念大乘經典是入道的最好方法
作者：福安古觀音書院
真修道，不要求世俗的。世俗的像財富，你就好好去做就有了嘛。天道酬勤。幹嘛一定要搞個財神法之類的呢。要知道，我們福報只有那麼多，已經有了個好身體，就要安心放在道上。有時間就多念經，背經。法喜為食，多去修道的地方走一走。人身難得，斯日已過，命亦隨減，每天日子一過，壽命就減少一天，想水缸裡的魚，水一天天減少，又有什麼可以驕傲的。所以不要享受、放逸。
唐朝的天然丹霞禪師，小時候一心想考功名。有一天碰到一個僧人，問他要幹什麼？他說我要考官。僧人搖搖頭，說，太可惜了。看你氣宇軒昂，選官不如選佛。天然禪師問，如何選佛？僧人就告訴他，去找善知識，參禪悟道。他就出家去選佛了。禪堂叫選佛場。所以應該珍惜一點福報來修行。修道是尊貴的。
一個地方有修道人在，這地方就是吉祥的。中國古代把中原地區稱為中，其它都是邊地，因為早期諸道人都聚集在中原崑崙山終南山這一代。唐朝時中原佛法之興旺，不僅寺院多，主要真修行者多，那這個地方就風調雨順，災難不起。中國人是最有智慧的，是因為有修道人。中國稱為神州，就是神仙眷戀的地方。修道人眷戀的地方。這就是一方人的福報。
我去峨眉山和青城山，發現這些地方人福報大，多少都有些修道的心。唐朝時，有個禪師在峨眉山念《妙法蓮華經》。每到晚上，只要他念經的地方，就有一道金光，普賢菩薩就放光。當時的皇帝知道這件事情后就說，一個地方有這樣子的修道人，這個地方怎麼會沒福報呢。所以，修道人越多的地方，人的福報就越大。中國人的智慧能流傳幾千年，靈性有如此的高度，就是因為我們有修道人。
不要把中國的道家和印度的外道等同起來。在印度有九十六種外道，這些外道很神奇。比如有的學雞吃飯，有的學牛吃草，因為他們看到牛和雞都升天了，以為是按照動物方法能升天，或者有的睡釘子上，有的倒立掛樹上，有的拜老鼠為仙，有的學隱身術等等。這些就是外道。但道家修法和這些外道有明顯區別。道家的仙，是大金羅仙，相當於菩薩果位了。道家修行也注重積累陰德。所以佛法沒有傳進來，中國修道人就有一套自己方式，才有中國智慧的方法。佛法傳進來後，佛法的修道方式中把道家修法融合進來後，就形成了禪宗，還有天台宗的修法。很神奇，天台宗智者大師有些修法中，就引用了道家的觀念。尤其是神通部分。但現在要修，最好方式，就是要念大乘經典，加上積累陰德。這個比較適合在家人修。
年輕進佛門不容易，進佛門而不走偏，更不容易。禪宗最興旺時，往往是華嚴宗和天台宗最興旺時，念法華經和華嚴經最多的時候。以前高僧建廟，或者找到風水寶地，想要住下修行，那怎麼辦？就是念《華嚴經》，龍王就讓他。好的風水寶地都是龍王的地方。但龍王畢竟沒有人的身體，無法修行，只要有高僧來修，龍王就讓地。南嶽方廣寺，就在山底一個龍潭，五條龍住著，後來就讓地給高僧修行了。所以念經尤其是大乘經典，《華嚴經》《法華經》等，這都是甚深的修行方式。夢參老和尚現在在五台山，一百多歲了。現在耳朵聽得吃力，但他眼睛還好。每天都念《華嚴經》。佛法和禪宗最興旺的時候，就是誦經的人最多的時候。
佛法興旺時是唐朝，誦經的人最多。那時候很流行《金剛經》《法華經》，這兩部經典民間頌得最多。因為有消災、超度的功能。有大部分高僧念《華嚴經》。後來佛法慢慢衰落時，就出現了大家不念經了。許多懺法就出現了。經懺就出現了。大家不念經，就搞經懺謀生了。後來大家都不念經了，經書沒人看了，很多人覺得看經書沒有用了。只要念佛就好了。念佛本來是好事，以念佛來排斥念經，就很有問題了。這也是末法來臨的徵兆啊。
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