果卿居士遼陽講因果之十一
妖魅附體的，全世界哪兒都有，東北最多，妖魅附體的人太多，「上品精靈，中品妖魅。」鬼神附體，嘴裡念這個咒，念那個咒，你說他沒神通，他有神通。他能看到鬼啊，看到神啊，現在這樣的人很多的，「下品邪人」，北京啊天津啊河南啊，你到旅遊勝地的廟裡去，你看那馬路上擺攤的，五台山好多的，你去看，廟門前，有人穿著和尚衣服，看到你說：「哎，小姐，小姐，給你看看相，看你相貌怎麼，怎麼好，你多大歲數？」你說：「我不信的，不信的。」「哎，你別不信，你多大歲數，你得過什麼病，你要得病死了你還不信嗎？」「哦喲，挺神的，我什麼時候真的得過病啊，你怎麼知道？」「我有神通啊，你多大多大年紀，你經濟情況如何，你以前如何，你過去父母啊，家庭怎麼樣……」他說得都對，「你說得對啊，你是菩薩再來，我以後呢？」「你以後啊，你等著，你到四十五六歲的時候，你會有一場血光之災，會生命之憂。」
因為他前面說得都對了，你就信他的話了，所以他後面一說把你嚇得渾身發顫，唉喲我有血光之災，師父，你幫幫我，救救我，你看，我怎麼辦？「這個這不好辦啊，好多鬼神那兒，不好打通這個關節啊。如果你一定要的話，因為這個鬼神我得去應付，你得拿幾萬幾萬。」你一聽，這事關身家性命啊。就想可以啊，得了斷這個事情，就給他錢吧。現在這樣的人太多了，包括冒充妙法老和尚的人，江蘇高縣，假的妙法和尚，一次假的法會，超度一個人要一萬塊，光你們東北就去了一千多人，他騙了多少人？好多人家破人亡，他看你沒有錢了，把人給趕出寺廟。
「上品精靈，中品妖魅，下品邪人，」這些人也有神通，也能說對您的什麼事，大家千萬別相信這個神通啊，因為鬼神妖邪都有神通。比如你說武術好不好？格鬥擒拿好不好？公安局的人民警察掌握了格鬥擒拿技術能制服壞人，為人民辦好事，如果這個技術掌握在壞人手裡、掌握在黑社會手裡，他會欺負好人，所以神通掌握在不爭不貪不求，不自私不自利不打妄語的人手裡，他可以幫助人們相信因果，斷惡修善，離苦得樂。如果掌握在有邪念的人手裡，他會利用所謂的本事騙取錢財、甚至騙色，太多了，我沒法跟你講，太多了，我現在講的就是這個。
「上品精靈，中品妖魅，下品邪人。」他都能說對你的事，你可千萬不要信啊，如果我說的是錯的，是誹謗他們，我能安逸嗎？你們東北人有的是妖邪，你們很多人家裡都在供著什麼黃鼠狼啊什麼仙家啊，包括香港，香港家家信佛，佛像下邊就供著黃鼠狼，黃大仙，既信佛又信黃鼠狼，我就問他們，如果家裡要請毛主席來，給毛主席準備一把椅子，又給威虎山的座山雕準備一把椅子，你又宴請毛主席，又宴請座山雕，你說毛主席會來嗎？不會來的。有的人家裡又供著刺？又供著黃鼠狼，還供著蛇，供著狐狸，你供著這些東西，你想受益嗎？這是不可能的。就像你供了黑社會老大，有人欺負我，他幫我把欺負我的人打跑，但是，我得把他伺候好了，每天給他酒啊，肉啊，給他吃著喝著，一天供奉不好，他就會來找你麻煩。我們正信的學佛人不可以信這個啊。
宣化上講，貪心的，要錢的都是假的，一定是騙你的。他不是有神通嗎？你分不清他是真修行還是假修行，如果是跟你伸手要錢的，他說的再對都是假的，你別聽他的，聽他的你就上當。不要錢的才是真的。宣化上人在萬佛城，對著一兩千人說，一般的老師都是要錢的，練氣功的，他們到美國去，要錢的。他不要錢(說我)，他不是老師，他是楊居士，不要錢，居士，是一個非常高尚的名稱，居士是不可以自己叫自己居士的，比如我一接電話：「喂，我是楊居士。」告訴別人你是楊居士，馬居士，牛居士，不知道羞恥，自己稱自己居士。或者「喂，我是某某法師。」不知道羞恥，你講過什麼法你就是法師嗎？法師和居士是別人恭敬你別人稱呼你的，誰說我是某某法師，這話是不對的，我是某某師父，這話都是不對的，你看我們周總理周恩來，你看報紙上登的，他一接電話就說：「喂，我是恩來啊。」他有沒有說過我是周總理啊，總理是我們大家對他的尊重，法師是信徒對於講法的法師的尊重，居士是在家學佛人最高的名稱，有德行的人才能叫居士，沒有德行的人，做不到守戒，他還在吃肉，自稱我是楊居士，馬居士，牛居士，這是不對的。你吃肉的人，非佛弟子，你怎麼能稱自己是居士呢？我說的不對嗎？這是經書上講的。
所以學佛要明理，不要把自己看得太高，宣化上人說，大多數人說我是高僧，我連矮僧都還不夠，我怎麼會是高僧？趕快辟謠。虛雲老和尚說，你們都喜歡我講的話，我講的話都是別人嘴裡吃過的菜，嚼過的，沒有什麼味道，我騙佛吃飯一百多年，到現在也沒有修好。可是他們越這麼說我們越是恭敬他，我們把他叫佛再來，觀世音再來，所以你看我們現在的人，說自己是梁武帝再來，他看見漂亮的女人，他說，我知道你是誰？你是梁武帝過去的妃子，你是皇后，我到人間來就是找你來的。你可千萬別上當，這全是貪財貪色的人騙別人時用的方法。
昨天我就在講：不住此岸不住彼岸不住中流，問君安身何處？無過去心無現在心無未來心，還汝本來面目。三心了不可得，才可稱作你自己的德行，人間都是在演戲啊，你是男人，我是女人，你演丈夫，我演妻子，全是在演戲。我是兒子，你是爸爸，或者我是爸爸，你是兒子，全是在演戲啊。過去的已經就過去了，比如你昨天吃過的再好的飯，無論你現在怎麼說，你還能把昨天的味道再弄回來嗎？不能吧？昨天過去已經過去了，幹嘛還老說昨天的事呢？上一世你是我老婆、是我的皇后，你不是在騙人嗎？上一場戲，你演劉備我演張飛，他演關羽，那是昨天演的，今天演《梁山伯與祝英台》，咱們角色又換了。明天又不演《梁山伯與祝英台》，明天演《水滸傳》，你演宋江，我演武松，昨天過去的已經過去了，不存在的，未來的還沒來，我們把握住現在這一念心，不動邪念，凡是遇到過去你怎麼樣，你是誰我是誰，無非是貪你的色或者貪你的錢財，你一定不要上當。他要是真有本事，如果我說得不對，佛祖還會懲罰我，如果我說得對，他們會恨我。我現在說，這些人就是妖邪。如果我自己就貪財貪色，如果我是個有漏的人，他們馬上就會收拾我。為什麼？因為邪不壓正，你走正了，任何妖邪，他不敢動你。
昨天你還做壞事，今天，你決心改邪歸正，你不吃肉，不吃葷菜，一心念《地藏經》，懺悔自己，任何鬼邪都不能怎麼你。《地藏經》上說：鬼王說，我過人家庭，多惡少善。我們這些鬼到人家裡幹壞事，讓你摔斷門牙摔斷腿，這是你吃眾生肉吃得太多了，現在要讓你受報了。結果鬼到你家裡一看，你們家供著佛像，《地藏經》上說的：少香少花。一枝香一枝花，在供佛呢，我本來要讓你摔斷門牙摔斷腿的，一看你信佛了，馬上恭敬你，把你當成現在的和未來的佛來恭敬。這是經書上講得啊，經書上講得每一句都是真理，你看經書，不要光念，一定要把理弄明白，你就不會害怕了。你就不用找我了，你看著經書就明白道理了，我就是這麼走過來的，我沒有向任何人去求。如果不是宣化上人打電話到我家，不是他給我出路費，我絕對不會去攀宣化上人這個緣，因為我看了他寫得書，我就知道修行是自己的事，不要去攀緣，不用向外求。貪財的，貪色的，貪名的，貪利的都是假修行人。
「上品精靈，中品妖魅，下品邪人，彼諸群邪，亦有神通。」他們這些邪道，也有神通，他們都帶徒弟。你們見我有徒弟嗎？我沒有徒弟。二十年前，我一開大門，見有人跪在那兒，想拜我為師父，我說我自己到現在還是徒弟呢，我還想找個師父拜呢。我跟你們講，我只是一個領路的人，我昨天就跟你們講，我爬過雪山走過草地，你現在想到貴州，或者到什麼地方去，哪裡有什麼路，哪裡有什麼路，哪裡要爬雪山，哪裡要過草地，我只能給你指指路而已，因為我走過這條路，讓我去做別人的師父，我沒有資格。別看我現在說得頭頭是道，但是真正的修行方面，我差得很遠。如果你覺得我說得對，你可以做我師兄弟。
現在網上很多人在拜宣化上人照片的，那是我說的。因為他們許多人想拜我作師父，我說這不可能，我一輩子不會收徒弟，因為我這一輩子能不能修成功，我還不知道。你如果想拜師父，就拜宣化上人，宣化上人說過，因為他的徒弟啊，好幾個國家都來傳真，請他到他們國家去，徒弟對宣化上人說：他們國家有好多人想皈依你。「啊，要皈依我呀，叫我去他們國家？我現在身體不好，行動不方便，去不了，想皈依我的人哪，對著我的照片叩一萬個頭，就是我的弟子，把他們的名字最後一個字的前面加一個「果」字，就是我的弟子。」
我的名字叫果卿。如果你能夠在宣化上人照片前磕一萬個頭，你的名字最後那個字的前面加上一個「果」字，就是你的法名。這是我在宣化上人跟前的時候，宣化上人說的。他圓寂了，涅槃了，好多人想皈依我，我沒有資格接受這個，你要皈依可以皈依宣化上人，叩頭，現在用這個方法當上人的在家弟子。我是這樣答覆網上的學佛人的，我也不上網。好多人用這個方法皈依了宣化上人，有的人叩了三十七個頭，就看見宣化上人坐在他們面前，他們沒見過宣化上人，他能給你笑，有的人，宣化上人直接跟他說話。我們認為宣化上人死了，涅磐了，沒有了。有智慧的人，隨時都可以和師父溝通。
昨天講了，修道的人，要倒過來做人。人字是會倒的，地球一震動，房屋倒塌，人沒了。修道的人要把這個人倒過來做，你看，那個修道的「道」字，上邊兩點，實際上一個「人」字倒過來的，一倒過來，你看太極八卦圖是圓的，一半。。。。。。（文字亂碼）。。。。我不願意白吃，我放一塊錢，五塊錢，一百塊錢，一萬塊錢，都可以。人倒過來多了，陰陽二魚融於虛空，得到了一，得到了「一」呢就是得到了一切。萬物應道生，得者自通靈，悟者本來體，一通一切通，你得到這個「一」，最簡單的通能和花草樹林說話，都是可以交流的，李時珍寫了《本草綱目》，他知道這個草能治這個病，那個草能治那個病，什麼道理啊？他能夠直接和草說話。我寫的書裡，書中的故事都是我身邊發生的事，我那時才知道人能夠跟花草樹木交流，你如果把心用在道上，別用在發財致富，男人女人，如果用在道上，有一天，你就能和花草樹林通話，再進一步的修能夠跟鬼神說話，再進一步地修能夠和菩薩交流，再一步，你能夠聽佛說法了。真是這樣的。陰陽魚組成的圓圈一打開，就變成了「一」。
「人不為己天誅地滅」，這個話怎麼講啊？人不為自己活著，為眾生活著了，「天誅」，那麼天死了，天沒有了。「地滅」，地也沒有了，天地都不管我的事了，我的來去就自由了，「人不為已天誅地滅」是這樣的。
「異想天開」，我的想法和你們的想法不一樣，你們都自私自利，我毫不利己專門利人，你看，我的想法跟你的想法不一樣。「異想天開」，天開了，打開了就得到一，得到一就是得到一切。靠什麼得到「一」的，道字上面是個倒過來的人，下面是一橫，一橫下面是自己的自，是靠自己把人生的路走好，下邊是「走之底」，是靠自己把人生的路走好，不是讓你叩頭燒香給紅包，也不是讓你不做這個，當你學佛真的受益之後，你想感激佛，你見不到。你別感激我，他們給我送大米，送什麼，我寫的書上有，我說你不能送我這個，他們說：「太感謝你了，你要不給我們講，我們怎麼會好呢？」
我的那個題目叫《雞蛋煎餅果子》，那一家人，說我們太感謝你了。我跟他們說，不是我講的，都是佛說的話，你感謝就感謝佛啊，「可我們看不見佛啊」，你能看見佛的代表，我說你到寺院去，寺院裡是佛的代表，你把這大米送到寺院裡去，供養修行的人，這就對了，不能給我的，我沒有資格吃別人的供養。我應該感恩佛。我們受益了，我們應該到寺廟裡去，供養出家人，因為有出家人就表示有佛法在，如果都是像我這樣的就不對了，顛倒了，佛在經上說：末法時代，居士說法，居士在廟裡說法，我不是自己要來的，都是別人請我來的，為什麼呢？因為出家人他不會講，不是說都不會講。為什麼？因為佛在世的時候就說到了在末法時代，居士說法。我沒想到這兒來講法。
我們到寺廟裡來磕頭啊，燒香啊，是可以的，但是我們應該一枝香禮萬尊佛，要買好的香，千萬別買外面差的香，這樣不對的，我們請香一定要請最好的香，家裡最好用檀香，比較貴，一枝香禮萬尊佛，不是要你買一捆香，一尊佛前放一捆香。佛那麼貪心嗎？你燒的香是什麼做的？最差的香是百草香，是草乾了以後，壓成粉做的。現在的香是樹皮鋸末，劣質香料，那麼粗的香，那裡面加了好多亂七八糟的東西混起來了，香那麼差，供佛前，你看行嗎？用這種劣質香來供佛，我問你，你家裡點不點這樣的香，你覺得這樣的香放在屋裡，你覺得好聞嗎？賞心悅目嗎？你自己都不點這樣的香，你為什麼拿到佛的廟裡點這種香？你不是在謗佛是幹什麼？你看不起佛，拿這麼劣質的香來供佛，你不是在謗佛嗎？供佛的人你要聽明白了，一定要用好香，根據你的經濟情況，最差的香要百草香，經濟條件好的買那種一盒一百多塊的香，真正的好香，那個味道相當清香的，一天一枝香，不需要三枝，一枝香就可以了。
人倒過來做，得到「一」，道是指得到一，靠自己把人生的路走好，這個「走之底」，先寫這一點，這一點是障礙，你想吃素嗎？這個障礙，那個障礙，好多人不讓你吃素啊，你一定要越過去，以後的路你橫再往下走，橫再往下走，往下再往上，修行之路就是這麼彎彎曲曲，學佛的路絕對不是一帆風順的，一定會有痛苦的，但是痛苦過去，「吃苦才是了苦，享福是消福」，大家明白這個道理，好好修行，不貪財不向外求，好好修自己。不要管你的病，好好地修行，大家按我說的方法去做，嚴守戒律，好好誦經，為眾生誦經，我誦經了，我希望眾生好，我希望我殺過的，吃過的各種動物，他們都能離苦得樂。
我們現在許多的女人，結過婚的，沒結過婚的女人，墮過的胎太多了，墮胎一個就要下無間地獄的。我們路過產院的時侯，那次路過天津第一中心婦產科醫院，我女兒要我看，我往樓上一看，上面都是小鬼，是小孩那種小鬼啊，都是憤怒的樣子，特別淒苦特別無奈，一失人身萬劫難覆，這些生靈，可能百千萬萬年不能做人，只有做人才能遇到佛法，才能修成成佛。他們好不容易等到和你有緣，投到你肚子來做你的孩子，你把他殺掉了，這個罪業不是吃一頭牛百頭牛能比的，所以墮一個胎就要下無間地獄，你不知道懺悔好不了的，無論你怎麼念佛都不行的。我不知道你們這個寺院有沒有《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，沒有啊，你到網上發一個求助帖子，別人會給你寄來的。
我寫得《因果實錄》中也有這樣的故事，念這部經，懺悔，能消減自己的罪業。好好修行，嚴持戒律，做佛事的時候來寺院，護持佛法，佛菩薩生日，不能單單出家人信佛啊，我們居士要來。但是我們女人到和尚廟裡來一定要穿寬大的衣服，不可以穿暴露身體太多的衣服，不能叫和尚看到我們起淫欲的心，因為我們都是人，男人一見到女人一定會做女人想，女人見到男人一定會做男人想，修行就是修人的心，不是修行為。行為不錯，心裡想的都是亂七八糟的，那樣修行沒有用的。不可以灑香水不可以抹口紅，做完佛事就走，能不在這兒吃飯就不在這兒吃飯，吃飯一定要給錢。廟裡的一個瓜子兒也不能隨便嗑。打完電話一定要放電話費的，我跟你說的是保護你的，你打完電話，你以為占便宜了，如果你隨便打廟裡的電話，一定會吃大虧，因為經書上講：一物不與取者當墮無間地獄，真是這樣，所以眾生要明理啊。
剛才講到「上品精靈，中品妖魅，下品邪人，彼諸群邪，個個自謂成無上道。」都說我們智慧最高，我們也能收徒弟了。「我滅度後。」等我的肉身離開人間以後，到那個時候，「末法之中，多此妖邪，熾盛世間」，妖邪在人間太多，「各自謂已得上人法」，都說自己修得好，得上人法，我得到佛菩薩的最高境界了。
「誘惑無識，恐令失心。」誘惑無識，他在我們沒有知識的人面前，說這個，道那個，說你有血光之災，把你嚇得不知所措。「恐令失心。」把你嚇得渾身哆嗦，心都快沒有啦。「所過之處，其家耗散。」我走過人家，到你家裡去過，把你嚇壞了，讓你認為，他是菩薩再來。「幫幫我救救我。」結果，把你的錢財轉到我口袋裡了。「其家耗散。」你家裡的好多財產都沒了，冒充和尚騙人錢財，把人家都騙光了，所有的錢都給他了。
「若不斷偷，修禪定者，譬如有人，水灌漏卮 ，欲求其滿，縱經塵劫，終無平復。」如果你不斷偷，還想學佛，好像有人水灌漏卮。漏的卮，卮啊，這個卮啊是什麼呢？皮袋子，過去，古代的人，盛水的那個皮袋子，拿那個羊皮袋子盛水，叫卮。卮呢，漏了，如果你一邊貪財一邊修行佛法，佛說好像有人水灌漏卮。你用水把這個皮袋子灌滿，「欲求其滿，縱經塵劫，終無平復」，你就是灌塵劫，像塵沙那麼多的劫，百千萬萬年，也沒有用。「終不平復，」永遠不會灌滿的。這是告訴我們啊，佛在這個《四種清淨明誨》裡告訴我們，不斷偷的，一定要斷偷。貪心也要斷。
「我教比丘，尋方乞食，令其捨貪，成菩提道，」佛說，我叫我的弟子尋方乞食，就是沿著不同的方向，托缽化緣，一日一餐，托缽到你家門口，第一家，你給我也好，不給我，我就再走第二家，遇到窮人家就窮人家，遇到富人家就富人家，他也不會挑，「令其捨貪，」他自己不做飯，叫別人種福田。和尚的那個袈裟上面，一個格，一個格的，像不像田？袈裟也叫福田衣。和尚是福田之一，我們給和尚頂禮也好，供養也好，我是供福田的，但是，我也是順便說的，《大般涅槃經》裡講，真修行假修行有慧眼的一看就知，如果居士知道出了家的人還吃肉，或者喜歡女人，喜歡男人，還有欲望的心，破戒僧可以不禮拜供養，也不能因為他搭著袈裟的原因就禮拜供養。這是佛在經上講的，不是說一出家了，我們都要供養，不貪財色名利的清淨僧我們才供養他。如果不清淨，他做著壞事，他就不是僧，他是個冒牌貨，我們就不供養他。就像現在，我們共產黨的一些領導幹部，做壞事的，我們黨會先開除他的黨籍，然後再繩之以法，出家人更是這樣。
大自然會管這個事情的，所以，佛的弟子應該沒有貪欲，修道的人不能有貪欲，不能像我們現在，有僧人對居士說：「某某居士，我的棉毛衫壞了，給我買一件棉毛衫吧。」「好啊，我明天就給你買來。」「哎，你要買什麼什麼牌子的啊，那個名牌。」你出家人要什麼名牌棉毛衫幹什麼呀？「某某居士，你給我買一個手提電腦。」你說，你要手提電腦幹什麼？他說，現在修行要與時俱進啊，沒有手提電腦怎麼修行啊？怎麼給你們講佛法呀？那居士說：「我得問問楊老師，這個和尚要幹什麼？」於是，那位居士就給我打電話，我這個人沒修好，我一聽就非常生氣，我就告訴他：「你問他要不要老婆，要老婆你給他介紹一個。」我聽見了很生氣的。修行的人是斷欲去愛的，你要聽佛的教導，你要穿名牌衣服幹什麼？你要電腦幹什麼？大家都知道，打開電腦，凶殺的，色情的，什麼都有，他要它幹什麼？你是修行人嗎？出家人還開汽車，並且開名牌汽車。
你知道宣化上人坐得什麼車嗎？是弟子送給他的，最早的那種車，有點兒棗紅色，按說，棗紅色，老和尚坐不合適，不夠莊嚴，有弟子要給師父買奔馳，買什麼好車。宣化上人說：「呃，不可以的。買那麼好的車幹什麼？我沒有這麼大的福報，車子能走路就可以了。」那個車，我坐過好多次。一直是這個破車，這麼大的。宣化是一個世界知名的高僧，他穿著衣服都是露著棉花的，除了那個袈裟稍微好一點，上台講話，看起來好像是新的，實際上不是新的，裡邊全是破舊的衣服。手機都是最老的。你看，我們現在的和尚，東北還有開獵豹的，一部車幾百萬，開出去，前呼後擁，喇叭開道，人家一看，喲，佛菩薩來了！實際上全是妖魔鬼怪，招搖撞騙敗壞佛教，出來找人要錢。印的名片上都加上銀行賬號，幹什麼？佛在經書上叫人不貪財不攀緣不化緣，捨貪，才能成菩提道，捨去貪心才能修成正果啊，貪心，要下地獄的，人活百年，轉眼就老了，還不抓緊修行？我希望有貪心的人趕快懺悔，把這個汽車，手提電腦趕緊賣掉，把這個錢建廟也好，印書也好，用來度眾生來用，絕對不可以自己來用，享福就是消福。
「諸比丘等，不自熟食，寄於殘生，旅泊三界，示一往還，去已無返。」我的諸弟子不自己做飯吃，因為自己做飯就要準備柴米油鹽，柴米油鹽只要準備就是越多越好，這樣就長養貪心了。佛教傳入我們中國來以後，出家人自己做飯，不可以請什麼女居士來做飯啊，做什麼，當然我不反對這個，如果這裡的和尚都是老弱病殘，那我們的居士可以來幫助做飯。如果不是，出家人自己做飯吃，幹什麼要請居士來做飯？修行是你自己的事，別人幫你修行可以嗎？你自己把自己當成佛了嗎？你的衣服，你的襪子，都叫別人給你洗，洗腳也叫女居士幫你洗，你是修行人嗎？不是的。
「我教比丘循方乞食，令其捨貪，成菩提道。諸比丘等，不自熟食，寄於殘生，旅泊三界，示一往還，去已無返。」我們從另外一個地方到地球上來，在這兒寄生幾十年或者上百年，一瞬啊，你還得走啊，「寄於殘生」，只要生下來了，就是殘生了。媽媽一生下我來，我不知道活幾歲死，或許三歲，五歲死，或許二十幾歲死，或者三十，五十死，即使活到一百歲，在宇宙間，也是一瞬間。「旅泊三界」，旅是旅游，泊是停靠，到地球上旅游來了，在這兒停靠十年二十年，一瞬間，停靠停靠，上學來了，示現一下，一來一去，「示一往還，去已無返。」我離開這個世間以後再也不回來了，因為我畢業了，就好像我們住校讀了四年大學，拿了學位了，出去工作了，不再回來了，除非我回到學校來當教授，還會回來，一般的都不會再來了。「云何賊人，假我衣服。」為什麼有些賊人，穿著出家人的袈裟，或者在家人穿著海青，「云何賊人假我衣服，裨(bi)販如來，造種種業。」穿著出家人的衣服，利用佛法做生意掙錢。我告訴你佛像不可以賣錢的，經書也不能賣錢的。
現在佛像都賣錢了，佛像價值多少啊？佛像是沒有價值，賣錢都是罪過。但是現在都賣錢了，現在好多寺廟都變成了商店。好多寺院，有一次去一個寺廟。我去地藏殿裡，走進去以後，我一看，想：哦，是不是走錯了？只有一個佛像，有人在磕頭，兩邊全部是玻璃櫃台，賣的什麼佛像掛件啊，我一看，是不是走錯了？又走出去看了看，是地藏殿啊，再一看，真是這樣。釋迦佛在三千年前就講到了現在的情況，你說可憐不可憐那？現在寺廟裡的樹上到處拴著紅布條，為什麼？到處都是寫個名字多少錢，有的寺院超度人，寫個名字放在地藏王菩薩像的旁邊，就一千塊，寫個紙條貼在上面，三百塊，離得遠一點的，錢就少一點。離得近的，錢就多一點。這是幹什麼啊？做生意啊，做買賣啊？就像賣電影票似的，像那看球賽似的，坐第一排的就花錢多一點，坐最後一排的就花錢少一點。
「裨(bi)販如來，造種種業，皆言佛法，」做種種壞事，他們嘴裡在念著佛，還會講經，「皆言佛法，卻非出家具戒比丘，為小乘道。」他們看到守戒律的出家人來了，不貪財不貪色的和尚來了，不吃肉的，眼睛往下看的，守戒的和尚來了，說：「你看，他們是小乘道，他們修得都是小乘，肉都不能吃。你看看我們，唔哩哇啦，唔哩哇啦，念念咒，它們都到極樂世界去了，這個肉可以吃了。」現在這種人太多了。我說的是《四種清淨明誨》，你好好看，弄明白，你不會上當，不會受騙。
「皆言佛法，卻非出家具戒比丘，為小乘道。」知道墓林僧嗎？「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」(老師唱)，別人請墓林僧出來說法，墓林僧說：「我現在不能出來說法，我在二十年以後才能出來。」結果，大家偏要他出來，那就是不貪財的和尚，穿著補丁落補丁的衣服，光著腳，三步一拜，大家都恭敬他，都信他，結果害了他，現在哪兒去了？已經找不到了。具戒的比丘反而許多人在罵他，我們現在就是這樣，誰像我這樣講話，結果都不太好。東北有個叫果緣，原來是居士，後來出家了，有人說他講的跟你講的一樣，我聽他講了一會兒，他在寺院講這個話，跟我講的雖然意思差不多，但寺院的和尚把他打出去了，和尚打和尚，把他趕出去了。為什麼呢？我早就講了啊，你們不喜歡聽，我就走了。你不用鼓掌，你一跺腳，我就走了。我講又不要錢，你們請我來的，請我來你就不能不讓我按我的意思說話，你不可以教我怎麼講怎麼講。我到有的寺院去，他們跟我說不要這樣講，不要那樣講，我說既然你教我講，那你就自己講好了，何必讓我講呢？
「云何賊人假我衣服，裨(bi)販如來，造種種業，皆言佛法，卻非出家具戒比丘，為小乘道。由是疑誤無量眾生，墮無間獄。」你不懂得這個意思啊？我們許多人跟著這樣所謂的師父下地獄去了，無間地獄啊，你知道嗎？吃肉的，喝酒的，做著種種的壞事，你還想出三界？帶著無量的眾生墮無間地獄。
曾有位低年級的小學生，被兩陌生人綁架，他們不是勒索錢財，卻把孩子置於死地。孩子的父母親人悲痛欲絕。老師觀察，原來在過去世，包括小孩子在內的一家人曾做逃兵，路過一戶人家，搶劫並且殺害了這家兩口人。主謀就是現在這個孩子，被殺的兩個人就是現在綁架小孩子的陌生人。
因果不應，絲毫不爽。
我們怎能不如履薄冰，踏實修行呢？
應當「只認自己錯，莫論他人非，他非即我非，同體名大悲」。不再怨他人的不對，只想自己哪裡做錯了，才招至對方與自己結怨。只要真心生起懺悔之意，可在佛前焚香禮佛叩拜，跪在佛前，念著某人的名字，對他講懺悔的話，如同某人就跪在佛旁邊一樣。然後說自己對不起他，願為他念誦《地藏經》增加他的福報。從這天起，建議你每天都能抽空為他在佛前跪讀《地藏經》一遍。誦前說一句為某某人誦《地藏經》，希望他健康幸福，離苦得樂之類的話就可以了。誦過之後不需要再說回向詞。
因為你只要在佛前一念某人的名字，某人的神識立即就聽到了，即刻會跪在佛前，盡管他還對你有仇有怨。誦一遍《地藏經》如同給他送去二十萬人民幣，加上你真的認錯向他懺悔，他不會拒絕的。你只管每天一部《地藏經》堅持誦，不可太快，口齒要清楚。有一天你們偶爾碰面，他可能會主動跟你打招呼。若真如此，你也要主動當面認錯說幾句道歉的話，矛盾怨恨就此化解。若要跟已死去的人化解怨恨，也用此法，在佛前說定為故去的某人誦《地藏經》。三遍、五遍、七遍或二十一遍都可，當然是越多越好了，來世再也不會孽緣相會了，可能他還會在夢中向你示好。上面的話千真萬確，佛法的妙處，不可思議，只要肯「倒過來作人」，什麼奇跡都可能發生。
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