淨空法師：六道輪回，是業力自自然然牽你去
既然夾雜心就不能專一，心不專一，你念佛求生淨土就難了。因為西方淨土是清淨國土，我們在《往生論》裏面，《論》裏面特別跟我們指出來，西方極樂世界三種莊嚴，第一個是國土莊嚴、清淨，清淨世界，佛莊嚴，佛心清淨，菩薩心清淨，菩薩就是每個往生的人，因為他都是一心不亂去往生的，都是清淨心去往生，所以這三種清淨！依正，沒有一樣不清淨。所謂是心淨則土淨，這是往生必須具備的條件。我們要不是一個清淨心，怎麼能夠到清淨佛土？這個原理不僅西方極樂世界如此，我們今天六道輪回也是這個道理。
六道實在講決不是閻羅王，我們中國人講玉皇大帝，外國人講像上帝，不是他們主宰的，也不是諸佛菩薩主宰的。六道你想到哪一道去，換句話說，不是我們心裏想去就能去，而是什麼？業力自自然然牽你去。所謂業力是什麼？就是你的思想，你的見解，你的行為，與哪些人接近，他自然就往那裏去了。就像我們在這個世間，喜歡跳舞的，他一定有一些跳舞的朋友，他所交的朋友都是那一類的，我們講物以類聚；喜歡念佛的，那你交的朋友都是念佛的；喜歡打麻將的，他那批朋友都是打麻將的。一類一類的！就是這麼樣去的，自自然然他就加入了。
所以六道等於說六個大環境。貪心重的，他自自然然到鬼道去，鬼道貪心重，那些朋友貪心都重。地獄道，瞋恚心重。人道是秉五戒性，倫常五戒，他是自自然然到這一道來。天道是十善，欲界天是十善，如果我們心行與十善不相應，決定不會生天。所以生天不是說信了上帝就生天，不信它你生天，他自自然然感應。所以西方極樂世界也是如此，西方極樂世界統統是清淨心。心清淨了，六道裏頭沒有清淨的環境，沒有清淨的人，他自然不會在這個地方住，自然他要搬家搬走。盡虛空遍法界看看西方極樂世界，個個人都清淨，正好跟他自己志同道合，自然就去了，何況還有阿彌陀佛大願接引！所以你講根本第一個原因，親因緣是感應道交，阿彌陀佛接引是增上緣，他是外力，幫我們的忙。本身的條件要緊，本身沒有這個條件，阿彌陀佛想接你也不行，也沒有辦法接引。由此可知，專念的要緊。專念就是要念到心地清淨，然後才能夠成就。要想清淨決定不可以夾雜。如果是夾雜，那確實這一生一定要空過。 無量壽經玄義 （第十一集） 1989/11 新加坡淨宗學會 檔名：02-14-11
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