淨空法師：善人、惡人、好事、壞事全是自心變現的
【清淨句者，謂真實智慧無為法身故。】
人心到清淨，清淨心沒有界限，有界限心就不清淨了。什麼界限？第一個界限是我，把我畫了個小圈圈，在心裏頭畫個小圈圈，這是我，我之外是人、是眾生。這個圈圈不但畫定了，還牢牢的執著，這個苦！清淨心裏這個界限沒有了，界限沒有，這個心多大？《楞嚴經》上說得很好，心包太虛，量周沙界，你的心有多大？盡虛空遍法界在你心裏頭。《楞嚴經》裏頭有個很好的比喻，把我們的心量比喻作太虛空，把現在的太空比喻作一片雲彩。你說是太虛空大，還是雲彩大！那麼大的心量是我們的真心，我們今天的心量小得很可憐。
實在講，並不是你心量縮小了，不是的。你心量還是那麼大，只是你在那個大心量裏畫個小圈圈，你把那個小圈圈認為這是我的心；外面那個大的、真正的心忘掉了，反而不承認了，錯就錯在此地。你雖然不承認，還是你的真心。所以清淨心這個心量是無比的廣大，一切法統統是你自心變現的。那麼我們要問問，能變現的是自己的真心，所變現的是十法界依正莊嚴，拿現在的話來講，宇宙人生，是我們自心所變現的。能變所變是一，不是二，它還會有障礙嗎？二才有障礙，一就沒有障礙了。
所以禪宗裏有句話講「識得一，萬事畢」，一切事情都沒有了，天下太平，只要你認識了一。一是什麼？能所是一，依正是一，宇宙人生是一。你幾時能夠認得這個一，你心地就清淨了，絕對不會有一個妄念生起來，天下太平，什麼事都沒有。一法句就是指的這個。所以這是『真實智慧無為法身』，無為就是不生不滅，盡虛空遍法界是一個自己，而不是這個身是自己，盡虛空遍法界是自己，這個境界是真的，這就是諸法實相。但是，佛雖然給我們講得很清楚，我們很不容易體會，所以我在講席當中常常拿作夢來比喻。你想想你作夢的時候，夢裏頭有自己，夢裏頭許多人，山河大地，夢裏也有虛空，想想看是不是自己？全部都是自己，是我自己心變現的，哪樣不是自己？樣樣是自己。
但是，今天這個虛空世界是我們真如本性變現出來的，我們忘掉了，不知道盡虛空遍法界是一個自己，這個很可憐，這叫迷惑顛倒。佛菩薩叫大智大覺，他覺的什麼？他就是覺到盡虛空遍法界是他自己。所以對於一切眾生的慈悲是平等的慈悲，絕對不是說我們天天拜佛、禮佛的人，佛對我們特別慈悲；那些不信佛的人，甚至於譭謗佛的人，要滅掉佛的人，佛就對他不慈悲，那你完全想錯了。佛的慈悲心是平等的，因為他知道所有境界是自心變現的。就好像我們作夢，我們作夢的時候，也有夢到好人，我們很親愛的人，是自己心裏變現的；也有夢到些冤家債主天天找麻煩的，惹我生氣的，還是自心變現的。除了自心之外，並沒有真的東西從外面跑到我們夢境裏來，沒有。
所以善人、惡人、好事、壞事全是自心變現的，因此他對待這個境界，心就平等了。以平等心、以清淨心、以覺心來對待一切人、一切事，所以叫做無緣大慈。緣是條件，沒有條件，佛這個慈悲對於任何人沒有條件，無條件的。同體大悲，因為他知道盡虛空遍法界就是一個自性，真如本性，體是相同的，所以他沒有任何條件。
無量壽經玄義 （第五集） 1989/11 新加坡 檔名：02-04-05
(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_34878.htm)
留言列表
戒邪淫專區 (22)
