淨空法師：印祖為何大量印感應篇、了凡四訓、安士全書？
《彙編》註解裡面引用經典的話，以及古聖先賢的教誨很多，內容非常豐富，我們因為時間的限制，不能夠一一為大家介紹。這部書是好書，印光大師鑑定的，我們應當常常讀誦。
學佛先要學做人，做人先要學做好人，如果人都做不好，這個佛法決定是有名無實，天台大師所說的「名字位」中，這個意思就是說有名無實，得不到佛法真實的利益，所以一定先把人做好。印光大師不但是一代的祖師大德，傳說當中他是西方極樂世界大勢至菩薩再來的，這個事情也可以相信。他為什麼用《感應篇》、《了凡四訓》、《安士全書》來教化一切大眾，而不用佛家的經典？這一樁事情我們要多想想，大師用意何在？
我在二十多年前，一九七七年在香港講經，住在中華佛教圖書館，這個小圖書館裡面收藏了不少印光大師弘化社所印的書籍，他印的書印得好，校對相當認真，錯字少，可以說是近代的善本書。我在其中發現的，就是他老人家這三種書印的數量最多，我概略的估計應當超過三百萬冊，其他的佛教經典的量都很少，跟這個相比幾乎十分之一都不到。於是我就想他老人家為什麼要這樣做？現在事實證明了，世間有很大的劫難。
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《了凡四訓》，這裡頭主要的宗旨，是教我們相信因果，善有善報，惡有惡報，種善因必定得善果。可是什麼是善？什麼是惡？大師提出了《感應篇》。《感應篇》不是從外國來的，佛經是從外國翻譯過來的，《感應篇》是中國人自己寫的，文字不多，只有一千三百多字，這裡面就是善惡的標準。
如果認真的讀誦，每天依照這些教訓來修正我們錯誤的行為，斷惡修善，先把人做好了。人做好了之後才能學佛，佛是好人做的。惡人明白之後能夠回頭，回頭是岸，這一回頭就是好人。諸佛菩薩是以這個為基礎，所以我們必須要懂得。《感應篇》、《了凡四訓》確確實實可以挽救現前的劫難。
（擷自淨老太上感應篇講經１９９９，第１２４集）
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