蔡禮旭老師：不可喜新厭舊！對父母、朋友、夫妻都要有道義、情義、恩義！
【勿厭故。勿喜新。】
這就是所謂「喜新厭舊」，當我們看到喜新厭舊的人，你的內心會怎麼樣？可能會搖搖頭，「世風日下，人心不古」。什麼叫人心不古？這個古是什麼？是不是古板？不是。這個古，古樸，非常老實，待人厚道，這是古代的人心。所以俗話說的「朋友還是老的好」，因為相處過程都有彼此的付出，還有對方給我們的恩義、情義，還有道義。所以我們講到這裡也會想到之前講到的宋弘念舊。雖然有一個機會可以直接當漢光武帝的姐夫，一下子就變皇帝姐夫，這個機會是很特別，但是他是如如不動，還講了兩句話給皇帝聽，哪兩句話？我的壞習慣又來了，「貧賤之交不可忘」，你看『勿厭故，勿喜新』，「糟糠之妻不下堂」。諸位朋友，我們一起念一遍「貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂」。您假如多念這些句子，保證你身體很強壯，那個叫養天地浩然之氣，真的不蓋你的。
所以古代的人確確實實他的信義、他的道義看得比什麼還重？比生命。縱使刀架在他的脖子上了，叫他違背道義，他也寧死不屈。所以像文天祥他已經被抓了，他還是從容就義。你看他在監獄裡面寫到「鼎鑊甘如飴」，對於這些刑具他是完全不懼怕，只希望從容就義。所以因為有這種浩然之氣，他的風範也影響了數百年的讀書人，也影響到現在的我們。想起了文天祥，我們又要想起另外一句話，叫「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。
所以在漢朝時候有一個讀書人叫荀巨伯，他去看望他一個生病的朋友。當時候的古人去探望朋友，是不是騎摩托車五分鐘就到了？那可不是，都要跋山涉水，翻山越嶺走過去。這一點我可以確定，大陸的山真的滿多的。結果當他到的時候，正在照顧他的朋友，剛好他那個郡有盜賊侵入，對整個郡開始燒殺擄掠，所有的人都趕快逃命。結果因為他的朋友病重，動作不方便，就趕快跟他說：你趕快走，我已經沒有能力走了，不要讓他們傷害到你。結果荀巨伯就說：我假如走了，我就沒有道義，所以我寧死也不可以走。結果盜賊一進來，荀巨伯就主動走出來對他們說：我朋友已經病重了，你不要再傷害他；假如你們要傷害就傷害我好了。
那荀巨伯講得非常的慷慨就義，結果這一些盜賊，因為前面的人統統都趕快逃跑了，居然有一個人不怕死在這裡等著，而且又是為了什麼？不讓他們傷害他生病的朋友。這些盜賊了解以後也很感動，這些頭目就說：我們這些人都是無義之人，怎麼可以來搶這個有道義的地方？所以全部盜賊都撤走了。
所以一個人的道義，一個人的真心，就可以喚醒他人的這一些道義之心。荀巨伯一個人的道義挽救了很多人的劫難、生命。歷史上這樣的好戲很多，最近有沒有上演？最近這幾十年有沒有上演？應該有！比例怎麼樣？比較少。這也不能怪我們，因為「人不學，不知道，不知義」，因為聖賢教誨已經斷了兩到三代。所以我們看看古代人是可以念念為別人，現在的人頭一個念頭都是什麼？比較為自己。所以愈為自己，人生的路愈狹窄。因為失道者寡助，而得道者必多助，反而當你的孩子從小有一個仁慈之心，他的路會愈走愈廣。所以對於朋友、對於妻子我們都應該「勿厭故，勿喜新」。
我記得在好多年前，我跟我一個初中的朋友借錢，跟他借了幾萬塊錢。當他把錢領給我，然後就走了。那我就跟他說：你為什麼沒有問問看我要幹什麼？他說：認識這麼久了，有什麼好問的。所以這也流露出老朋友對我們的性格，對我們做人的一個本質，他非常了解也非常信任，所以不用說太多，可以心心相知相印。
那其實一個人如何「勿厭故，勿喜新」？如何從根本解決一個人喜新厭舊的習性？因為喜新厭舊就是不念舊，忘本，是吧？那怎麼從根本解決？我們這幾天的課程有沒有解決這個問題？有沒有？請教諸位朋友，為什麼離婚率這麼高？為什麼？你不知道上課到後面考試都很多嗎？不能怪諸位，這要長期薰習。
記不記得我們之前上課的時候提到，假如有一個女士，她剛好有一位男士在追求，追求了她三年，三年如一日，幾乎是有求必應。晚上這位女士肚子餓了，打通電話給他，他會二話不說，馬上買一個芝麻糊，還是杏仁糊，趕快送到她的家門口給她喝，喝完之後還會問她：夠不夠？我再去買。然後平常一放假，就趕快探聽哪個飯店菜特別好吃，都趕快去訂位子請她去吃。禮拜天早上，平常都睡到八、九點，跟她交往都五、六點就起來陪她爬山。但是也從來沒陪過父母爬過山，也從來沒請過父母去吃過飯。這個當局者迷：對我這麼好。三年之後跟她求婚。剛好這個女士祖宗有德，所以她的一個長輩剛好是這一個男生的鄰居，因為了解到他對父母不孝敬，趕快跟這個女士講：他對父母不敬，你自己要考慮考慮。
諸位朋友，要不要嫁？你們怎麼這麼理智？不過，聽說太理智的女生都嫁不出去。所以我們從這裡要了解到一個重點，當一個人他沒有孝，他會忘本，他會沒有情義、沒有道義、沒有恩義。因為父母是對他最大恩德的人，他都生不起這樣的態度，那他為什麼對這個女生這麼好？所以人要冷靜一點。當他的人生價值觀好的沒有長，會長什麼？你說好的沒長，壞的也沒長，有這檔子事嗎？學如逆水行舟，不是進鐵定退。所以當這個情義、恩義沒有建立起來，就會形成另外一個人生態度，叫利害。
諸位朋友，有沒有找到答案，為什麼現在人與人相交往都覺得關係很不穩定？很不牢靠？因為現在人跟人關係建立在哪？利害多，常常都交往了很多年了，都感覺不到這一分很深的情誼。所以現在很多人談戀愛，談了好多年都不敢結婚，有沒有？總覺得好像不怎麼踏實，我們女性又很強調第六感。所以有了利害，他做事的標準就依這個。所以當看到對方年輕貌美，又在某某小學當老師，所以工作又穩定，有利可圖，必然全力以赴。等追到了，結了婚，三年以後，你也幫他生了一個兒子，長的也白白胖胖的。但是因為生了孩子以後很辛勞，要照顧孩子，日也照顧，晚也照顧，所以長了幾條皺紋，沒有像以前這麼年輕貌美。突然他在外面又看到一個更年輕貌美的，這個時候從利變什麼？利害的人只要能得到他要的，他都會不擇手段。所以這個時候從利變什麼？害。害要怎麼辦？怎麼這個男生講這麼大聲？除掉！你們說的，我可不幹。
所以你看，沒有道義就會做出很薄情的事情，所以這個動作一做，悲劇就出來了，離婚率上升。離婚率一上升，孩子又缺乏穩定的家庭照顧，所以犯罪率就開始了。所以整個社會結構是牽一髮動全身。每一對夫妻就是整個社會的一個重要的細胞，夫妻關係只要不穩固，整個社會必然動亂。所以現在犯罪率也愈來愈高。所以要讓人不薄情，不厭故，不喜新，根源要從哪裡教起？對！所以「往者已矣，來者可追」，面對我們現在的小孩一定要教。面對大人？要教，但是教的方法不一樣，小孩還可以用說的，大人要怎麼樣？要用做的，要用德行來感化他。他應該慢慢的也懂得迷途知返。
所以「勿厭故，勿喜新」。當一個人很厚道，他不只會對人念恩念情，甚至於對物也會很有感情。比方說這個衣服是他母親親手幫他織的，因為他對父母有情義，所以看到這衣服一定會非常愛惜，很可能一件衣服穿多少年？幾十年。當他能夠體諒別人的辛勞，所有親人買給他的東西，他絕對不會糟蹋。因為他這一分孝、這一分恭敬已經成了他的存心。所以對事對物的恭敬，必然是建立在對人的恭敬之上。所以從根本來講，還是要教孩子懂得珍惜情義、珍惜恩義。
節自蔡禮旭老師－細講弟子規第36集
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