寺院的風水很重要，不要因錢財而破了風水
作者：福安古觀音書院
關於風水，對修道人影響也是很大的。因為只要你沒有出三界，都受宇宙能量的影響。風水的能量會影響你的身體結構，然後影響你的修行。
風水在很多人看來是迷信，其實不是的。風水主要講氣，人活著一口氣，這口氣和外在的氣有什麼區別。就是外在的氣會影響身體的氣，然後影響人的骨骼，也影響人的思維。這就屬於唐密的部分了。你看歷史上，往往是北方統一南方，而南方想去北伐，幾乎都失敗。就以孫中山為例就知道了。這也是氣的影響。
同樣的，不僅是政治上北方統一南方，修道上也是有區別的。四大名山中，也是五台山屬第一統管整個佛教，幾乎所有的高僧都會去朝拜五台山學習，這也是有風水環境決定。北方統管南方。
我講這些是因為現在有很多人對風水太不重視了，尤其是建廟時到處挖山、鋪路，然後把風水破壞得尤其嚴重。這個是一點。第二點破壞風水的行為，就是在廟裡設骨灰堂，這個設骨灰堂和往生堂的問題，現在全國寺院都很流行。大家都認為理所當然，接引眾生的。講這些，估計很多受到新時代佛法教育，尤其是佛學院出來的法師，一定不信的。其實這仍屬於唐密的部分。但大家不知道，唐密失傳很久了。你現在遇到的密法的部分，都屬於藏密，藏密是密法和藏地文化的結合啊。真正高明的是唐密的部分。
唐密中有五方佛的思想，還有文殊九宮八卦圖。這其實是講人和宇宙結合的部分比較多。所以你看為什麼在藏地有什麼殊勝月，或者日食月食等奇怪天象時，你修法功德就會增加多少倍，這也屬於唐密的部分。因為在天象轉變時，人的身體的氣也會轉變，這時你修咒語，就容易轉化你的色身。不是說，這時你念經，就會賺很多錢，賺錢是福報的部分。
這個唐密是怎麼形成的呢？我們道家在五千年前就有了九宮八卦，傳到印度，印度人根據這個圖，加上印度有很好的思辨方式，加了很多修道內容進去，所以就有了後來的唐密的部分。現在西藏算命、占卜，都是道家在五千年前傳入印度，印度再傳入西藏的。所以中國人要有自豪感。我們老祖宗其實很厲害的。只是功成而不居，就是功德成了，但不要。你藏地說是你的，那也無所謂。我們老祖宗就是功成而不居，因為你能用這個法來度眾生，就行了。這就是聖人之道啊。所以你看五台山有五佛，中國有五嶽、五行，這不是歷史的巧合，而是早在五千年前，老祖宗就發現這個規律了。
現在很多人輕視風水作用，我看很多廟，從唐朝時很興旺，後來很多道場為什麼都不濟了。這就是跟風水也有關係。其中一個最重要的問題，就是設置了骨灰塔以後。像南方一帶，這個現像很多。人，佛，神，都屬於陽的部分。鬼屬於陰的部分。一個廟宇設置骨灰塔後，尤其是世俗人的骨灰，這就讓廟裡有陰氣。你要修，就一直修不上去。因為陰氣重。
我看很多人都反對我這個說法，認為我迷信。好吧。我也尊重大家的反對。有一些廟，本來出很多僧才，結果辦了骨灰塔後，人的心就定不下來了。僧人心不定了。現在骨灰塔有收入，但你不知道，寺院本來是風水龍穴的好地方，現在變成死人墳墓多的地方，要怎麼辦道呢？很困難啊。
民國時太虛大師一直反對佛教鬼神話，說佛教都變成為鬼神服務了。這裡頭有很大問題。你知道，人修行，好不容易修出一點陽氣，這個陽氣是上升，要成佛成仙都靠這個陽氣。結果呢，就去做超度，然後賺錢。把修行的陽氣變成錢了。這個現象目前佛教中很嚴重啊。很多寺院蓋得很好看，為什麼沒有靈氣，只感覺到陰氣。因為有骨灰塔，往生位太多的緣故。
有個廟在風水穴位蓋個塔，結果塔里頭放骨灰，很麻煩了。為了賺死人的錢，賠掉很多福報。可以說是不知者無畏吧。塔是聚集風水的地方，結果卻變成聚集到往生者身上了。所以修道的人一定不要貪錢，不要貪廟大，不要用這種方式來。這也是唐密的部分。
你不知道現在很多風水寶地，修道人在用，死人也在爭啊。歷史上出現很多，有些大財主就要爭寺院的風水寶地來建墳。那不是破壞修道人的環境嗎？現在南方有些廟，主動建骨灰塔。這就是顛倒了。也是不知者無畏吧。但現在很多廟也在慢慢意識到這一點了。像雲門宗有祖庭就說不放往生牌位了。不要為了經濟，去搞這些錢，那不是賣自己修行的功德嗎！我見過很多寺院，因為骨灰、墳墓太多了，結果一蹶不振，只好新立地方找道場。
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