佛陀關於末法時代人民邪欲盛行的預言？ @ 如何戒邪淫、防止婚外情 | 佛教文章分享

佛陀關於末法時代人民邪欲盛行的預言？

《楞嚴經四種決定清淨明誨》

佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中。宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。

阿難。云何攝心。我名為戒。若諸世界六道眾生。其心不婬。則不隨其生死相續。汝修三昧。本出塵勞。婬心不除。塵不可出。縱有多智。禪定現前。如不斷婬。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等諸魔。亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後。末法之中。多此魔民。熾盛世間。廣行貪婬。為善知識。令諸眾生落愛見坑。失菩提路。汝教世人修三摩地。先斷心婬。是名如來先佛世尊。第一決定清淨明誨。

是故阿難。若不斷婬。修禪定者。如蒸砂石。欲其成飯。經百千劫。祇（ㄓ）名熱砂。何以故。此非飯本。砂石成故。汝以婬身。求佛妙果。縱得妙悟。皆是婬根。根本成婬。輪轉三塗。必不能出。如來涅槃。何路修證。必使婬機。身心俱斷。斷性亦無。於佛菩提。斯可希冀。如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。

《禪秘要法經》

千五百歲後。若有比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。讚歎宣說無常苦空無我觀者。多有眾生。懷嫉妒心。或以刀斫。或以瓦礫。打拍彼人。罵言癡人。世間何處有無常觀苦空無我。身肌白淨無量。云何反說身為不淨。汝大惡人。宜合驅擯。此相現時。百千人中。無有一人修無常觀。此相現時。法幢崩。慧日沒。一切眾生。盲無眼目。釋迦牟尼佛。雖有弟子。所著袈裟。如木頭幡。自然變白。諸比丘尼猶如婬女炫賣色以用自活。諸優婆塞。如旃陀羅。殺生無度。諸優婆夷。邪淫無道。欺誑百端。此相現時。釋迦牟尼。無上正法。永沒無餘。

《佛說法滅盡經》

無有道德淫泆濁亂男女不別......劫欲盡故日月轉短人命轉促。四十頭白。男子淫泆精盡夭命。或壽六十。男子壽短女人壽長。七十九十或至百歲。

《占察善惡業報經》

如佛先說：若我去世，正法滅後，像法向盡，及入末世，如是之時，眾生福薄，多諸衰惱，國土數亂，災害頻起，種種厄難，怖懼逼擾。我諸弟子，失其善念，唯長貪、瞋、嫉妒、我慢。設有像似行善法者，但求世間利養名稱以之為主，不能專心修出要法。

爾時，眾生睹世災亂，心常怯弱，憂畏己身及諸親屬，不得衣食充養軀命。以如此等眾多障礙因緣故，於佛法中鈍根少信，得道者極少；乃至漸漸於三乘中，信心成就者亦復甚鮮；所有修學世間禪定，發諸通業，自知宿命者，次轉無有；如是於後入末法中經久，得道、獲信、禪定、通業等一切全無。

《國王不黎先尼十夢經》

王所夢乃為後世當來之事非今世。佛言。後世人當不畏法禁。淫劮貪利嫉姤不知厭足。少義理無慈心。喜怒不知慚愧。

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其實遠不止這四部佛經，佛陀在很多經典中都預言了末法時代世界的污濁和我們根器的敗壞，而這其中十分顯著的一條就是「淫欲熾盛」，不用我多說，絕大多數同修都應該體會到淫欲難服，苦痛不堪，這是不爭的事實。

無可爭論，淫欲使我們修行道路上的猛虎，也是我們輪轉六道受盡苦痛的主要原因之一，末法時代更是如此。

但是，朋友們，我們作為釋迦世尊的弟子，應當明白我們是天人之目，人中丈夫，一切外道、邪魔都是勝不了佛法的，我們首先要確立這樣的信心。狂妄的人有救，不自信的人沒救。我們必須對自己、對佛法生起信心，這樣才有希望通過自己努力修學無上正法來去除攔路虎，走上涅槃之道。

當然，要想戰勝邪淫猛虎還要講策略和技巧，我們佛教徒當然要向佛法中去找，因為佛法可以幫助我們脫離淫欲火海，也只有佛法可以從根本上幫助我們。