如何戒邪淫、佛教文章、讀經教育

印光大師：一門深入盡廢餘門，只有打佛七時才可以

【原文】：

其於對治自心之煩惱習氣，置之不講，則由有外行，內功全荒。反因之生我慢，自以功利為德，則所損多矣。譬如吃飯，須有菜蔬佐助。亦如身體，必用衣冠莊嚴。何於長途修行了生死之道，但欲一門深入，而盡廢餘門也。一門深入盡廢餘門，唯打七時方可。平時若非菩薩再來，斷未有不成懈慢之弊者。以凡夫之心，常則生厭故也。天之生物，必須晴雨調停，寒暑更代，方能得其生成造化之實際。使常雨常晴，常寒常暑。則普天之下，了無一物矣。況吾儕心如猿猴，不以種種法對治，而欲彼安於一處，不妄奔馳者，甚難甚難。人當自諒其力，不可偏執一法，亦不可漫無統緒。（書二九）

【白話文】：（圓濤法師譯）

如果於對治自心的煩惱習氣，置之不理，那麼外在的行持和內心的功夫就會全部荒廢。反而因此而生起我慢心，自認為功名利祿為德能，那麼所損失的就會更多了。

比如吃飯，必須有蔬菜佐助。也比如身體，必須用衣冠莊嚴。那麼對於長途修行的了生死之道，打算一門深入，是不是就要廢棄其他全部的法門呢？

一門深入，盡廢餘門，只有打佛七的時候才可以。平時，若不是菩薩再來，絕對沒有不成懈怠散慢的，因為凡夫的心，時間一長就會生厭。

天生萬物，必須晴雨調停，寒暑更代，才能孕育出勃勃生機的大自然。假使常雨常晴、常寒常暑，那麼普天之下，就不會有一個生物了。何況我們的妄心像猿猴一樣，如果不用種種法門對治，而希望它安住在一處，不胡思亂想，很難很難。

人應當自己瞭解自己的力量，不可偏執一法，也不可沒有一點兒頭緒。