從時空看修什麼法比較適合？
作者：福安古觀音書院
修行也要能順應天道規律，這樣就比較快。上次用五行講整個佛教大格局。這次講人生的階段，世間不同，修的法也有不同。古人也有說，剛日讀經，柔日讀史。陽剛的時候適合讀經，經比較柔和。陰柔時適合讀歷史，歷史磅礴大氣，增加人的陽氣。
如果經典按五行來分，華嚴經、藥師經屬於木部的經典，能生髮一個人的陽氣。彌陀經等代表的淨土法門，屬於金部的經典，屬於收斂的經典。法華經屬於火部的經典，屬於發散的。地藏經既可以屬於木，也可以屬於土。般若部的經典屬於水部的。
年輕學佛要有活力，應該從華嚴、藥師經等開始。弘一大師勸人學佛先從華嚴經開始，確實年輕人要有朝氣，有活力。現在很多年輕人學佛後，越萎靡不振，沒有朝氣。因為他學了收斂嚴重的經典，什麼看破放下自在，一心念佛求往生，這屬於收斂性的，收斂嚴重了，就變成死氣沉沉。
年老了，就要學收斂的經典。念念佛求往生吧，身體也不好，精氣神也不足，時代都遠去了，念經費眼力，作福畏奔波。你看以前的庵，都是淨土為主，以女性，老年人念佛為主，就是主收斂。那叢林，一般都是華嚴寺，以華嚴經為主，氣勢磅礴，都是男眾，年輕比丘為為主。這也是符合大道的規律。
木是代表生髮，金代表收斂，死亡。所以年輕多學華嚴，地藏，藥師經等。那像法華經屬於火部的，金剛經屬於水部，還是地藏經屬於土部的，都是為了更好的生髮。所以華嚴是經中之王。佛法的希望，是在華嚴的部分。
年輕人，適合修華嚴，那華嚴從哪裡開始，華嚴浩瀚。可以從地藏經，和藥師經開始。這兩部都屬於華嚴經的眷屬經，入門比較快。當然，也可以配合金剛經，普門品，都行。但開始的階段，一定是華嚴。
一年四季中，春天百花盛開屬於華嚴，就要生發生命力了。春天可以到處去走一走，把陽氣生發起來。夏天就要綻放了，屬於法華。法華經中，所有眾生同成佛道，好比綻放的蓮花。秋天屬於彌陀經，要收斂，把陽氣收斂起來，冬天就要收藏。藏什麼呢？就適合讀般若經典，多念經，學經。儲藏一些，等到了來年春天，你才有能量來生髮。
人的一天也是如此，早上念普賢菩薩，藥師琉璃光如來，念東方。中午念釋迦佛，觀音菩薩。晚上就念阿彌陀經。要收斂起來入睡了。
人的一生也是如此，年輕學華嚴、地藏法門，行普賢行願力。有興趣可以多了解一些法門，可以去參學，拜訪善知識，行腳。這些禪宗的門人做的比較多。禪宗的走江湖，所以禪宗人生命格局很大，其實是受華嚴經的影響。中年就學禪，學老子莊子，晚年就學淨土，應該好好念佛，收斂精氣神。所以有些人說淨土宗最好，因為大家都學。說實話，淨土宗的好，確實好在年老時。年輕還是學華嚴，般若，法華為主。
當然，各自也有不同的身體基礎。有些人不識字，甚至身體不好，你給他大塊頭的華嚴，讓他參禪，他通通不會。所以就給他念佛，是最好的。女眾就喜歡收斂，念佛也是很好的。魄力比較大的，還是從禪宗，華嚴開始比較好。
每個時代國運不同時，熱門的經典也不一樣。印光大師在時，戰亂，國運很差，人們生死都難保，印光大師自然就弘揚淨土，一心求往生，然後也弘揚道家經典來救世。現在是國運很好，所以大家去看，華嚴部的經典就慢慢興旺起來。地藏經，藥師法門，就慢慢興旺，而且特別實用。這跟國運也有關係。
唐朝也是一樣，國運最好的，最興旺的是法華，般若，華嚴，還有禪宗為代表的，大家都很熱門。後來國運差了，就淨土，禪宗，這個禪宗其實是很簡單的禪宗，隱居山林的禪宗就保存下來了。那時的禪宗已經很收斂了。不像華嚴宗時，清涼國師等大師級別的，那麼燦爛了。唐朝的大度，大量，其實是受華嚴經的影響。
跟各位講，這時代，經濟興旺，國家昌盛時，最適合就是修行。福報大，魄力大的，就去修華嚴。想要隱居的，就修淨土。反正都好。漢地佛法最偉大的地方，就在於有那麼多的經典，大家可以去唸，念了就能開悟的那種。南傳沒有那麼多經典，藏地也少經，他們多的是論，修咒語。所以漢地的佛弟子，確實是非常有福報的。富貴的華嚴，成佛的法華，開悟的楞嚴。這都是寶啊。不要入寶山空手而歸。
我看很多人都很困惑，每個法門都第一，自己要怎麼辦？從你的身體素質，時間，還有興趣，自己去選擇。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_74c343e00102xxqt.html
留言列表
戒邪淫專區 (22)
