中醫和地藏菩薩的關係
作者：福安古觀音書院
現在講，土對應脾，對應一個人的信德。學佛要有信心，很多人信心不足，或者沒有安全感。這類人適合修土類的經典，最好的地藏經，然後供地藏菩薩像，天天燒香供養。這可以增加你的信心。
人的身體是很奇妙的。比如人的臟腑，他不僅是吸收食物，而且他吸收的是宇宙的物質。脾吸收更多的大地泥土的信息，乃至天上土星的信息。而人有安全感，就來自跟大地是否相連的很好。
地藏菩薩就有對應土的氣質。所以修地藏法門的人，比較務實。你去九華山就知道，山上的師父很務實，把廟打理得很好，像從土里長出來一樣。其他山就沒有這個務實的信息。所以你想要務實一些，就修地藏經。
地藏菩薩的務實，還表現在他能跟我們過去原始遺留的能量溝通。過去生的一切眷屬，冤親債主，歷代祖先，這都是人過去的遺留的能量。都屬於生命的一部分。也不會很浮誇。
地藏三經，《地藏經》，《占察善惡業報經》，還有《大乘大集十輪經》，這三經在古代弘揚的很少。念的人更少。為什麼呢？因為古代修道人，各個都有地藏菩薩的精神。幾乎各個都是地藏菩薩，建寺，造塔，度眾生，布施等。他們生命屬性中已經具足地藏菩薩的性德了。所以念的人比較少。因為地藏菩薩主要靠行動，你要去做才有用。念地藏經，要提醒我們腳踏實地的去做。
地藏經講，念經功德，古代念《法華經》《華嚴經》《金剛經》的特別多。祖師大德都注重造塔造像，智者大師建寺三十六所，造佛像八萬尊。玄奘大師也是造塔造像很多。現出家相，就有地藏菩薩的特質。
如果對三寶沒有信心，一個人是不會去行，尤其造塔造佛像，誦經等功德的。以前祖師善根深厚，或者童真入道，以前人內心也淳樸，而且跟土地接觸的比較多。現在不一樣。尤其是城市裡頭，人跟土地隔絕的很嚴重。人跟人的信用就很成問題，你要跟三寶產生信心，確實也不容易。有些人見到出家人負面新聞，就反對了三寶。現在提倡地藏法門，確實是要重塑信心。信為道源功德母。
關於這個信心，以前人相信老天爺，也相信閻王爺。中國最古老的信仰，是老天爺和閻王爺的信仰。人不相信人，但相信老天爺，他也不敢做壞事。所以以前讀書人至少要讀《太上感應篇》，《文昌帝君陰騭文》，這兩本就是老天爺信仰。你只要能堅信一樣東西，你就具足信德，哪怕你只是信老天爺，那個力量都是不得了的。
我以前講過故事，唐朝時，湖北乾旱，有個慈忍祖師，他看到老百姓因乾旱而死，就跑到山上去，跟老天爺發願，說，願意替老百姓受苦。如果老天爺肯三天內下雨，自己就剁腳來祭拜天地。發誓完了，到了第二天，慈忍法師想，我應該相信老天爺會下雨，就把腳剁了來祭天。第三天終於下雨了。這裡面也是一種信念。後來就都拜慈忍祖師，現在還有廟。你想看，我們有這個信心嗎？能有這個信心，一定能當祖師了。因為老天爺從來不講話的，對不對。
修土部的經典的人，比較穩重，但只有土還不行。好比山還有點水，還有靈氣。水就是智慧的經典。五台山是文殊菩薩道場，進去就有一種抓不住的感覺。水是抓不住嘛。要流動起來。如果多一些木，就增加秀氣。普賢菩薩道場就是很秀氣，峨眉天下秀。你不覺得，這是天地最好的造化？
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