常犯邪淫的人，可念這個佛號，消除業障、感召賢良另一半！
作者：版主
常犯手淫、邪淫的人，如果想消除邪淫業障，今天分享一個非常殊勝的佛號，叫做「無憂最勝吉祥如來」。這尊佛是屬藥師七佛裡的一尊。
無憂最勝吉祥如來，這尊佛，非常慈悲，祂知道末法時期，娑婆世界很苦，很多人會犯殺盜淫妄...等諸惡業，並墮地獄，所以發的四個大願，都跟造業、煩惱、憂苦、地獄有關。
其中第三大願，更直接點出犯「殺」、「盜」、「邪淫」 的惡業，未來不但墮三惡道（地獄、畜生、餓鬼），受苦；若得人身，還會短壽多病，生在貧窮家庭，常受寒冷、炙熱、飢渴等痛苦，甚至感召不良的另一半。
所以，慈悲的「無憂最勝吉祥如來」，為了拯救更多一人，於是發願，若有人聽到祂的名號並誠心念誦，依靠佛的名號功德力，不但豐衣足食、身體健康長壽，更如天人身一樣有威德、可愛，還能感召來賢良的另一半。若能至心修行，還能成就佛道。
又，第一大願說，如果經常很擔憂、煩惱、痛苦，若能至心念誦「無憂最勝吉祥如來」名號，以佛的功德神力加持，所有憂悲、痛苦、煩惱都能消除，更能身得長壽、心得安隱。若能精進修行，更能成就佛道。
再看第四大願，如果有眾生被諸惡鬼神干擾，甚至奪其精氣（手淫、邪淫人要注意），若能至心念誦「無憂最勝吉祥如來」名號，則諸惡鬼神都能升起慈悲心並退散。使你的痛苦得到解脫，如能淨信修行，還能成就無上佛道。
第二大願，則是若已造諸惡業，而墮在大地獄受苦，若生前曾聽過「無憂最勝吉祥如來」的名號，偶有憶念，祂會身放光明，照耀地獄的受苦眾生，使其消除所有業障、脫離地獄，得生人天中，並隨其心意而享受快樂，若再能努力修行，還可成就無上佛道。
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你看，無憂最勝吉祥如來的願力，真的非常偉大又慈悲。換句話說，如果你現在因為手淫或邪淫或以前犯下很多惡業，導致福報不足，生活困苦、身體不好、學業、工作不順、感召不好的另一半、或單身交不到好的男女朋友...等身心煩惱很多，那好好念「無憂最勝吉祥如來」的名號，並將念佛功德力，迴向給全世界跟你一樣受苦的眾生，相信這樣的菩薩心量，「無憂最勝吉祥如來」，一定可以幫你消除業障，還能衣食豐足、身心安樂、感召良好的姻緣。一切定會慢慢轉好的。
當然，如果你已經信奉別的佛菩薩，例如：阿彌陀佛或觀世音菩薩，那一樣可以念「無憂最勝吉祥如來」，來消除邪淫或過去殺、盜...等惡業業障，不妨礙的，但一天最少最少要至誠念誦108遍。
這個概念來自於印光大師，印老勸人專念「阿彌陀佛」，但也勸人兼念「南無觀世音菩薩」，一天念一千聲，並將功德迴向給全世界苦難眾生，這是一種大慈悲心。這是為眾生，不是為自己。這是淨空法師說的，而且是屬於專修，不是雜修。
但要記得，凡是念佛號，都要有耐心念誦，不是今天念，明天馬上就要結果，要誠心、耐心、恭敬心、不要妄想心、不要執著心、不要利益心、不要去想結果，佛菩薩自然會加持。
念佛號時，可念「南無無憂最勝吉祥如來」即可！（南無是皈依、恭敬之意）
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文末附上，釋迦牟尼佛，如何在《藥師琉璃光七佛本願功德經》中介紹「無憂最勝吉祥如來」：
「
復次曼殊室利。東方去此過七殑伽河沙佛土。有世界名曰無憂。佛號無憂最勝吉祥如來應正等覺。今現在彼為眾說法。又彼如來所居佛土。廣博嚴淨地平如掌皆以寶成。細滑柔軟常有香氣。無憂苦聲離諸煩惱亦無惡趣及女人名。處處皆有金砌浴池香水盈滿。寶樹行列花果滋茂。勝妙音樂不鼓自鳴。譬如西方極樂世界無量壽國功德莊嚴。曼殊室利。彼佛世尊行菩薩道時。發四大願云何為四：
第一大願。願我來世得菩提時。若有眾生。常為憂苦之所纏逼。若聞我名至心稱念。由是力故所有憂悲及諸苦惱悉皆消滅。長壽安隱。乃至菩提。
第二大願。願我來世得菩提時。若有眾生。造諸惡業生在無間黑闇之處。大地獄中受諸苦惱。由彼前身聞我名字。我於爾時身出光明照受苦者。由是力故彼見光時。所有業障悉皆消滅。解脫眾苦生人天中。隨意受樂乃至菩提。
第三大願。願我來世得菩提時。若有眾生。造諸惡業殺盜邪婬。於其現身受刀杖苦當墮惡趣。設得人身短壽多病。生貧賤家衣服飲食悉皆乏少。常受寒熱飢渴等苦身無光色。所感眷屬皆不賢良。若聞我名至心稱念。由是力故隨所願求。飲食衣服悉皆充足。如彼諸天身光可愛。得善眷屬乃至菩提。
第四大願。願我來世得菩提時。若有眾生。常為藥叉諸惡鬼神之所嬈亂。奪其精氣受諸苦惱。若聞我名至心稱念。由是力故。諸藥叉等悉皆退散各起慈心。解脫眾苦乃至菩提。
曼殊室利。是為彼佛如來應正等覺所發四種微妙大願。若有眾生聞彼佛名。晝夜六時稱名禮敬至心供養。於眾生處起慈悲心。業障消滅解脫憂苦。無病長壽得宿命智。於諸佛土蓮花化生。常為諸天之所衛護。曼殊室利。稱彼佛名能生如是無量福業。而彼佛土願力莊嚴殊勝功德。聲聞獨覺所不能知。唯除如來應正等覺。」
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