[讀者投稿] 戒除邪淫的方法:積累福報篇!
作者:暱名
福報,對於戒除邪淫而言是非常重要的,若沒有福氣做支撐,想戒除邪淫極度困難,不是違緣重重便是心有餘而力不足,甚至可能相信邪師說法而誤入歧途,得不償失啊!
希望以下內容能幫助各位快速積累福報並儘速根除邪淫的業力及習氣。
一. 常念佛號、憶念佛菩薩
淨空老法師云:有效的念佛方法是使自己於念佛時能夠都攝六根且淨念相繼,在此提供淨空老法師極力推薦的念佛法門:「十念法」,此法為印光法師傳授之念佛方法,以下介紹何為「十念法」。
★十念法:
1。不懷疑
2。沒有妄念夾雜在其中
3。念得慢一點,不要貪快
4。念得清清楚楚,一個字一個字慢慢的念
即: 南,無,阿,彌,陀,佛 一
南,無,阿,彌,陀,佛 二
南,無,阿,彌,陀,佛 三
......
南,無,阿,彌,陀,佛 九
南,無,阿,彌,陀,佛 十
南,無,阿,彌,陀,佛 一
照上述方式念誦,從一到十,再從一到十
5。聽得清清楚楚
註:此點非常重要,而在此「聽得清清楚楚
的是,念佛時耳朵要將自己念誦的佛號字字句句都能夠聽得清清楚楚
●補充:大勢至菩薩述說南無觀世音菩薩教我們念佛應「反聞聞自性,性成無上道」。聽,不聽外面的,要聽裡面的,而裡面的要如何聽?即默念不出聲,耳朵要聽心中默念的佛號,不要聽外面的聲音,聽裡面的就相應,就算外面聲音再大,卻沒有聽清楚,而裡面的聲音,字字句句聽得清清楚楚,這就能夠攝心。
---節錄自 HZTV華藏衛視(淨空法師:觀音、勢至兩位教授,教我們的念佛方法)
6。將念佛時是十聲中的第幾聲記得清楚
7。念多少別管他,就是這十句
8。不要用念珠、不要用數字,用心去計算
用念珠、數字容易分心
9。不要念二十、三十,不要,就是十聲
10。十聲完了又第一聲念起,第一到第十,第一到第十
11。念到一個忘念沒有,心地很清淨,這就念佛真有功夫
★妄念太多的人,請採取以下方法:
-
把這十句拆成兩段,第一段一到五,第二段不能又是一到五,一到五,那就不是十念了,是五念。而是拆成第一段一到五,第二段六到十。
-
若五句都有雜念,心定不下來,那就拆成第一段一到三,第二段四到六,第三段七到十。
以上方法慢慢成熟後,可以從一到十,都清楚
---以上「十念法」均節錄自
HZTV華藏衛視 淨空法師:念佛方法很多,攝心是第一
淨空老法師專輯網 淨空法師:印光大師十念法
HZTV華藏衛視 淨空法師:觀音、勢至兩位教授,教我們的念佛方法
二. 常念佛號、憶念佛菩薩
因為很重要,所以再次強調
三. 常念佛號、憶念佛菩薩
因為非常重要,所以強調三次
四. 孝順父母
所謂「百善孝為先,萬惡淫為首」。打電話回家讓父母寬心可快速滅除淫慾心。原因在於:若一棵樹要茁壯,必定要先將樹根顧好,而父母,即為人的根本,樹根顧好,枝葉才能茂盛。
五. 尊敬師長、長輩
尊敬師長與長輩同樣也是積累福報不可或缺的環節。
原因在於師長與長輩們比我們年長,也就因此人生歷練比較豐富,同時,他們所處的人生高度比我們更高,看事情的格局因而大於我們。
雖然並非每位師長及長輩都如此,但畢竟他們身上必定有值得我們效法之處,因此,尊敬師長與長輩相當重要。
六. 慈悲不殺生
所謂慈心不殺,即不要傷害或殺害任何生命。眾生活在世上必定有他們生存的價值,每個生命都希望安詳地度過一生,因此,若能慈悲不傷害或殺害他們,就是幫助他們重獲他們應有的自由及生存的權利。
七. 護生
「護生」一詞雖然聽起來不容易做到,但其實並不難。
例如:走路時常注意腳下的蟲蟻並避免誤傷他們,若發現蟲蟻、小動物在路上可以將他們移至草叢或路旁、以免他們因意外而死、螞蟻搬家時,可用椅子擺在他們行經的路線,以避免被人誤踩。
八. 放生
放生,也是一種善事,除了能幫助即將死亡的生命重獲新生外,還能夠很有效的幫助自己斷除邪淫。
切記,請將生命放到適合牠們生存的環境,如:不要將鹹水魚放入淡水、隨意放生外來種,這種並非放生而是殺害生命。此外,不要刻意、有計畫的放生,否則會使有心人士獵捕動物讓想放生的人放生,此舉不是放生的核心價值。
九. 吃素食
吃素食最核心的價值是幫助自己升起慈悲心,因為碗中的那塊肉,有可能是我們前世的親人。有些人為了自己的口腹之慾而不顧動物活命的渴望進而殘殺動物,這不僅未來要受殺生的果報,還泯滅生而為人本有的惻隱之心。
不妨思考一件事,若大家能夠堅持吃素食,每吃一餐素食,就有可能因而增加一次讓動物活命的機會,長期以來,不知可以救助多少生命。如果每個人都能長期堅持素食,肉販便會失業,因為「沒有市場就沒有生意」,並且,肉販也可能因為失業而從此轉行,這不也進而幫助那些肉販、魚販停止殺生造業嗎?也就因此,堅持素食自然也是有它的道理及好處。
此外,由於素食相較於葷食清淡,能夠使身體不致造成太大的負擔。
十. 廣行陰騭
陰德即不為人知的善心、善行,而積累陰德的方式有很多種,可分為出錢及出力兩方面,方法如下:
(1)出錢:
捐錢幫助因病痛而受苦之人得以購買所需藥品、佈施自己的錢財幫助「真正需要被幫助」的人們、分粥賑饑、築橋鋪路、鑿井引水、點燈施茶、捐棺義葬、印造大乘佛法的經文、捐印善書( 例如:<< 壽康寶鑑>>、<<文昌帝君陰騭文>>、<<玉歷寶鈔>>、<<了凡四訓>>、<<俞淨意公遇灶神記>> )。
註:捐錢救濟應視己所能盡可能為之,切勿為了出錢幫助眾生而借錢,此非財佈施的核心價值。
(2)出力:
憐蛾不點燈、點燈施茶、功成不居、不稱己善、不揚人過、乃至於隨手撿起地上散落的垃圾、移除擋路的石子,避免別人滑倒都是積陰德,陰德存在於很多都是微不足道的小事中,那怕是給人一個溫暖的笑容,令鬱悶者一笑解千愁亦是積陰德。
十一. 救人之難、濟人之急
俗話說:「救人一命,勝造七級浮屠
。若能於別人有急難時伸出援手,則有可能因為此一善舉而救人一命或是同時救濟多條人命啊!多麼殊勝,其功德不可為喻,而此種功德,上可以資薦祖先,下可以福蔭子孫。
十二. 常存感恩之心
釋迦摩尼佛住世時,向眾生訴說若欲培福者,需常存感恩之心,感恩,就是幫助自己廣結善緣的最佳方法。
天下有四種福田是世人必須感恩的福田:
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報父母恩
如上述(4.孝順父母)所說,若佛不住世間,父母,即所謂的在世佛。
父母,不僅提供我們得以積累的福報的肉身、幫助我們有機會學習聖賢的做人之道、學習各方面領域的知識,更重要的是,幫助我們有緣修行並幫助受苦受難的人們及眾生得以助他們結下深厚佛緣,進而使他們得以離苦得樂。
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報三寶恩
所謂的三寶,即佛、法、僧。諸佛菩薩能幫助眾生脫離三惡道之苦並幫助眾生往生淨土、離苦得樂,因此,三寶恩,必報之。
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報國家恩
國家,國家,有國才有家,大家不妨試想一下,若社會動盪不安,人民也不會幸福。
從小到大,我們受到學校教育、醫療資源的救助、能源供我們使用等。這些資源都是由國家提供給社會大眾使用,雖然這些都是由人民
稅得來,但請不要認為人民擁有這些是理所應當,因為若是認為擁有這些資源理所應當,則資源便會白白被浪費,請謹記:「莫忘世上苦人多」,當我們正在受用這些資源的同時,還有很多地方醫療資源不足、飽受戰爭、饑饉之苦。
反而,我們更應該珍惜國家提供的資源,因為有這些資源,讓我們不會受到饑荒、戰爭,使人民得以安康,因此,報國家恩亦重要。
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報眾生恩
曾今被救助過的眾生,都是未來佛,因此幫助眾生就是幫助自己。
請試想一下,很多人想要改命,而如何才能改命?不就是用真誠心、清淨心,並且盡己所能幫助一切正在受苦受難的眾生嗎?如果沒有與這些眾結緣,如何才能滋養慈悲心、清淨心?也就是因為有眾生的幫忙,我們才能在修習佛法、正道上更加精進、慈悲。
因此,報眾生恩也是我們生而為人應盡的責任啊!
十三. 隱惡揚善
若看到別人行善,應在眾人面前給予鼓勵,以幫助他們增長、鞏固持續行善的道心。
但若見到別人做惡,則應幫助他隱藏惡行,畢竟,「人非聖賢,孰能無過」。若有緣,則應私底下以不傷害他人尊嚴且溫和有禮的方式勸其改過。
十四. 隨喜讚嘆他人所做之善行
所謂隨喜讚嘆分為「隨喜」及「讚嘆」
(1)隨喜:
看到別人行善、見到他人離苦得樂或修行有所成就,隨之心升歡喜讚揚之心、見到他人歡喜而自己也因此歡喜亦為隨喜。
(2)讚嘆:
別人行善時,給予讚美並鼓勵行善之人繼續堅持行善 並且參與行善之人所做之善事。
真正的隨喜讚嘆,是不論在何時、何地,看到不管是對恩人、仇人、喜歡、討厭或沒有關係的人行善斷惡,都能發自內心升起歡喜心
十五. 勸人斷一切惡,修一切善
若能夠成功勸化一個人斷惡修善,則那個曾被成功勸化的人今後因修行、積累福報所獲得的功德及福報皆因為自己當時努力勸化的緣故,而使他現世能夠擁有富貴榮華,甚至幫助他種下脫離六道輪迴的因。
只要被成功勸化的那個人讓更多的人知道斷惡修善的重要性,那麼,被他成功勸化的那些人今後所獲得的福報皆因自己當時勸化一人斷惡修善的緣故所致,而自己所獲得的福報便會如連鎖效應般,隨著影響的人數增加而有所相應的遞增。
十六. 深信因果
為何說深信因果也是積累福報的方法呢?
原因在於:佛法中強調「諸惡莫做,眾善奉行
若能夠深信因果並付諸行動,如此一來便冥冥之中能避免許多災禍,雖然自己可能感覺不到任何福報增長的現象,但所謂「人為善,福雖未至,禍以遠離;人為惡,禍雖未至,福以遠離」,即是此理。
十七. 幫助正在戒邪淫的戒友樹立戒色的信心
多多鼓勵正在戒邪淫的戒友,以幫助他們樹立戒邪淫的信心。
十八. 轉發勸戒邪淫的文章
將這些勸人戒邪淫的文章文章分享出去,以幫助更多人了解邪淫的危害。
切記,不可轉發邪淫內容太過於詳細的文章,以避免使他人再度生起淫慾心,否則可能重新造業。
註:戒為良藥(飛翔 著)為非常好的戒色論壇。
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上述皆為積累福報的方法,至於積功累德後所獲得福報的大小差別,均由「發心,也就是心量的大小」所決定。
哪怕是只是做一件很微小的善事,只要存有真正想幫助眾生的心,所獲之福報便很大。然而,縱使做了許多善事,若無存有真正想幫助眾生的心,則所獲得的福報並不一定大於前者。
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