淨空法師：我是怎麼樣換自己的思想的？
學生：尊敬的師父上人，早上好！您老人家在第四次宣講以來一直提到，就是學佛人要把自己的思想換成佛菩薩的思想。我們想求教師父上人，您老人家這麼多年來，六十多年來，你老人家當初是怎麼樣換自己的思想的？感恩師父。
老法師：這個起源，章嘉大師教導我的，看破、放下。放下什麼？放下是虛妄的。看破什麼？看破虛妄的真相。這兩個都是很艱難的問題，沒有看破就不可能放下，真正看破又談何容易。所以初學佛，老師不得已，舉最淺顯的例子，讓我們煩心的事情、操心的事情，這些帶給我們煩惱。它從哪裡來的？從習氣來的，習氣從哪裡來的？過去生中生生世世累積在阿賴耶識裡面的習氣種子。所以凡夫成佛就不是容易事情。佛度有緣人，什麼是有緣人？ 《彌陀經》上所說的善根、福德、因緣，這三個條件具足，這叫有緣人。有善根沒有福德，不行，有善根福德，沒有因緣，沒有緣分，也不行，一定要三個具足，這又談何容易。
修學的本身，修學人的本身更難求，真的是可遇不可求。我們那個年代有，很少，不多了，六十年後的今天就更難了，我們能夠想像得到的。六十年後今天，這些年輕人他受的是什麼教育？我們小時候還聽說，老師講，大人也講，五倫、五常、倫理道德，還講，沒看見，但是聽說。現在講的人都沒有了。六十年前，商品裡頭有仿冒的，很少，不多見；現在找真的東西可真難找，全是仿冒的，連我們的飲食，吃的東西、飲料都麻煩。五濁惡世，前面我們學到濁惡，六十年前我們在經上看到這個句子，總以為釋迦牟尼佛說得太過分了一點，怎麼說得這麼嚴重。可是在現在看看經典，佩服，釋迦牟尼佛怎麼會知道現在世界濁惡的狀況，他怎麼知道？
在反省的時候，我們這麼多年的修學，深深體會到印光大師的教誨，《文鈔》裡頭，著重在自行。自行就是自己修行，有收穫了才能影響有緣人，沒有緣的影響不到。有緣人當然不多，那就是所謂度一個算一個，真正一個得度，功德無量。真正覺悟的人，就是真正想離苦得樂，你真搞清楚了，你就曉得什麼是苦、什麼是樂。究竟苦是六道輪迴，不出六道輪迴，你那個苦不是究竟離的；不生西方極樂世界，就不能得究竟樂。難得我們這些年辛辛苦苦在摸索，起頭有老師帶領，這個很重要，沒有老師帶領就不會有以後的成就，我們對老師感恩戴德。知恩才知道報恩，報恩就認真修學，只有往生西方淨土才是真正的報恩，不能往生，這恩沒報。
往生淨土，海賢老和尚給我們做出榜樣，我們看了之後應該有深信心。沒有看到，我們的信心裡頭有疑問，不能完全相信，現在看到這個例子，不是偶然，人家做了九十二年。九十二年沒有改變，九十二年年年提升，從光盤上能看得出來。換句話說，真正看破之後，就是一句阿彌陀佛，念念不忘，不念就沒有把握往生，念到熟透了決定得生。時間多久，不在乎你念多少，不在乎你念的時間長，功夫得力。什麼叫功夫得力？真放下了功夫就得力。念佛念得再好，沒放下，功夫不得力；真正放下，一句佛號就抵得我們念幾十年的佛號，不是一萬、十萬。從這個地方我們就知道，往生淨土不能不看破我們眼前的事實真相。佛經上講得不錯，我們沒有參透，「凡所有相，皆是虛妄」，像老和尚說的，除這一句阿彌陀佛之外，什麼都是假的。這個什麼都是假的，告訴諸位包括佛法，《金剛經》上告訴我們「法尚應舍，何況非法」，包括佛法。
老和尚做得很絕，讓我們不能不鼓掌，他一生沒有念過一部經，連《阿彌陀經》都沒念過，有這樣圓滿的成就。說明這一句佛號，真正是念老集解裡頭所說的，無量無邊不可思議的功德，這一句佛號。我們在前面學過，這一句佛號是性德，念阿彌陀佛就是念自性佛，念自性功德。它不在心外，它是自性，自性裡面的核心，阿彌陀佛。所以，念要用清淨心念，用真誠心念，用恭敬心念。這一句佛號圓圓滿滿包含十方三世一切諸佛的名號，念阿彌陀佛統統念到了。佛的德號是性德，自性本有的，菩薩的名號是修德，性修不二；換句話說，阿彌陀佛名號裡頭，也包含一切諸菩薩的修德在其中，這個事實真相知道的人不多。再說經教，這一句名號也是一切諸佛所說一切經法的總結，就在這一句名號。所以這一句名號，實實在在包含十方三世一切諸佛所說的一切經法，都在其中，念這一句佛號就圓滿了。
我們是學了經教才知道這些事情，知道，沒落實；賢老和尚年輕不知道，他二十歲出家不知道，他落實了。落實後知不知道？落實肯定知道。 《無量壽經》老和尚沒有念過，他也不會念，他也不會講，可是你要問這裡頭每一句、每個字什麼意思，你一句一句問他，他都會給你講，他沒有一樣不知道。這是什麼？般若智慧。般若智慧從哪來的？自性本具的，他什麼都知道。什麼都知道，我們簡單說一句，這一切經他知道，佛門的；佛門之外，不同的宗教、不同族群傳統文化，你要去問他他全知道。為什麼？一切法不離自性，只要明心見性就明白了，恍然大悟。沒有人問他他不知道，般若無知；你提出問題問他，他什麼都知道，無所不知。
他給我們做出這樣好的榜樣，我們要不要學習？學他那個樣子就成功了。我們學不像，找出夏蓮公的會集本，再加上黃念老的集解，來學習海賢老和尚一心專念阿彌陀佛。你要問幾時成就？幾時徹底放下幾時就成就，沒有時間長短，就在功夫淺深。希望我們同學們各自努力。信心是成就第一個條件，堅定信心，絕不懷疑。老和尚二十歲就真信真願，這我們佩服。九十二年真幹，給我們做榜樣，讓我們看到了真的斷疑生信，再不懷疑了；再要懷疑，我們就沒法子成就，還要繼續搞六道輪迴。這是老和尚對我們淨宗學人的貢獻，我們要感恩。還有沒有問題？
摘自《無量壽經科注第四回學習班》第七集
淨空老法師主講
2014年3月18日講於香港佛陀教育協會
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