淨空法師：結婚後還跑去做假出家人，罪報是否很重？
問：下一個問題，她說弟子的先生以前曾經是出家人（就是出家還俗 了），結婚後在生活不如意時，我們常吵架，他也曾經多次離家跑到寺廟去住，做假出家人。 請問這樣的行為對他和我有什麼因果？ 他還有資格再出家嗎？
答：這個因果是很複雜，關鍵是他有沒有真的回頭，有沒有真的覺悟？ 如果還迷戀這個世間七情五欲，那他造的業就很重了。 造什麼業？ 破壞佛門的形象，在戒律裡面，這一條罪等於出佛身血，結罪是在阿鼻地獄，很嚴重！ 希望你聽了之後，要趕快回頭，要認真懺悔。 學佛至少要堅持修十善業，老實念佛，求生淨土，無論是在家、出家的身分，還有救。 如果不能夠嚴持十善，不能回頭，還是隨順習氣，這個因果責任是決定逃不掉的。 （淨空法師·答香港參學同修之九十九2008/7/11）
問：現在一些父母出家，或到道場做義工，於是把年幼的孩子丟給道場，或任由孩子沒有人照顧，請問這樣是否恰當？
答：這是他不要孩子，他想把孩子捨棄，應該是這樣的。 如果他要孩子、愛孩子，他就不能這樣做法。 中國自古以來，對於孩子的教育看得最重，因為中國過去的家是大家庭，孩子要沒有教育的話，這個家會家破人亡，所以對於童蒙教育是特別重視。 現在我們的家沒有了，應該是在民國二十年之後，中日戰爭以後，中國的家被打破了，再沒有大家庭了。 現在這個小家庭不是中國人的家，中國人的家，在過去一個家族就是一個村莊，這個家族人少也將有上百人，人丁興旺的總有六、七百人，所以它是大家族不是小家，這是社會的變遷，我們都應當理解。 你養這個小孩，你還需不需要照顧他？ 需要照顧他，那就要認真教導他，“養不教，父之過”，父母的過失，你養他就要教他。 （之一百2008/8/29）
問：下面一個問題，怎樣生起羞恥心？ 弟子希望能消除重障後去弘法利生。
答：這個想法是正確的，自己業障沒有消除，弘法利生縱然你全心全力去做也做不圓滿，甚至於後面還有流弊，一定要消除業障。 如果你說怎樣生起羞恥心，現在倒是有個好方法，你到湯池去學半個月，羞恥心自然就生出來了。 因為我們在這兩年當中看到許多的人到湯池去學習之後，從內心裡面生真正的慚愧、認錯、改過自新，所以這是很好的一個教學基地。 那個地方有倫理、道德、因果教育的氛圍，所以他感觸會很快、會很深。 （之九十七2008/6/6）
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