《藥師經的濟世觀》第07講：燒戒疤的由來
《法華經》提到《藥王菩薩本事品》，所謂「本事」就是他本身原有的故事，怎麼成道的故事。因此三藏十二部中有一部《本事》。
我們曉得，東方佛教有個錯誤的觀念：引火自焚，南北朝時極為流行，尤其亂世更是風行。越戰結束前，這種引火自焚的情況就相當嚴重。這些情形都是根據《藥師經》和「《法華經》藥王菩薩本事品」而來。和尚們頭頂上燒戒疤和這張也有關係。
過去，出家人頭頂上是不燒戒疤的；燒戒疤是清朝玩的玩藝兒，到現在只有二、三百年的歷史。滿清入主中國，以外族身分統治了中國，一般漢人當然不服氣。清朝遂與漢人約好五個條件，即「生投死不投」、「俗投僧不投」、「男投女不投」等，新娘子穿戴的鳳冠霞披仍是明朝服裝，顯示男投女不投。在家人投降，出家人不投降，所以，現在出家人所穿的衣服，那是明朝的款式。
滿清政府一看反抗的知識分子都跑去當和尚、道士了，怎麼辦呢？那時又沒有身分證或護照，如果在民間造反不得了，於是提倡身布施、身供養，開始燒戒疤。燒戒疤在身體其他部位看不見，總不好意思剝開衣服檢查吧！和尚光頭，又不能戴帽子，燒在頭頂上，一看就知是真是假，就算還俗也逃不了。燒戒疤的律俗，是在這麼一個政治清淨下產生，結果，我們現在還拼命的燒。當然，現在燒燒也好，不燒都分不清！
過去，中國人因為受到《孝經》的影響，頭髮、鬍子向來不剃的；所以，《三國演義》說關公三十多歲已是一臉長鬚。因為「身體髮膚受之父母，不敢毀傷」，出了家才能剃髮。因此，光頭就是護照、身分證；滿人怕漢人造反，在頭上給你加個記號，這比佛教還厲害！
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