一種最普遍卻最被輕視的修法：吃素！
作者：福安古觀音書院
有道友問吃素的問題。以前講過多次。修道是很注重飲食的。尤其是中國的修道方式，帶著道家修仙的成分。對飲食更是注重。有個人說念經打妄想太多，我說要吃素。腸胃太髒了，人也靜不下來。你想要打坐，但身體內太髒了，就容易聚集過去很多妄想。
中醫有句，脾藏意。意就是思維，或者記憶。估計大家都沒有相過。我們經歷的東西，他儲存在哪裡？有人說存儲在大腦？是真的嗎？按照黃帝內經講，是儲存在脾胃。脾藏意。帶著過去的很多信息存儲地。這就很少人能夠理解了。
所以我說，你要念經，一定要吃素，而且要吃的很乾淨，清淨。農村的老人都知道，哪怕吃肉，很多肉是不能吃的，叫穢肉。比如蛇肉，狗肉，兔子肉，鱉肉。吃這類肉就會讓人變愚癡。讓人的靈性變的蒙蔽起來。吃素中，也有一定，很多類不要吃。比如供過祖先的，下施給鬼神的，乃至神道眾生吃過的，都不要吃。也讓人愚癡。
如果要修道，一定要懂《黃帝內經》。黃帝內經就是一本修道的書。修道就修兩樣，一樣是身，一樣是心。佛法講心的部分比較多，講身部分多的，是唐密和道教的部分講的比較多。其實身心是互相影響，而且身對心的影響是非常大的。很多人學佛，為什麼道理都知道，就是改不了習氣？因為他身沒有轉過來。
所以真要進入修道，藥師法門講，就要先調整身。從身就可以看出一個人的心。這就是易經，中國人看相。古代中醫，至少要懂得命理和相，看這個人是否有救，就要看命理。如果快死了，中醫就不救了，因為人要死，是閻羅王管理的，做大夫的也沒有辦法。看相，就大概要知道，這個人會犯什麼病？包括因果上的。所以說，你要看自己習氣，就先要看相。每個人相不一樣，所以習氣也有差別。所以修行久了，相就會改變。
佛教一般講祥和，安詳，道家就講清淨的比較多。所以你去看南傳佛教，這些上座部的比丘，各個都很安詳。但他們托缽，有吃肉，別人供養什麼，他就吃什麼。所以有吃肉。所以他在飲食清淨上，宣傳的不多。藏地也有吃肉。唯獨漢地的佛教特色，就是吃素。這就是修道中的優勢。所以你看漢地的出家人，都帶著幾分仙風道骨和灑脫。
漢地的經典，像修法華經，華嚴經，要求就很嚴格。許多感應故事，祖師在念這些經典時，天人都來應供。就是天上的天神都很歡喜。我先講護法的差別。護法有一點，一種是山神類型的。道家講叫地仙。你要供養可以供酒肉，他們有吃。所以民間信仰的神，有供酒肉，都歸於山神等級別。密宗中許多護法，都是神類的，尤其是以山神為多。密宗的供養中就有酒肉。第二種類別，是天神。天神就相當於玉皇大帝身邊的天仙級別的。這類天仙，不碰肉類，一聞到腥臭味，就趕緊躲得遠遠的。
道宣律師在終南山修行，他持戒好，就有天神來護持。一般人持戒不好，身體都有臭味，天神聞了，早就跑了。所以普通人修道，持戒不好，甚至吃酒肉的，也有護法神，就是地仙級別的。比如土地神，城隍類型的。你要感召到天神的護持，還真不是那麼容易。
我們跟觀音菩薩有緣，不識字的老太婆，他們修，就是吃齋念佛。一般以念阿彌陀佛和觀音菩薩為多。然後存正心好心。他們也能修成就。因為他們吃齋，記得齋還包括身心乾淨，不犯男女淫欲。以齋戒，吃素，加念經的功德，至少到天神的位置去。這也是中國人很隱藏的修法。諸位不要小看天神，天仙的果位。很多人慾望很重，雖然學佛很努力，但願望太大，死後都是地仙而已，做土地神，管理一方土地。因為有慾望。還達不到天仙的清淨果位。
楞嚴經也講清淨二字。主要從斷淫欲心，和飲食上講起。有淫欲就不清淨了。越往高的層次，人的淫欲越小。這就是能量的昇華。道教也有講到，人的下屍蟲很多，淫欲心就很重。所以道教中還有專門吃黃精，要九蒸九曬。九華山的肉身菩薩無瑕肉身就是不吃飯，吃黃精。除了斷飲食。楞嚴經也講到飲食的清淨。
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