不勞而獲的法，對你不起作用
作者：福安古觀音書院
大家都想開智慧好學佛。但修道和學習知識有些不同。學習是讀書，靠你的大腦的能力。但道則不同。一個高材生，大腦能量強大，不代表他修道就厲害。修道是生命的東西，這裡要問生命的特質是什麼？
古人把人和天地合成三才，天地是如何的偉大，人又如何渺小，那人為什麼會並稱三才。是因為人比較聰明嗎？不是大腦比較聰明，而是人能“替天行道”。天地是不說話的，天地的道，可以通過人來展現。
天地的道是什麼？就是奉獻之道。你看宇宙萬物都在奉獻之中。老子道德經說，人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，你看大地，他滋養人類，給人類所有的東西。人死後，骨灰還是歸於大地。你一切都來自大地。這就是大地無私的奉獻。人的目的也要無私奉獻。
所以要開智慧，先要有奉獻的精神。沒有奉獻，只有自私，哪怕懂了三藏十二部，那也是個人的小聰明而已，不算體悟大道的人。體悟大道後，只有一個事情可以做，就是去奉獻。
有些人學佛，總覺得自己找不到善知識，找不到好的道場。其實天下哪個出家人不是善知識，又哪個道場不好呢。如果不是善知識，他怎麼能出家，能受三壇大戒。不是好道場，怎麼會有人護持。那你為什麼發現不了他們的功德呢？因為你沒有去為道場奉獻。
我一直在想一個問題，現在資訊發達，你想要什麼樣的法，網絡一找，到處都有。但為什麼你根據網絡來學，卻學不好？我終於明白了，當你聽這些法時，如果沒有發心去供養三寶，你聽到的法，都屬於盜法。既然是盜法，這個法在你身上就不起作用。
我感悟很深，我的一點智慧，其實是來自在廟裡掃垃圾出來的。我想，為什麼掃垃圾能開智慧。因為掃垃圾也是一種供養和奉獻，我就得到了法的真意。當你聽一個法時，你有沒有供養，得到的法喜，是不一樣的。如果沒有修義工的供養，和財的供養，我想，我是很難得到法的利益的。
我以前對僧寶的功德認識不夠，後來我發起供養後，越來越發現僧寶的不可思議。後來也明白了，其實你看不到功德，只能是自己的業障。而修供養時，你就慢慢得到功德。就像你去聽講座，乃至社會上成功學的講座。你有交錢和沒有交錢，兩種效果是不一樣的。錢代表一種能量的轉移。
以前人修道，先從供養寺院開始。不是馬上想著老法師傳給你一個法，你就修成佛了。不可能的。包括道家的。有個真實的故事。有個老道，八十多歲了，他師父一白多歲。他五十歲出家修道，每天就幫師父煮飯，種田。師父沒有傳給他一句話。三十年後，師父要圓寂了，跟他說，我的考驗你已經過關了，現在就剩下老天爺來考驗你了。這三十年來，他就做一個事情，就是供養廟，供養修道人。
以前人出家，也是先修供養。幫常住煮飯，掃地，以前出家人甚麼事都要自己親力親為。吃飯就是一個大關，沒有義工，都要自己動手。煮飯的師父叫典座。管菜園的園頭，負責水的叫水頭。負責香火的叫香燈師。總之什麼事都要做。都要出家人親力親為。這就是修供養。供養夠了，智慧就開了。
現在很多學佛人，供養不夠，佛法知識又懂太多，結果煩惱斷不了。知識都變成小聰明了。很是可惜。
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