蔡禮旭老師:七代同堂,一千人住在一起和樂融融,怎麼做到的?
在明朝的時候,有個讀書人叫鄭濂,他們家族是七代同堂。我們這個時代最多是聽過幾代?三代?三代太少了!我在大陸有聽過五代同堂,鄭濂是七代同堂。明太祖朱元璋很佩服他,頒了個匾額給他,叫做「天下第一家」。多少人?千餘人,一千個人左右。頒了這個匾額,還送了他兩顆大水梨,明太祖也很有意思,他想說:我送兩顆大水梨,看看你一千個人怎麼分?還派了錦衣衛跟在後面,去看看鄭濂怎麼處理這件事。
我們剛剛提到明太祖送給鄭濂兩顆大水梨,假如你是鄭濂你會怎麼處理?一起煮了,是不是?給這位朋友掌聲鼓勵。您可能是知道水梨煮起來對喉嚨不錯!鄭濂跟您的做法差不多。他拿了兩個大水缸,一邊放一個,把這個水梨給它打碎,讓這個汁滲在水缸裡面。處理完之後說:來,一個人喝一碗。平等,人心都很平,覺得真公平!雖然跟鄭濂的血脈不是那麼親,他愈覺得這個長者值得尊敬。
後來明太祖又問他:你怎麼管理這一千個人?你到底是用什麼方法?結果鄭濂就回答四個字,他說「不聽婦言」。諸位女同胞,不要看了這句話就說「我不想聽,我要走了」,不要依文解義,任何一句話都有它時代上的意義。因為我們要了解,古代的女人比較沒有機會讀聖賢書籍,所以她沒有去領受到聖賢人那種心胸,難免會比較自私一點。只要一自私,為自己的孩子多留一些,就會造成其他人的怨言。所以,怨之所生就在自私。當整個家族裡面,很多的細胞都開始在那裡爭奪的時候,整個一千個人就散了。
但是我們現在的女性都有讀書,言語就比較不會自私自利。也很有可能男生他比較自私,比較只為自己著想,假如是這樣的男人,那他的性格也比較像婦言。所以,這句話你要廣義去了解,就是在家庭當中絕對不能斤斤計較,一定會造成紛爭;人家能維持千人,不是沒有原因的。人為什麼想爭,為什麼?他覺得好像爭到了就是他的。所以下一句就給了我們很重要,如何讓兄弟、讓家庭能夠和樂相處的方法。
(擷選自蔡禮旭老師,細講《弟子規》第17集)
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