元音老人對藥師佛和藥師咒的開示
（一）
你要往生西方及時行樂，而心裡總是戀著莎婆世界的妻財子祿，古人謂之抱樁搖櫓，行動尚且不能，又如何與彌陀感應道交，打成一片，往生西方淨土呢？所以，首先要放下一切，你不放下怎麼行呢？
玉琳國師曾說過：「想生西方及時行樂的人放不下，是生不上去的。」假若戀著莎婆世界放不下，你就不要念《阿彌陀經》，還是以念《藥師經》，供藥師佛為好！藥師佛發大願保佑人們一切順利，滿足人們的私心慾望。
在這個世上希望有財寶的，給你財寶；希望有兒女的，給你兒女；希望有高官的，給你高官，滿足人們的所有慾望。在滿足了你的私願的時候，讓你油然生起菩提心來：噢，我這一切所得都是佛的加持，佛法真是不可思議。在深深感謝佛時，即要發心學佛，修法以成道了。所以，念藥師佛供藥師佛好處大啊！
—錄自：《大手印淺釋》
（二）
我們的佛菩薩是大悲心切的，要廣度眾生，先要把眾生引進門。先滿足眾生的慾望，你要牛給你牛，要發財、做官，就給你發財、做官，你要什麼就給你什麼。
觀世音菩薩和藥師佛就是最典型的例子。在你失掉這些時，你內心就種進了一顆種子，這都是佛和菩薩所賜與的。佛種子種進了，將來決定成佛，這叫「先以欲勾牽」。
等你研究了經論，把道理弄清楚了，才知一切都是虛假不實的，猶如水中月影不可得的。那就一切放下，大開佛智慧了。再經努力用功，除盡妄習證成大道，即可利他度化眾生了，這就是「後令入佛智」。佛為度化眾生，想盡方法，真是太慈悲了。
—錄自：《橋流水不流》
（三）
從前一個大祖師說，假如念阿彌陀佛要求生西方及時行樂的他這個心放不下來，粘著這個莎婆世界將來就生不到西方及時行樂，所以還不如念藥師佛好，因為你心有所求啊。所以要生西方及時行樂人一定要放下一切，捨棄這個娑婆世界，不然的話是抱樁搖櫓，就等於你坐在船上，你要開船啊但是你那個纜繩還扣在岸葡的一個樁子上，你開也開不動啊，所以叫抱著樁子搖櫓，這船開不動沒用處，所以一定要放下。
所以憨山大師說，我們唸佛要唸到愛根情見斷滅才能得用，往生西方及時行樂，不然的話還是念藥師佛好。所以藥師佛，你要願望他給你願望，滿足你願望，讓你種下菩提種子，將來能成道，所以藥師咒有這麼大的功用，治病啊、得福啊，都行啊，他是消災延壽的藥師佛嘛，所以使得我得長壽、身體健康，有這麼大的好處，所以大家都念藥師佛，所以這個咒非常功德大…
—錄自：《元音老人海口開示錄像》
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