用目前科學來解釋佛法，偏差太大
作者：福安古觀音書院
我們現在對佛法很沒有信心，對傳統中醫也很沒有信心。從幾點可以證明。比如對於佛經所講的境界，我們無法解釋，可是很多人都想著去解釋。甚至把科學家給搞出來，從科學的理論來解釋。我想這是個很大的錯誤。
比如，有個著名的教授，還是校長，他研究物理學，然後用物理學的觀念，說物質慢慢細化，細化到一定程度，就消失。這就是佛法講的空的境界。甚至有著名的堪布也在引用這個觀念。說科學可以證明佛法啦。然後大家都覺得佛法很偉大，現在科學可以證明。
用這個方法來解釋空，是很不實在的。因為科學是怎麼產生，科學的成果最後還是由凡夫的六根，眼耳鼻舌身意去決定的。但你要知道，凡夫的六根，是很粗糙的。所以你無論怎麼解釋。佛已經講了，佛有五眼六通，你用最粗糙的肉眼，六根來判斷佛法，這本來是很大的錯誤。所以那一些用物理來證明佛法的人，只能說他發心很好，但沒有智慧，不是真智慧。
諸位不要太迷信科學，科學的建立，是建立在人的六根對社會的判斷上看的。而人的六根是很粗糙的。比如說地藏經講的地獄的境界，你去看，科學怎麼給我們做出解釋？因為科學是人的六根來判斷的。而地獄的相是地獄道眾生的六根來判斷的。你看一杯水是水，地獄眾生看到了是銅漿鐵汁。為什麼會這樣子呢，因為六根不同。所以用物理學來證明空性，有很大的誤導性。一般外道看了，就以為，哦，原來佛法的境界就是如此啊。他們會看低佛法。
現在的弘法，確實有很多難度。學密宗的，許多偏於鬼神，燒一燒煙供火供，拍出來像個菩薩，就說是菩薩顯靈。這完全是心理作用。太偏於鬼神，就變得很神經。人間佛教弘揚中，有些人又不談鬼神，就貪人，什麼天道，鬼道都不管。這也很有問題。有些人修來修去，都修人道過得更好，而忽略了其實比人間更好的，有天道的，仙道的。
學佛要破除對世俗的享樂，因為享樂的基礎，就是你六根很舒服。眼睛看了，耳朵聽了，嘴巴吃了，鼻子聞了，身體的觸覺尤其是男女之事，還有個意根上，你覺得很舒服。就覺得很享受。但其實這個享受是很粗淺的。我們經常講愛面子，面子是什麼？其實是一種意根的享受，你覺得自己高人一等，意根上很享受。可是這個享受太粗淺了。所以真修道人，必須先放下這些粗的享受。
佛經上記載，人間皇帝的享受，比如天上天女享受的萬分之一。為什麼？因為到了天上，你得到天身，六根和人的不一樣，比較微細，而且天人見很多東西都很美好，水都看成是甘露。天人就比人快樂。人間哪怕當皇帝，還是人的六根，很粗糙。所以我說，人的身體除了修行有用以外，其他一無是處。佛經講人身難得，是針對說修行來講，確實用人身好修行。又講人身是臭皮囊，是針對享受來講，人身真的很麻煩，而且很髒。尤其是吃肉喝酒的。
所以要講佛法的境界，只能是不可思議，不要用科學來證明。科學是人的六根粗糙的產物。怎麼來證明？不要太迷戀現在的科學。
我本人對中醫很愛好，我認為中醫垮掉，是因為大家用科學的尺子來衡量。比如營養學的問題，很多人來衡量營養，就用蛋白質，脂肪，葡萄糖等含量來衡量。這也是很大錯誤。古人不這麼認為，古人認為植物是有生機的，你吃了植物，是吃植物的生機。就是精氣神。不是吃蛋白質，脂肪，這個是很粗糙的分法。
要修道，就要懂醫，要用醫，就要懂植物，人嘴巴吃五穀，鼻子吸五氣。吃的其實是五穀的精氣神，精氣神是什麼？科學就無法解釋。因為看不見，摸不著的東西。現在人太迷信科學，導致對生命太小看了。西方人都認為，人再偉大也無法創造一顆草。切實如此。
我常在思考一個問題，佛教最發達的時候，其實道教也是很發達的。那就是唐朝。那時候證果開悟的人很多，現在很少。那他們是怎麼修的？那時候柔和了許多道教的修法。道教的修法和唐密有些相似的地方。但唐密已經失傳很久了。道教修法，主要以修仙為主。仙遊地仙，天仙，大羅金仙，人仙。我看許多老禪師，活到一兩百歲的，越來越像仙的，現在在終南山都有。你不知道他活幾歲。這其實都有仙道的修法。所以現在修仙法的，切實少了很多。很可惜。很多人修一輩子，到了老了，一生病。所以說，修仙之法的消失，造成了現在學佛人，只記得從只是知識上積累佛法，而無法改變生命。
修仙之法，最明顯的，就是天台宗的慧思大師，他甚至發願自己要成仙住世。還有慧遠大師，之前也是修道後來入佛門，創淨土宗。楞嚴經中講十種仙，這十種仙能轉境界，他就是佛了。轉不了知見，就是仙。所以不要小看神仙境界。
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