法門無高下,適合你根機的,就是最好的法門!

作者:版主
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有網友提問:

「版主好,最近有一個疑問,就是有人說在急難時,可以念觀音菩薩,又有人說現在末法時期修淨土宗最好,所以也有人推薦念阿彌陀佛。不過也有人說,如果你還對這個娑婆世界的慾望有所貪戀的話,念藥師佛最好,藥師佛會滿你的願。因為自己想要專心選一個法門一門深入,自己有點不知道要選哪個法門比較好,想請問版主有什麼建議嗎?謝謝。

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就版主個人淺見,這沒有標準答案,端看你喜歡哪一個,就修那一個法門,或是你跟哪個佛菩薩更有緣,就修哪一個。因為每個人的根機、善根、福德、因緣都不同,所以適合的法門也不同。所以,不要強迫別人,要跟你信相同的法門,因為不一定適合他的根機,也不見得跟他有緣。

就像印光大師所說:「藥無貴賤,愈病者良。法無優劣,契機則妙」。

印老這四句,說很清楚了,法無優劣、高下,都是平等的,能夠契你的機,合你的脾胃,就是最好的法門。如果不契機,就算給你最好的法,還是無法感應道交。

淨空法師也說:「選擇法門最重要的是自己的根性,自己的能力能夠接受,沒有妨礙,這才得力。如果我們選擇的法門,自己的智慧、能力都做不到,這不會成就。」

換句話說,不管你念觀世音菩薩、阿彌陀佛或藥師佛,只要選擇一尊佛去專念,用真誠心去念,都能解你的苦,滿你的願,因為「佛佛道同,光光無礙」,連往生佛國淨土都可以了,更不用說世間的各種福報。

而且不要小看觀世音菩薩,祂在無量劫中,早已成佛,名號為「正法明如來」。因為觀世音菩薩的慈悲願力,所以仍示現菩薩身,但功德力、威神力跟佛是一樣的,無有分別。

又,觀世音菩薩,是西方三聖之一,是阿彌陀佛的左右菩薩,所以稱念觀世音菩薩,並將功德迴向西方極樂世界,一樣能往生。

淨空法師比喻的好,你看他老人家怎麼說:

「觀世音菩薩在極樂世界的身分,我們做個比喻你就明白,阿彌陀佛好比是校長,觀音菩薩是教務主任,你說行不行?能不能到極樂世界去?決定得生。大勢至菩薩好比是訓導主任,所以念大勢至菩薩、念觀世音菩薩都可以往生。」

甚至你念「藥師佛」,但臨終想去西方極樂世界,藥師佛也會派八大菩薩送你去極樂世界,這是《藥師經》所記載的。

若你伋有分別、執著,覺得我平常念《藥師經》、念藥師佛,臨終卻想去西方極樂世界,這樣好像很奇怪,那你乾脆求生藥師佛的「東方淨琉璃世界」。藥師佛的東方國土,跟阿彌陀佛的西方國土,其功德莊嚴,是一樣的,無有差別的。這個也是《藥師經》所記載的。

有一點要注意,當你決定要專修哪一法門,或是專念哪個佛菩薩後,就一心專念,一門深入,不要再三心二意,今天念阿彌陀佛,明天念藥師佛,後天念地藏王菩薩...這樣雜修,恐怕難有感應道交,甚至難以往生。

結論,「是法平等,無有高下」,適合你根機的,你念得很歡喜的,就是適合你的最好法門!

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