戒色成功方法：習慣+經典+經咒？哪個經咒好？
作者：風清
第一層：
戒色單靠建立良好習慣，對戒色是有效的，單從打破過去的壞習慣，例如，以前沒事幹就上網亂看無意義的圖文、影片，容易看到誘惑性的東西就刺激了淫慾，進而破戒。那現在取而代之的，去外面打球、運動或是讀書、學習新事物，培養了正向新習慣，減少了不良刺激物，自然減少破戒機會。
可是單靠建立新習慣，還不夠全面、徹底，因為信念還不夠堅定，因為人類正常基因設定關係，男人就愛女人，女人就愛男人。加上如果你正知正見不夠，看到貌美的異性很容易就亂了心。
第二層：
也因如此，所以必須每日念誦聖賢經典，來警惕、提醒自己，不可犯邪淫（包括意淫）。
例如，每日念一遍《太上感應篇》，提醒自己不可犯了「見他色美，起心私之」這一條。
又例如，《論語》：「非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動。」其中，非禮勿視、非禮勿動（除了行為動作外，也包含邪惡思想，不可起心動念）
藉由每日看、念這些經典，每日不停提醒，多了一個信念約束，當你遇到「容易勾起你慾望」的境界時，這些經句自然會浮現在腦海中來提醒你，不可犯，那你這關差不多就過了。
第三層：
雖說單靠習慣+經典，差不多可以戒得不錯，但人類是從淫慾中生，斷淫、戒淫談何容易？有時愈戒反而慾望愈大，此時單靠意志力很難戰勝。加上這個世界是多重空間，我們身邊有很多看不到的眾生，包括每個人的業主菩薩，或是你起心動念不正，感召來的邪魔、吸精鬼...等。他們看你開始戒色了，還戒得不錯，就想辦法破壞你，一直慫恿你去邪淫，讓你起邪淫的念頭，一旦意志力不強，終究不免破戒了。
所以，第三層，建議念經念咒來降伏淫慾，來保護自己。
在此伋建議念《楞嚴咒》，這個咒是降伏淫欲最強之咒。宣化上人更說：「在末法時代，一切天魔外道，魑魅魍魎、山妖水怪，最怕的就是《楞嚴咒》。」所以，你一念《楞嚴咒》，不但淫欲不見了，你身邊原本很多在慫恿你去邪淫的邪魔，也都跑到不見蹤影。你自然也不想犯淫了。
所以，很多法師都建議淫慾的問題，要念《楞嚴咒》來對治。
聖空法師：「凡是有淫慾心的，這個楞嚴咒你必須要持。」
妙祥法師：「如果淫念現前時，馬上誦《楞嚴咒》，念頭很快就會下去。」
印光法師：
「持咒卻魔。初修行時，小小魔關，容易打破；等到道力漸深，藏在八識裡面的多生根本習氣，被功夫逼迫出來，或慾念橫飛，或妄心亂起，力量甚大，非比尋常，修行人惟此末後一關，最難逃過。全仗自力，誠恐把握不住！必須仗著佛力幫忙。惟有攝住心神，持誦神咒。
咒為佛之金剛心印，無論何種惡魔，遇著即摧成粉碎。諸咒降魔之力，以《楞嚴》為最勝；當日阿難證須陀洹初果地位，尚且仗此脫離淫席。次則《大悲心咒》，為觀世音菩薩所說；觀世音具十四種無畏功德，故降魔之力亦宏。但持咒功夫，必須平日持得爛熟，否則魔到臨頭，恐字句都記憶不起，何能通利？何能相應？所以平日功課中，楞嚴、大悲兩咒，是每日必須要念，不可間斷的。
修行用功，固宜專精。然凡夫妄想紛飛，若不加經咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如喪考妣，如救頭然之痛切，則於一行三昧，實為最善。若以悠忽當之，久或懈惰放廢，固不如兼持經咒為有把握！」
元音老人：
「修學佛法不是一帆風順的，功力沒有到徹底的時候，會有反覆，就是這樣一浪一浪的。要督促自己不要跟種子翻動的妄念跑。所以過去的大禪師都念楞嚴咒心，用楞嚴咒心調伏這個種子。最壞的種子就是淫慾心，這是最深的生死根本，這個根本斷了就好了。」
所以說，要徹底戒色，除了改變習慣+閱讀佛教或聖賢經典（培養正知正見）外，建議每天加念一定數量的《楞嚴咒》。
《楞嚴咒》至少一天念三遍，一開始會念很慢，但你念熟後，一遍10分鐘就搞定，念三遍不過半小時，時間不多的。
戒色，版主最最推薦就是念《楞嚴咒》，第二是《關聖帝君伏魔真經》，《關聖帝君伏魔真經》一念陽氣充塞全身，全身都會微熱的感覺，而且裡面全是教人「修身」以及「忠孝節義」等道理，都是充滿正能量的經文，加上誠心念誦時，關聖帝君的法身會降臨，所有魍魎邪魔，自然杳無踪影了。
戒色人可以加念這兩部。如果時間不多，任擇一部念誦也行，看個人喜好了。當然，如果你單念一句佛號，就足以戒色，也戒得不錯，那表示你念佛的功夫很好，那就一門深入念下去，不一定要加念楞嚴咒，就看你自己的狀況了。
還有，念經念咒，建議要吃素，身、心、靈會比較清淨，氣也會比較乾淨，肉類或五辛吃太多會有濁氣。吃素，對修行或戒色會有加乘的效果，對念經念咒時，也顯得尊重。
另外，行善、放生、孝順、勸人戒色，這些也都是正能量行為，有助於戒色，也都能多去從事。
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