淨空法師:如何趕走睡魔?怎樣對治懈怠?

 

他的問題是:“怎樣趕走睡魔?如何對治懈怠?”

   答:在佛法裡頭,佛教菩薩精進波羅蜜,精進就是對治懈怠的。精進的方法很多,你自己可以選擇,通常像譬如說聽經、念佛有昏沈,我們看到他打瞌睡,這個時候 用對治的方法,可以離開座位,你走到最後面,後面有空的地方站在那邊聽,或者是道場講堂要很大,講堂外面都有走廊,你在走廊裡面經行聽經,都可以。所以有 很多方法,自己可以選擇。(淨空法師·2004年春節開示-學佛答問 2004/2/5)

  問:“弟子有個朋友,每逢誦經就會要睡覺。請師父指示,怎樣才能克服?”

  答:這是昏沉的煩惱很重。 有方法,你先讀經,讀經的時候,把它錄成一個錄音帶,自己讀經錄成一個錄音帶。當你誦經的時候,你就把這個錄音帶放在隨身聽,用耳機放著很大的聲音,你跟 著這個錄音帶去念,能夠把你的睡眠煩惱克服,同時你就不要坐在那裡念,你可以走著念,經行、散步。用這個方法把你這個煩惱打掉。(淨空法師·學佛問答·澳 洲淨宗學會 2003/1/4)

  這位同學問:“弟子雖經常失眠,但再怎麼舒適(他這個話我不太懂)都不能入睡,服藥的夜晚便入睡。睡不著,心恐拜佛不夠精神,雖有一點不適,但一拜可以堅持拜佛,是否業障重?一樣可以堅持拜佛。”

  答:對,你這個說法的意 思,我懂得,業障是重。業障重不怕,要有毅力、要有決心,把這個關口克服。拜佛方式也很多,如果說是對治你昏沉的方法,你拜佛的速度可以快一些。就像念 佛,追頂念佛,你的拜佛也可以用這方法,快速度。大概快速度,一個小時一般應該可以能夠拜到兩百拜,兩百拜,如果拜得快的話,到三百拜。這個時候你不容易 打瞌睡了,聚精會神,身禮佛、口念佛、心裡面想佛,消業障。(出處同上)

  葉居士問的,聽經聞法中如有打瞌睡時,是否業障阻礙?是否犯戒?如何對治?

  答:聽經聞法打瞌睡,我們 常常看到的,甚至於打呼的。不但現在我們道場有,世尊當年在世也有,也常常有這種情形發生,確確實實這是業障,這是障礙。怎樣對治?對治,這是屬於昏沉, 對治你可以站起來,你可以走到後面,講堂的後面,你可以在那邊散步、經行,聽經,不要坐在那個地方,坐在那裡就睡著了,你走動,用這種方法。或者下來拜 佛,如果講堂很寬大,當中有拜墊的話,可以在當中拜佛,用這個方法來調整自己。(淨空法師·日本東京法會-佛學問答2 2004/2/1)

  他的問題,弟子對於財色名食都不貪愛,但是每天都很疲倦,總要花很多的時間在睡覺上,但是精神一直都不能集中。

  答:對,愈睡愈迷惑,昏 沉!睡覺是昏沉,哪有睡過了時候精神變成好的?沒有這個道理。很累的時候可以休息,所以我們念佛堂,現在我們在澳洲淨宗學會的念佛堂也是這個方式。念佛堂 旁邊有兩個房間,大房間,通鋪,一個是男眾的,一個是女眾的。念累了你去休息,海青不脫,一醒過來趕緊上念佛堂,這個方法好。我們這個方式也是采取祖師大 德的教誨,念佛堂不需要法師來帶,我們采取繞佛,以繞佛為主;繞累了可以止靜,可以坐下來,希望坐下來的時間少,繞佛的時間長;實在是疲倦了,可以到後面 房間休息,休息好了趕緊再進念佛堂,二十四小時不中斷。

  我們的佛七是七十天,十個 佛七連著打,一年四次,就是春夏秋冬每一季我們是一次。也便利同學,同學們到那邊去的時候要預先報名,因為名額有限制。一般申請到澳洲觀光旅游,澳洲都會 給你三個月,所以你參加一個佛七時間正好,七十天。這是真正是在那裡用功,七十天不說話,七十天連電話都不接,跟外面就等於說是完全斷絕。生活起居有人照 顧你,心會靜下來,所以靜就能生慧,慧就有悟處。(淨空法師·答香港參學同修之七 2005/5/20)

  後面問的都是你的毛 病都現前了,你看看,無論做什麼事情精神都不能集中。現在每天做四個小時兼職工作,做家務也很散亂,做得很吃力,常生煩惱,緊張、憂慮,身體愈來愈差,大 不如前,也不知是否跟年齡漸大有關系?你現在年齡五十一歲。(五十一歲還很年輕,是不是?)老法師常說“一切法從心想生”(沒錯,一切法確實從心想生), 我雖然不去想自己年齡漸大,但實在有有心無力之感。又想多抽一點時間看老法師的VCD,長時薰修,趕快抓緊時間依教奉行,真心希望今生能帶業往生,不會空 過,請老法師指教應該怎麼從生活當中克服?

  答:每天少睡一些,最有效 的方法是拜佛,拜佛能夠克服睡眠。希望每天先從一百拜開始,每天早晨早點起來拜五十拜,晚上晚點睡拜五十拜,然後慢慢增加。如果嚴重的話,你要真有毅力、 決心,每天拜個三百拜到五百拜,很好。我在早年初學的時候,我一天拜八百拜,消業障,早晨拜三百拜,晚上拜三百拜,中午吃過飯之後拜兩百拜,一天拜八百 拜。拜了之後很受用,拜佛是最好的運動,心清淨,身體每個部位都運動到。(出處同上)

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