空法師：農田裡面播放佛號，農作物長得特別好
這個事情看起來容易，實際上非常難得，一般人念佛，一個小時都念不下去，為什麼呢？雜念很多、妄想很多。特別是現在人，我看到現代人，確確實實古人所說的心浮氣躁，浮躁到極處，一個小時佛號都連續不上，他都會斷好多次，何況一天、七天、十天，真不容易！海賢老和尚對他來講很容易，他沒有雜念、沒有妄想。在農村小廟裡面出家，這個小廟沒有香客、沒有游人；換句話說，沒有供養，沒有收入，全看自己勞作。自己勞作就是種地，標准的農夫，自給自足。廟裡頭有幾畝地，廟裡只有幾個人，只有四個人，所以容易維持。但是他年輕，有慈悲心、有體力，又喜歡勞動，在他一生當中，開辟的荒地，山上沒主的地，總共開辟了一百多畝，大面積的種植。他的種植跟別人種植肯定不一樣，為什麼？他的道心、他的功德加持，不相同。
我們知道，我們在澳洲也種糧食，也種了不少果木樹，我們的東西比別人好，為什麼？我們農田裡面播放佛號，讓這些植物、小動物，跟他們統統結法緣。小動物我們也劃一個區供養他，它跟我們很守信用，所以我們農作物長得特別好。我相信海賢老和尚他的農作物，比我們還好，我們念佛功夫不如他了，他那個功夫到家了。尤其是證得“一心”之後，早就往生了，為什麼還在世間留這麼長的時間？那不是他要求的，阿彌陀佛給他的任務，叫他住在世間表法。
表什麼法大家看出來沒有？我看出來了，就是證明夏蓮居老居士的會集本是真經，不是假的。字字句句都是五種原譯本裡頭的原文，老居士沒有改動一個字，因為前面兩種會集有改動，受人批評，這一點提醒了他。你看他三年會集成功，十年才完成，下七年就是不斷的在看有沒有問題，不必別人挑問題，他自己挑，用七年的時間挑毛病，挑不出來了，這才做定本。他不是普通人，他挑不出毛病出來，別人怎麼能挑得出來？！有何況當年，他的老師慧明老法師，是那個時代真正的高僧大德，通宗通教，給他做證明；梅光曦老居士，這也是宗教顯密都通的大通家，給他看過的，他給他寫一篇序文，寫得很長。台中李炳南老居士是梅光羲的學生，所以他得到這部經，看到老師這篇序文，無量的歡喜！在台灣流通開了。所以末後這一句“唯有上根方能直下承當也”。
來佛寺的三位不是普通人！海慶老和尚留下全身捨利，走了六年九個月，開缸的時候面目如生，一點損害沒有，連衣服都完整，所以全身貼金在寺廟裡頭供養；海賢老和尚為我們表法，一百一十二歲不需要人照顧、生活完全自理，精神、體力跟年輕人差不多。往生的那一天（他是晚上走的），從早到晚在菜園裡面工作了一天，在菜園整地、拔草、澆水。到晚上時候，有人提醒他：晚了，可以不要做了。他告訴別人：快了，我還有一點點，做完了我就不做了。那一天晚上就走了。真正是古大德所說“一日不作，一日不食”。都是做榜樣給我們看的，我們要會看，要把他看清楚、看明白、看懂了，向他老人家學習。
摘自淨空法師《2014淨土大經科注》第38集 2014年4月26 日講於香港
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