淨空法師：為什麼人這麼容易造惡？
《感應篇》上所說的，幾乎都是我們在日常生活當中，不知不覺去造這些罪業。為什麼會造？在前面我們也曾經研究討論過，總結原因不外乎兩種，一種就是無始劫以來的習氣，壞習氣。佛在經論上告訴我們，譬如大家常常讀的《百法明門論》，這是我們佛教屬於佛學常識的教材，不管是學哪一宗哪一派都應當要學習的。
這個小冊子裡面佛告訴我們，一切眾生八識五十一個心所法裡面，惡心所就二十六個，善心所十一個，你看看這個比例超過一半都不止。又何況善心所的力量薄弱，惡心所的力量強大，通常我們講的惡習，在佛家講的惡心所，六個根本煩惱，二十個隨煩惱，不知不覺它就起現行，所以人很容易造惡是有道理的。
在外緣上來說，尤其是今天的社會，惡緣多，善緣少，我們六根所接觸的境界，可以說無一不是叫我們去作惡。所以裡面有嚴重的煩惱習氣，外面有惡緣的誘惑、勾引，他怎麼會不造罪業？造罪業的時候無知，果報現前的時候就可怕了，這個時候恐怖也來不及了。
所以我們這些人是極少數極少數的人，非常幸運能夠讀到佛的這些教誨，讀了之後就應當生起高度的警覺，知道這個事情的恐怖，後果不堪設想。人能夠有畏懼之心，他自然就不造業了，想到果報之可畏，不敢造作。念念有畏懼之心，才能夠防止造罪，念念能想到佛菩薩、聖賢人教導我們要勤修善業，我們希求得善果，一定要斷惡修善。惡的心，惡的念頭，惡的行為，希求善果，哪有這個道理？
這一本書我們快要念完，到這個地方總結，不是書本上做總結，我們自己要好好反省，在起心動念、言語造作上做一個總結，然後才真正明瞭善不可不修，惡不能不斷，我們這一生還有救。如果繼續像以往迷惑顛倒，隨順自己的妄想分別執著，這上面所講的果報，決定不能夠避免。
（擷自淨老太上感應篇講經１９９９，第１８８集）
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