從人的享受看造業的分類
作者：福安古觀音書院
人的享受，看起來很多種，其實就六種。就是六根，眼耳鼻舌身意，對六塵色聲香味觸法的，這六種享受。但眼睛貪於色，包括各種色相，相對應的，耳朵，鼻子，嘴巴，身體，意根所產生的快樂。然後開始造業。
比如說，眼睛貪於色的就比較多了，男女色欲中，其實眼睛的色，也是一種，這個會導致人得眼睛疾病。現在很多人從小就近視，這跟眼睛造業有關。像很多做傳媒的，這類業都要注意。
耳朵貪於聲，耳朵造的業。人喜歡某種聲音，跟身體特徵有關，是高亢的，還是憂鬱的，是修行的，還是造業的。古人講，萎靡之音。有詩歌就說，商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。這就是讓人墮落的音樂。現在很多歌，纏綿的，憂鬱的，這都不好。孔子是比較注意這一塊。所以孔子重新編排過詩經，詩經是用來唱的。那修行人就唱修行的調。比較好聽的，大家可以去聽瑜伽焰口，有些是蘇東坡寫的詞，比如秋雨梧桐葉落時，還有召請的部分，可以把人的心都唱軟了。
鼻子的貪著，就是世間的香。現在人香水味越來越重，像法國來的一些香水是惡香，就是動物的性激素來的。人身上有這個惡香，就容易墮落。古人身上有佩戴香囊，那個是植物的香味。現在人的業粗糙和重，也是在這裡。
人鼻根的清淨，是很重要的。一個人鼻根不清淨，鼻子不靈敏，所以你對身體內的疾病不靈敏。肺朝百脈，所有的氣血都要經過肺來統籌，而且肺又是最嬌的，所以他會最敏感。但鼻子不敏感，對疾病就不敏感。現在很多人得癌症，到晚期才發覺，這個跟鼻根不清淨有關。鼻根不清淨來源有兩個，第一個是吃的太髒了。肺和大腸互為表裡。大腸內很髒，你肺部就髒，鼻子就不靈敏。所以飲食一定要清淡。第二個，聞了惡香的緣故。像香水之類的。
舌根造業比較多，就是在飲食上。人身體越渾濁，口味就越重，然後吃清淡的東西都沒有味道。這個是舌根造業的部分。其實舌根清淨的人，吃的清淡就很舒服，這類人有清福。
身根主要針對男女色欲觸摸來講。一般講，要修行先破除身見，就是不要太執著這個色身。一般人都每天打理色身，洗澡，刷牙，還有化妝，還要買各種好吃的，營養的。每天花費在這個色身上的時間太多了。破除這個身見，就是不要太執著於色身。所以上座部佛教有不淨觀的修法，這類修法，對身體恢復，乃至減少淫欲還是非常有用的。
常把身體看成不淨，慢慢破除身體的執著。人身上為什麼會臭？主要來自兩個方面，一個是飲食上不乾淨。第二個是淫欲心重。飲食不淨直接導致人愚癡，淫欲心重導致人渾濁。一般我們對臟有誤解，以為泥土是臟，其實山河大地的東西都不髒，臟的是人貪嗔淫欲，它會影響身體的水大，然後讓環境髒了。
現在講意根的造業。意根是很微細的，比如面子問題，事業的成就，政治等，產生的一種感覺。我們比如講控制欲，權利的慾望，這其實都屬於意根的業。最明顯的，就是名。利是可以看得見的，好名的人，就是愛好這意根的業帶來的享受。但這些享受，往往很粗糙。但又給人類帶來痛苦。
很多人拼命追求外在的享受來刺激六根，結果六根的口味就越變越重，把六根的享受變成一個大魔王，人永遠滿足不了他們。直到自己精疲力盡，精氣神都消耗完了。以六根消耗過度而死亡的，一般都在惡道為多。學佛後要明白，其實要把六根清淨起來，會發現，其實人需要的東西很少，就能得到快樂。因為六根清淨緣故，飲食也少，需求的也少，口味也清淡，慾望也小，這才是產生真正的快樂。但想要得到這個快樂，實在不容易。但有個比較方便的法門，就是念經。只要能背下幾本佛經，慾望就主動變小。尤其是《法華經》。
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