《壽康寶鑒·現代新編》序四：《欲海回狂》普勸受持流通序
天下有一種極慘極烈、至大至深的禍害，動輒讓人喪身失命，卻有人偏偏喜歡它，以身殉之，至死不知悔改。這種禍害就是色欲啊！對於那些放浪形骸，縱情淫欲，攀花折柳，偷香竊玉，滅理亂倫，敗家辱祖，惡名傳於鄉里，毒氣遺於子孫，生前不能安享天命，死後長劫墮入三途惡道的人，姑且不論。就是夫婦之間，因貪戀沉湎房事而死的人，又怎麼數得清！本來是追求快樂，結果是導致死亡。世上鰥夫寡婦的痛苦，實際上多數是自己今生的不節制造成的，不能全歸於命運。那些迷戀於床笫之歡的人，固然是自取其禍。
還有一些人，雖然平時並不過分貪戀房事，但只因不知道忌諱，冒昧從事而造成死亡的也不在少數。 所以《禮記·月令》記載，古時有打鈴公告，告訴老百姓注意房事的政教法令。古代聖王愛護人民的赤誠之心，真是無微不至啊！（種種忌諱，《壽康寶鑒》中有詳細說明，應閱）我常說，世間的人民，十分之中，由淫欲直接而死的，有四分； 間接而死的，也有四分，因為縱欲則身體虧損，容易受到各種疾病的侵襲，而導致死亡。對這些直接間接因色欲而死者，一般人都說是壽數到了。其實貪淫之人的死，都是沒有享盡天年。真正能夠盡其天年的人，乃是清心寡欲、清淨貞良、不貪淫事的人。那些貪圖淫欲的人，都是自己提前結束了自己的生命，怎麼可以說是壽數到了呢？依命而生，盡命而死的人，不過十分之一二罷了。
由此而知，天下多半的人都是未盡天年而提前枉死的！淫欲禍害的慘烈，世上再沒有第二種了。這怎不令人悲哀？怎不令人畏懼呢？
世上也有不花一分錢，不費一點力，就能成就高尚的道德品行，享受最大的人生安樂，遺留子孫以無窮的幸福，使自己來生得到忠貞良善眷屬的方法。這種方法就是戒除邪淫、節制正淫。
夫婦之間正當的淫欲，前面已經簡單說明了節制與否的利害關係，這裡不再論說。夫婦以外的邪淫之事，則無廉無恥，極穢極惡，乃是以人身去行畜生事。對於美豔的少女來求私奔，妖冶的少婦前來獻媚，高尚明智的人都知道是莫大的禍殃，而嚴加拒絕，其結果必然是福星高照、皇天眷顧；無知愚人則當作莫大的幸福而欣然接納，其結果必然導致災禍降臨，鬼神誅戮！君子是因禍而得福，小人則是因禍而加禍。因此古人說：「禍福無門，惟人自召。」世人假使在色欲關頭，不能徹底看破，那就是將至高的德行、最大的安樂以及子孫無窮的幸福、來生忠貞良善的眷屬，斷送于片刻的歡娛之中。 豈不可悲！
周安士先生的《欲海回狂》，分門別類，縷析條陳，是一本雅俗共賞、敘述勸誡都誠摯感人的好書。 對於從古至今不淫獲福、犯淫遭禍的事例，從頭至尾，詳細而全面地記述。大聲疾呼，不遺餘力；晨鐘暮鼓，發人深省。其目的就是要使舉世同胞，都能享受福樂，享盡天年而後已。
要知道《欲海回狂》一書，雖然專為戒淫而寫，但其內容與道理，卻圓融具備經國治世、修身齊家、窮理盡性、了生脫死的方法。如果對此書認真閱讀，心領神會，就能左右逢源，觸目是道。安士先生憂世救民的慈悲心，真是至深至切！
因此，我在民國七年，特在揚州藏經院刊刻《安士全書》。 民國八年，又將《安士全書》中的《欲海回狂》、《萬善先資》二種刻成單行本。 民國十年，又募捐善資，印行縮小本《安士全書》。原打算印十萬部，遍佈全國，但因人微德薄，無由感通，只印了四萬部。而中華書局自己又私下印刷出售了近二萬部。後來杭州、漢口也都仿照排版，所印數量，也不在少數。
現有江蘇太倉的吳紫翔居士，痛念世上災禍日益加劇，而那些新學派，提倡廢除倫常，廢除貞操，鼓吹縱欲亂倫，煽動情欲，如決江堤，任其橫流，使一般青年男女，一同陷於無底欲海的漩渦之中。 因此他發心廣印《欲海回狂》一書，施送社會各界，期望挽回狂瀾。 眾志成城，大家齊心合力就能辦成大事。
我懇切希望天下的仁人君子，大發救世善心，根據自己的能力儘量印送，並勸有緣人，普遍流通此書。 又祈望父親教誨兒子，兄長勉勵弟弟，老師訓誡學生，朋友勸告同伴，使人人都知道色欲的禍害，各自立志如山，守身如玉，不但不犯邪淫，就是夫婦之間的正當性生活，也知道節制謹慎。如能這樣，則見鰥寡孤獨，日漸減少，富壽康寧，人人可得。個人與家庭，清泰吉祥，國家和社會，安定太平；邪行能轉成美德，災禍自變作福運。不花一分錢，不出一點力，就能取得如此美滿的結果。 諸位仁人君子，想必都會當仁不讓而樂意為之！ 謹此敘述其主要意義，以貢獻給各位同仁。
民國十六年 釋印光 撰
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●附： 懿德堪欽
元朝的秦昭，是揚州人，二十歲那年準備到京城遊玩，都已經登上船了。他的朋友鄧某，趕來為其持酒送行。正在喝酒間，忽有一絕色女子被抬到了船上。鄧某令該女拜見秦昭，並介紹說：「此女是我為京城某部某大人所買的小妾，想籍您出行之便，將此女帶到京城。」秦昭再三婉言拒絕。 鄧某不高興地說：「你為什麼這樣固執？ 不就是一個女子嗎，路上你若不能把持自己，此女即歸您了，不過二千五百錢而已。」秦昭不得已，答應下來。
當時天氣已經很熱，蚊蟲很多，此女苦於沒有蚊帳，秦昭只好讓此女和自己同寢於一個帳內。從內河出發，歷經數十日，到了京城。秦昭先把此女安頓到店主娘那裡，自己拿著鄧某的書信尋訪某大人。找到之後，此大人問秦昭：「你可帶家眷來？」秦昭說：「沒有，就我自己一人。」其人勃然怒現於面，然而因有鄧某的書信，不得已勉強令人將此女接到家中。
這天夜裡，方知此女未破身。該大人慚感不已。第二天，馬上寫書信，答謝鄧某，信中大讚秦昭的德行。隨後，前往秦昭處拜見，說：「閣下您真是盛德君子啊，千古少有。 昨日我還非常懷疑您，真是以小人之腹測君子之心，太令人慚愧了！」
【批】 秦昭之心，如果不能毫無邪念，正念淳厚，則與此絕色女子，日同食，夜同寢，經數十日之久，能毫不動心嗎？ 秦昭固然是盛德君子，此女亦屬貞潔淑媛。此二人懿德貞心，令人景仰。所以我把這個故事附錄於此，以廣流通。
民國十六年 印光法師 附錄
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