果卿居士遼陽講因果之二
有一天啊，家裡來了一位居士，給我拿來了一本書，介紹佛教的，我一看，《覺海慈航》，我說：「這是什麼書啊？佛教的書啊。佛教的書我不看，佛教是講迷信的。」他說：「哎，佛教的功夫比道家的功夫還要高。」我說：「我不信佛教，我也不信道教，拿走，拿走，我不看這書。」結果，到了晚上了，書還沒拿走，沒拿走，我就看看。我看書喜歡晚上看，那我就打開書看看，佛教講的迷信都講些什麼呢？我這一看裡面講了六道輪回、十法界。說人呢，有前生還有後世，簡單說啊，我這個時候，一看這個書，我就想起來，哎呀，我一直在尋求的問題答案：我什麼也不練，什麼也不信，我為什麼會有這個能力？我女兒也有這個能力，而且還比我高。我一直在想找答案，找不到。看到這個《覺海慈航》我才知道，哦，我原來還有前世，我這一世沒有修過，或許前世我修過的，我是這麼想的，哎喲，佛教的書這麼好。我想：我明天就去天津的大悲院，再找幾本佛教的書來看看。
第二天，跑到了大悲院，還不好意思跟人說我信佛哪。因為當時信佛的都是老頭老太太。所以，到了那裡，大悲院的「佛經交流處」，看到一個男同志，我說：「哎，同志。」那個賣書的是個男的，我說：「同志，我不信佛啊。」先說不信佛，「我想研究研究，不知道我能不能看懂這個佛教書？佛教書都是三千年前的，有沒有我能看得懂的書？」「哦，你要看啊，好嘞。」他從櫃台裡拿出一本書，我一看，這本書是《向知識分子介紹佛教》，我一翻，看得懂，我就放在旁邊，心裡想著：這書我要了。這時候，我往他身後看，這是一個玻璃櫃台，後面有個書架，所有的書全是一本一本這麼放的，只有一本書臉兒朝前，書的面兒朝前，這也是緣分。我站在那兒，我能看到，可是我的眼睛呢，近視加有點兒散光，我看不清書上的字，只能看見那本書是橘黃色的皮，桔子皮的那個顏色，黒字兒，我指著問：「同志，那本書，你給我看看，是什麼書？」他說：「這個啊？這本書是美國萬佛聖城宣化上人講的開示錄選集。」我張嘴就說：「美國不都是信這個的？(指耶稣教)怎麼還有佛教？」
這個人一下子就跟我發脾氣了，說：「你連這個都不懂？宣化上人是繼唐玄奘，鑒真和尚之後，中國第三大高僧。當今世界第一高僧。你連這個都不懂啊？」「師傅，您別生氣，我跟您講，我不懂佛教。我看看這本書。」他幫我把那本書拿過來了，我心裡充滿疑惑，我想：美國怎麼還有和尚？我打開書一看，第一頁上就是一個和尚，宣化上人的照片，黑白的，哦，中國人，我一看是個中國人，一翻裡面，講得內容也都看得懂。我說：「行，同志，我就買這兩本，多少錢？」「那叫請，不叫買！」「對不起，對不起，我不懂。」我掏出錢的時候心裡還想：這叫請，不叫買，我不給錢，你叫我請嗎？就這種心態，我帶回家了兩本書。到了晚上，他們都睡覺了，我看書，我沒有看那本《向知識分子介紹佛教》，因為我對這個美國和尚感興趣，美國怎麼會有和尚呢？我就打開了這本書，結果，一打開這本書，一看，一直看到了天亮。
到天亮，一點兒也不瞌睡，也不睏。我才知道，我原來認為我是個好人哪，很多人都貪心，我們那單位領導出去，別人給他什麼，他都要，我絕對沒要。有時候別人給我送東西，我愛人拿了，跟我說：「人家說你知道。」我說：「誰知道？全給我退回去。」我一分錢不貪，我還不是好人嗎？人都貪財，我不貪財。這個不用給我鼓掌，我覺得我是個好人，可是當我看到宣化上人的開示錄之後，我一下子覺得我是個壞人，不但是個壞人，還是一個十惡不赦，無惡不作的壞人。我女兒看這個開示錄，給她的同學看，他們這些小男孩，小女孩看完了之後，都說自己是十惡不赦的壞人。我看了一夜的書。
第二天早晨，我又去大悲寺的佛經交流處，問：「這書太好了，讓我知道了自己是個壞人，還有宣化上人其他的書嗎？」他說：「有啊。有《金剛經淺釋》《楞嚴經淺釋》《地藏經淺釋》《法華經淺釋》……」我一下子買了三百多塊錢的書。那時候三百多塊錢是很多的。我為什麼花這麼多錢買書呢？因為我看這些書的時候，我才知道自己是個壞人。
我的兩個孩子從上小學一直到上高中，所用的紙，筆，墨，全是我的辦公用品，我的辦公用品可以報銷啊，這是占的國家的便宜。我買的那紙不是按著辦公用品買的，孩子們需要用什麼樣的紙，我給買什麼樣的紙，實際上是占國家便宜，那時候覺得近水樓台嘛先得月，我從來沒有得過病，我到現在啊，我本人沒花過國家一分錢的醫療費，你們誰沒花過？我沒花過。但是我到底花沒花過醫療卡上的錢呢？花過。什麼時候花過的呢？學佛之前，我們老家農村裡來了家裡人了，臨走的時候，我得送點東西啊。我得給他們送點什麼東西？送東西我還得花錢買東西，於是我就到藥鋪裡買點藥，家裡人需要藥，買點藥，開我的名字，我可以報銷，就花過這麼點錢。貪占了國家的便宜。
遇到佛法之後，我才知道我錯了，那時候，我才開始真的相信佛法，怎麼會相信了呢？因為我先有了神通，我到處找我為什麼有神通的原因，找來找去就找到了佛法。我一看到《覺海慈航》覺得佛法好，再看到《宣化上人開示》，才堅信佛法，因為我知道這個世界不是我們眼睛看到的，所以，我沒日沒夜地看佛法書籍，沒有到哪裡去皈依，如果不是宣化上人打電話到我家來，我這個人根本不會到廟裡去。我不是說寺廟的壞話，每個人進入佛門的因緣不一樣，我是說我是這樣的。
後來，我真的信佛了，我得請個佛像啊，人家說佛像得開光。「什麼叫開光？」「就是請和尚來念念經就是開光了。」我說：「佛像得請和尚念經開光，那我請佛像幹什麼？我請個和尚在家供著多好。」佛像要和尚開光，我說這個不對。我就把佛像抱回家裡，當時，我在家裡上三支香，我一上三支香，我跪下去磕頭，磕完第一個頭，抬起頭來看到這個佛像金光四射，佛已經是佛，還要我們替他開光啊。其實，開光是我們尊敬佛了，自己的心在開光，所以是開的我們自己的心光，不是我們給佛開光。我家裡的佛像到現在沒有請人開過光。但是，我並不反對我們請師父來開開光，什麼意思呢？這是一個儀式，好比我們兩個人結婚了，領了一個結婚證就可以做夫妻了，我想大辦一下，叫大家都知道，我就舉行一個結婚的儀式。就看你啦，舉行也可以，不舉行也可以，結婚證有了就是。信佛開光就是這樣。
虛雲老和尚，一百多歲了，弟子請他給四眾弟子講講話，虛雲老和尚說什麼？「阿彌陀佛，你們願意聽我講話，我講的話只不過是別人吃過的菜，嚼過的馍。沒有什麼味道。我騙佛吃飯一百多年。到現在，我也沒修好。」這是虛雲老和尚。宣化上人怎麼說的呢？我在他跟前，他的弟子說：「師父，大陸的報紙上說您是中國歷史上第三大高僧，當今世界第一高僧。」宣化上人說：「啊，我是高僧？說我是高僧，我連矮僧都不是，怎麼會是高僧呢？趕快辟謠。」
高僧、高僧，是大家公認的，大家認為誰是高僧，並不是我自己認為我是高僧，如果你自己認為你是高僧，你一定是矮僧，甚至連僧人都不是，來騙佛，混飯吃的。我給大家講這個呢，是希望大家樹立起正知正念，不要迷信別人的神通，因為這個神通啊，人人都有。為什麼大家不能顯現呢？因為大家糊塗了，就好像睜眼瞎，看不到。實際上每個人都有神通。釋迦佛在開悟後說：「奇哉，奇哉，大地一切眾生皆有佛性。皆堪作佛，只因妄想，執著不能證得。」 只因你妄想，執著太多了，什麼財啊，色啊，名啊，利啊，吃飯，睡覺啊，太執著這個了，忘了你本有的特性。
比如說我生下來是白內障。我的眼睛什麼都看不見。我從來沒見過光明，我見不到世界上的一切景物，我也看不見我的爸爸媽媽長得什麼樣，連兄弟姐妹我都看不見，我的衣食住行全得靠你們有眼睛的人幫助。我心裡對你們有眼睛的人讚歎，用世界上最美好的語言我都讚歎不盡你們的功德，你們對我幫的忙，我非常感激你們。假如以後我變得有錢了，我又遇到了好的醫生，會做白內障的手術，當我接受手術之後，到最後把我的紗布去掉了，我睜開眼再一看，大千世界都現在了我的眼前，這個時候的我，那興奮呀！無法言說。我心裡非常高興呀，看見了親愛的媽媽爸爸，看見了我的親屬，所有的人我都看到了。我非常地興奮，非常地高興，興奮之餘，我突然想到，喲，原來我那麼讚歎你們，那麼感激你們，認為你們是世界上最了不起的人，哦，原來我和你們是一樣的。那我問你，我現在再遇到別的白內障的病人，我會不會瞧不起他們？不會吧？佛就是這樣，跟我剛才講的這樣，佛沒有白內障，我們有白內障，佛憐憫我們，講佛法叫我們回頭。怎麼樣回頭？佛教不是迷信，一定是叫你回頭的。
財色名食睡這些東西遮蓋住了你的本性的光明，你連睡覺的夢裡都是財色名利，你忘了自己的本來面目了，實際上，這些東西就是白內障。你肯不肯花點錢，去醫院忍受一點痛苦，把這個白內障去掉？如果你把白內障去掉，光明一下子就現前。你跟我，你跟佛是一樣的。這財色名食睡好像糞便，污泥，很髒的，把我們的本性污染了，佛制定了戒律，就是幫助我們恢復清淨的本性，六根要清淨才是道。可是我們生下來就被污染了，因為這是在欲界，小孩一出生，餓了，一哭，媽媽把奶一擱到他嘴裡，他就不哭了，為什麼呢？因為他的欲望得到了滿足。等他漸漸長大，再哭的時候，大人會給他糖果吃，再大點兒哭，會給巧克力，再大點兒哭，會給他玩具，再大點兒，男孩要女孩兒，女孩兒要男孩兒，這叫做欲望。欲望沒有休止，永遠不知道滿足。等知道後悔的時候，就晚了。你看看，幾乎所有的人都是這麼一個經過。
財色名食睡就好像污泥，我現在給你拿來了一筐蘋果，往這個桌子上一倒，想讓我們大家每人吃一個蘋果，可是我把這一筐蘋果往桌上一倒的時候，有些蘋果留在桌子上了，有些蘋果掉在泥裡了，掉在淤泥裡了，那我跟著就去撈，撈出來的是什麼呢？都是泥蛋蛋。撈一個泥蛋蛋，撈一個泥蛋蛋，挨著大糞的，撈一個，喲，都是糞便。這都是泥蛋蛋，你看看，都找不著那個蘋果了。我們不知道這個泥蛋蛋就是蘋果，如果你要知道泥蛋蛋就是蘋果的話，你把蘋果拿到自來水籠頭下一沖，洗乾淨了一看，跟桌子上的蘋果是一樣的。那我把那個桌子上的蘋果比作佛，把那個泥蛋蛋比作我們。我們是掉在污泥裡邊，污染了，只有清洗之後，我們才發現，哦，原來我和佛是一樣的。我們只要懂得打掃自己的心地，我們跟佛是沒有區別的。
佛教裡有句話：諸惡莫作眾善奉行。你得知道什麼是惡？你說我學佛了，我不搶劫，不強奸，我是好人哪。如果你還在吃眾生的肉，還在打蒼蠅，踩螞蟻，你就是惡人，不能說你是好人，無論你怎麼念佛都沒有用，這在佛的經典上講得很清楚。《楞嚴經》上講：「是食肉人」，這個吃肉的人，「汝等當知，是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子。」
你們應該知道吃肉的人修得再好，你看著他似三摩地，快成佛了，這個人都快成佛啦！就是因為他吃肉，他修到哪去了呢？這一世做人的時候，大羅剎，皆大羅剎。你知道去修寺廟，建佛塔，念佛念經，給和尚塞紅包，心是善的，看起來好得像佛一樣，實際上，你修到羅剎鬼的境界。羅剎是鬼王，好比我現在是黑社會的老大，我有福沒有？有福，你們騙來的偷來的搶來的錢先交給我，我花完剩下的給你們，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，他沒有出輪回，所以羅剎鬼王是享福的，享福到福盡的時候，吃過什麼動物，你又得去做什麼動物去，吃過牛去做牛，吃過魚去做魚，吃過什麼做什麼，還得要還債。離不開生死苦海，非佛弟子。所以修行人首先要打掃自己的心地。
佛教裡有一副對聯。上聯是：諸惡莫作眾善奉行。下聯是：自淨其意是諸佛教。自己打掃自己的心地，所有的佛都是這樣教的。
《金剛經》裡佛說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」佛說，你如果把這個當作是佛，就是把佛像當作我，「以色見我。」以音聲求我，「哎呀，菩薩保佑我，保佑我。」佛說，這個人哪，走在邪道上了，永遠也見不到佛，因為佛讓你們修自性，修自己的。新疆話：亞克西。什麼意思呢？「好」的意思。亞就是好的意思。佛陀耶，翻譯成中國話就是覺悟的人。我們中國人喜歡簡單，比如一個人叫「張小三」，人們喜歡叫他「三兒」，「 佛陀耶」簡稱就是「佛」，拜佛去，就是拜覺悟的人去。不是拜一位大神，不是的。「南無本師釋迦牟尼佛」，我們每一個人的本師都是釋迦佛，我們去寺廟皈依的師父，就相當於我們入黨時候的入黨介紹人。我們入黨宣誓的時候，第一就是要忠於中國共產黨，做一個全心全意為人民服務的人，毫不利己專門利人。我就在黨旗面前，書記面前宣誓，這就是我們佛教裡的皈依，我是皈依佛，不是皈依眼前這個人。我們跟著師父學習，無論你多有名，我們現在要跟的是明師，是明白的明，不是有名的名。什麼是明師呢？嚴守戒律，清淨的僧人。
佛在哪兒呀？國法好比佛法，那麼我們的中共中央就好比佛。佛不是在這兒嗎？毛澤東，咱先說毛澤東，「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星。」他把苦難中的中國人民，當然是通過戰爭的手段，槍桿子裡出政權，推翻了一個舊世界，建立了一個新世界，利益一方眾生，中國的眾生。
啊，利益這一方人。毛潤之，毛澤東，潤澤一方人民。這是毛主席。鄧小平，小康水平，你們我們國家小康水平開始富起來了。改革開放，小康水平。江澤民，江，哎呀，澤民。潤澤的人民更多，全國人民都富起來了。胡錦濤，錦濤，錦上添花，你看看我們的國家。從自古以來有過種地不交稅的嗎？現在實現了吧？種地不交稅，上學不收費。我們的國家領導人，相當於一個家庭中我們的父母，父母有福報，我們做兒女的才有福報。爸爸媽媽在單位上班掙錢，我們家裡才能衣食無憂。我們的爸爸媽媽不掙錢，我們做孩子的就得餓肚子。一個國家，我們的家長，就是我們的黨中央，我們的領導人，在佛法裡來說，他們肯定供養過佛法僧，做過大的功德，才有這麼大的福報。要不就是佛，乃至於佛菩薩再來，到人間來，他們來完成他們的使命來了。他們有福報，才能給我們國民帶來福報。所以，我們不可以在下邊胡說我們領導人的壞話。這是不允許的，你說就是犯戒。汶川地震，我們的溫總理一下飛機，看到房塌屋倒，跪在地上嚎啕大哭，那是我們的總理啊。胡主席呢？跑到地下幾百米，四五百米的地下，看望煤礦工人，你敢下去嗎？我敢下去嗎？一個餘震來了一下子就塌了。人壓在裡面，挖都挖不出來。他們敢去！所以，不可以說我們領導人的壞話，那是要下地獄的。
我在美國的時候，他們問我：「共產黨帶領著工人，農民的軍隊，為什麼打敗了蔣介石美國現代化軍械武裝的軍隊？」我說：「共產黨得道，得道就是得人心，得道者多助。國民黨失道，失道就是失民心，失道者寡助。失道就會失天下。」我們共產黨的軍隊裡有「三大紀律八項注意」，你們知道嗎？他們說不知道。佛教裡頭的五戒，大家都知道。五戒裡頭，身戒：不殺生，不偷盜，不邪淫。「三大紀律，八項注意」裡邊，毛澤東已經把佛門裡的五戒融合在裡面了。「三大紀律，八項注意」裡面講的：不許虐待俘虜，不許搜腰包。這是什麼？不殺生啊。戰爭是要死人的。但是這是業報。
釋迦牟尼佛在世的時候，他父王的國家被另一個國家阿育王帶著軍隊整個的給滅掉了。釋迦佛的親戚都沒有了。大家聽明白了。釋迦佛這麼了不起，最偉大的佛，他都管不了自己家的事。他也不去救，因為什麼？他懂得因果，他們釋迦族的人過去世吃光了一條河裡的魚，阿育王是這條河裡的魚王，現在做人了，他要消滅釋迦族。釋迦佛阻攔了兩次，沒有攔住，目犍連想救釋迦族的人，他利用神通力，用缽把釋迦族的一部分人裝在缽裡，升在空中。目犍連很高興，以為這樣可以救一部分釋迦族的人。發生戰爭後，下邊的人全都殺光了。殺光了就撤局了。目犍連把上面的缽降下來再一看，裡邊的人全化成了血水。什麼道理啊？因果啊！戰爭都是業報。是殺生的業報。我們現在的戰爭也是。但是毛主席的政策，只要對方一舉手投降就不能殺他了。「不許虐待俘虜，不許搜腰包。」
第二個呢，「不拿群眾一針一線。借人物要還，損壞東西要賠。」這是什麼？不偷盜啊。我們在電影裡，電視上都看到了，老百姓看到八路軍來了，不知道好壞，都跑到山裡去藏起來了。戰士沒有東西吃啊，看到地裡的紅薯，挖出來吃了，把銀元埋在了挖過東西的地方。老百姓回來後，在挖紅薯的時候，嘴裡一邊罵，一邊挖，一挖，挖出來幾個銀元，這才知道自己罵錯了。共產黨軍隊規定「不拿群眾一針一線。借人物要還，損壞東西要賠。」還有「不許調戲婦女們。」不邪淫哪。三大主戒，在我們的軍隊紀律裡都包括了。所以這樣的軍隊有天助啊。你看，電影電視上，毛主席坐在那裡抽煙，天上炮彈橫飛，往下掉，但就是掉不到毛主席身上。吸完煙，把煙頭往地上一踩，走了，剛走出一百多米，炮彈就在他剛剛待過的地方爆炸了。為什麼這個炮彈好像真的長了眼睛似的？這就是得道者多助，失道者寡助。
所以，我們今天也是一樣，中國一天一天在成長，在強大，人民的生活一天比一天好起來。看看今年上海的世博會，全世界的人全跑到中國來。這在一百多年前，就有一個人預測到了。說中國的上海開世博會。你知道這是為什麼嗎？我今天站在這兒跟你們說話，冒充法師給大家講法，我女兒早就跟我說了：「爸爸，你寫得的《現代因果實錄》會像《西游記》《紅樓夢》一樣，一代一代傳下去，你會怎麼樣怎麼樣……」我說：「你淨胡說八道。我隨便寫得書還會像那名著啊？」她還說：「將來會有很多人到五台山找妙法老和尚，你們這裡不是也有人去五台山找妙法老和尚嗎？」連我自己的姑姑，在西安的，還給我打電話，說我們這裡組織了兩三輛大巴車，要到五台山去找妙法老和尚。其實，我的書裡都有我姑姑的故事，她都不知道。以後發生的事，人都能預測到。我們今天在這裡也一樣。
釋迦牟尼佛他有多大的智慧？他早就知道我們末法時代將要發生的事情，他把這些都在佛經中說出來了。佛在經上講：末法時代，眾生顛倒。包括我現在站在這兒給大家講佛法，顛倒了。我們現在的人修行不知道怎麼修行了？你以為你給寺廟捐錢是修行嗎？哪怕你把寺廟的地上鋪上黃金，你都是顛倒的行為，你以為有功德嗎？你是在污染修行人清淨的心。你不但沒有幫助出家師父修行佛道，反而讓他墮落，讓他貪財。你以為你這麼做對嗎？「師父，你用的手機什麼牌子？哎呀，好幾年前的，過時了，我供養你一個新的，可以上網看電視。」你以為你是恭敬佛法僧嗎？實際上你是造罪了。今天用一個好的，明天用一個更好的，後天用一個還要好的，慢慢，慢慢，師父的心被污染了，將來他要下地獄的。他下地獄是誰推進去的？是你啊，給他錢，給他提供享受，是你把他送進去的。還有現在一些女孩子，衣服越穿越少，越穿越暴露，到廟裡來。
你信佛是好事，你知道寺廟是什麼地方？寺廟是出家人修行的地方。什麼叫出家人？出家，出家，出了家就沒有任何私欲。你若有私欲，出家幹什麼？佛在《四十二章經》上說：出家就是斷欲去愛。欲就是男女之欲。我是個和尚，我不能拿正眼看女人。我到美國萬佛聖城去，那裡所有的修行人，比丘，比丘尼，男居士，女居士，全都不直視異性。我在上面給他們講我學佛的經歷，坐在我前面的是比丘尼，她們全都不看我，因為沒去之前，宣化上人讚揚我讚揚了半年了，我終於去了，也只有去了我一個，所有人都看著我，只有我眼前坐著的比丘尼個個都那樣看，不直視我，我還以為她們不歡迎我。我說法沒有規矩的，大家聽了哄堂大笑，笑得嘴巴都到這兒了，但是眼睛還是不看我。
他們的戒律非常非常嚴的。男女不能打成一片的。不是像我們共產黨幹部要和老百姓打成一片，這可以。出家的人不能和居士們打成一片，這個不允許的，不能僧俗不分。出家人只能住在道場裡，不能到居士家裡去住。我只是說我的看法，我說得不對，你們可以給我提。我們出家了，心要正，心正了，天會助我的。我們不能今天拿個高級手機，明天換個更高級的手機。有的開個高級轎車，到處招搖撞騙，人話都說不好，還在講經。我不是在誹謗，因為他確實在胡扯，是騙人的。現在冒充我書裡的妙法老和尚的人太多了，五台山，北京，石家莊，南京都有冒充我的人，印著我的名片，到處騙人。到處給人說，你看過果卿居士的書嗎？看過啊。果卿居士現在要建廟，你不捐點錢嗎？到處都是騙人。
「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽。家庭不和有孝慈，國家昏亂有忠臣。」這是老子《道德經》裡講的話，「大道廢」了，沒有講道的了，才開始講仁義，講孝親尊師，提倡要孝敬我們的父母。包括我們一些出家的師父，不知道自己是幹什麼的，都被我們的居士慣壞了。有的居士對和尚說：「哎呀，你今年多大了？」「我三十四了。」「有沒有結婚了。」「沒有啊。」「哎呀，怎麼還不結婚？再不結婚，就找不到對象了。」「我不知道哇，我們當和尚還能找對象結婚？」「如果有喜歡的，趕緊找一個。」這是什麼話？
我不是誹謗，這是南京的居士在寺廟聽到後講給我聽的。這就是佛在經書上講的，末法時代，僧娶尼嫁。末法時代，僧人娶老婆，尼姑嫁人，還有人說《楞嚴經》《金剛經》《地藏經》……全都是假的，還說佛經啊，害了多少青年男女。
我講我自己的經歷，我不知道別人。我戒肉是從哪兒戒的？那時候我根本不知道佛教的戒律。是我自己買牛肉的時候，我喜歡買新鮮的，那種夜裡殺，早晨賣的。一摸那肉，還是熱的。我們家我太太不吃肉，我孩子不吃肉，我逼著他們吃他們才吃。那時候，七毛錢一斤牛羊肉，七毛錢一斤豬肉，豬肉我一頓能吃五塊錢。我去買肉，一買就是五塊錢。我去買牛肉，回頭找錢的時候，再回頭，看到那案板上的牛肉變成了一個被扒了皮的男人，我嚇了一跳，怎麼回事？等我找完錢，再看，還是人。再看，還是人。旁邊還掛著幾只羊，再一看，那羊全是扒了皮的女人。我是最愛吃肉的。回到家，這些肉，吃得慢一點，兩天吃完。吃得快一點，一天吃完。
從那天開始，每當我吃肉，腦子裡全是扒了皮的男人。那一次是我最後一次買肉。我不是信了佛才戒的肉。你們現在誰說《楞嚴經》是假的，我第一個站起來反對，說你在謗佛。因為我不是看了佛經才知道不能吃肉的，是我自己覺得不能吃肉的。我吃素吃了二十多年了，我們連雞蛋都不吃。我們一家都吃素，不是學佛了才吃的，我去美國的時候，我怕在飛機上吃不上飯，就帶了四個雞蛋，但是後來沒有吃，一下飛機，到了萬佛城，就吃晚飯了，到現在，一直吃素，你看，也沒有得病啊！
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