慈誠羅珠堪布：自私、利他的果報，截然不同
打坐、放生、布施等所有的善行，都不能包含自私的成分。
大乘行人最可怕、最嚴重的毒，就是自私心。一旦有了自私心或愛我執，就會完全從根本上改變性質，原來的大乘佛法也將變成小乘佛法。
也許有人會想：我現在還是一個凡夫，還沒有獲得解脫，煩惱也沒有斷除，我怎能不考慮自己呢？如果一點都不考慮自己，那我怎麼獲得解脫呢？
其實，這些擔憂都是多余的，答案我們早就講過：
釋迦牟尼佛就是最好的例子，他從發心到成佛，其間經歷了那麼長的時間，但他卻從頭到尾、自始至終沒有絲毫考慮自己的解脫，一直都在為了眾生而修行，但他卻成佛了；
我們從無始以來到今天，一直都在為自己著想，為自己盤算，實際上我們卻一無所獲。
正如《入行論》所雲：
為欲曾千返，墮獄受燒烤，
然於自他利，今猶未成辦。
何需更繁敘，凡愚求自利，
牟尼唯利他，且觀此二別。
所以，我們完全沒有必要杞人憂天，操這些不該操的心，只要能全身心地投入到利益眾生的事業上，自己的解脫自然而然就會不求自得。
——節錄自慈誠羅珠堪布《修心七要》略釋
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