南懷瑾先生：以經解經才是讀經最好的方法
有關《易經》的著述，這幾千年來太多太多了！ 《四庫全書》收藏之富，也是群經之冠。其中對《系辭》的解釋，真是眾說紛紜，不看還好，越看越糊塗。 《四庫全書》的這些註解，大部分的要點我都看過。發現古人們的詮釋，跟我們現代人一樣，各有各的主觀，而且重點多著重於文字的詮釋，尤以漢儒為然。
外國人常把研究中國的學問叫做「漢學」，這是很錯誤的觀念。 「漢學」是我們中國文化上的一個專用名詞，是談漢朝學術問題的。漢朝的知識分子處於中國文化空前的大浩劫—秦始皇焚書之後，許多古書都被燒毀。那時候的書，是由當時人背出來的。為了怕有錯誤，所以當時的知識分子，把每一個字、每一個句子，都加以考據。往往因為一個字的考據，可以寫一篇博士論文，要一百多萬言，看了叫人頭大。為了一個字，古人吃飽了飯沒有事幹，走火入魔鑽到牛角尖裡去，拼個死去活來，寫了一大篇，那是不能看的。也不是不能看，而是越看越叫你不懂。講句不客氣的話，有時候我認為真應該把它燒掉，沒有什麼用處！可是再想想，有用的地方也許還有。
所以今天我們要想讀懂自己文化的古文，最好的方法就是以經解經。別人的很多註解，先不要看它。因為先看了別人的註解，有些觀念就會先入為主。如果你的主觀先被人拉住了，以後就很難改變。所以我主張以經解經。有時你讀它的本文，前邊不懂的地方，等你讀了後邊，那前邊的也就懂了。即使錯了，也錯得很少，不會離譜。假使看古人的註解，有時候錯下去，一錯就是幾十年，回都回不來，臨死後悔也來不及了。再說一家有一家的註解，各家的註解太多了，多得讓你沒有辨識的能力。所以說，以經解經才是讀經最好的方法。
——《易經系傳別講》
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