短暫的享受與永恆的快樂（揭秘淫欲的真相）
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還記得2005年央視春晚郭冬臨和牛莉表演的小品《男子漢大丈夫》裡的那句經典台詞“衝動是魔鬼”嗎？說的太好了，其實這句話出自與陳勇編著的《衝動是魔鬼》這本書，這本書寫的非常好，大家不妨找來看看。我要說的是我們為了什麼去沖動？又為什麼會衝動？這是兩個問題。 先來看我們是為了什麼去沖動？衝動是為了滿足我們的慾望，慾望有五大類，就是財、色、名、食、睡，也可以分為物質與精神兩方面。我們的慾望得到了滿足，我們就覺得是享受，是快樂！像穿漂亮的衣服啊，吃好吃的美食啊 ，住豪宅別墅啊，開名車啊這些物質享受，還有像聽好聽音樂啊，聽讚美的語言啊，到處遊山玩水啊等精神上的享受。為了滿足這些慾望，追求這些享受，我們往往就會衝動，就會做出違背人倫道德的事情，就會讓我們離道德越來越遠，最終滑向地獄的深淵。 還有就是為了滿足自己情緒發洩的衝動，像生氣發脾氣，以至於跟別人發生衝突，甚至打架傷亡。可見得衝動真的 像魔鬼一樣可怕，它帶給我們的享受是暫時的，一下子的滿足，可是衝動的結果是得不償失的，是墮落與災難，我們是否有認真思考過。俗語說“三思而後行”，這是實踐中得來的真理。在《論語》裡孔子曰，“君子有九思，視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，矣思問，忿思難，見得思義。 ”孔子說，“君子有九件用心思慮的事，看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實、處事要想到是否謹慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有後患、見到有所得到要想到是否理所該得。”只有真正明了了利害關係，明了了因果道理，我們才不會衝動，才會做出正確的抉擇，有了正確的抉擇，才會帶來永恆的安寧與快樂！ 我要重點說的是淫欲的慾望，其它的慾望，有智慧有德行的人還是可以克制的。可是淫欲卻非一般人所能克制了，孔子曰：“食色性也”。說明飲食與淫欲是人的兩大習性，這是與生俱來的，所以難斷。多少的修行人都被淫欲這道牆擋住，多少的英雄好漢都亡於石榴裙下。人不吃飯，幾天就會死亡，但是人不淫欲卻不會死亡，說明淫欲這樁事情還是可以斷除或者控制的。 淫欲的真相是什麼呢？可能很多英雄豪傑都沒有想到過，讓你無法克制的只是“一股氣”而已，但是這股氣，不是普通的氣，是先天之真炁。人賴以生存的就是這股先天真炁，健康長壽，成仙成佛都靠它。它是一股能量，是動態的。人的身體就像一個氣球，生殖器就是氣球的氣嘴，當身體裡的真炁充足了以後，它先沖擊的就是氣嘴，所以人就想到淫欲，要把這股真炁放出去，釋放真炁的感覺是快樂的，但是只是一下子發洩的滿足，你卻不知道自己生命的能量失去了很多，當你真炁釋放完的時候，也就是你生命終結的時候。 相反的如果你能控制自己不釋放這股能量，那麼在你身體裡的真炁就會越來越多，剛開始的克制好像是很難的，但是當你真炁達到一定的量的時候，就很容易了。就好像一個瓶子裡裝半瓶水的時候，它會晃來晃去，對瓶口有衝擊力。可是瓶子裡的水滿了的時候，就不會晃動了，就不會對瓶口有衝擊力了。成佛成仙就在這一關，看誰能把自己瓶子裡的水（真炁）蓄滿，怎麼樣？您明白了嗎？ 下面一個問題就是，我們為什麼會衝動呢？其實這就是佛經上說的，無始的無明習氣而已，這是個妄想。你問我這個習氣怎麼來的，我說有你的時候就有它了，它是跟隨著你一起發生的，所以叫俱生習氣，或者叫俱生煩惱。簡單的說就好像有天地的時候，就有陰陽了，有陰陽就有男女了，有男女就有淫欲了。淫欲是無明的根，你要是能把淫欲斷了，無明的根就沒有了，你就離成佛不遠了。淫欲是短暫的享受，成佛是永恆的快樂！自己學佛的一點心得體會，供養大家參考。說的不對的地方，敬請批評指正！阿彌陀佛！ 清心居主人學修報告 |
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