你的生命有沒有歸根？
作者：福安古觀音書院
人的苦包括肉身的苦和心靈的苦。很多人活的很虛無，沒錢為錢奮鬥，感覺沒有目標。有錢後，很揮霍，更找不到生活的樂趣。這就是生命的虛無。古人說，富貴之苦勝過貧賤。富貴起來，生命沒有目標，就會去造惡。這個病，我看就要找《地藏經》和老子《道德經》。
所有的苦，都在於沒有歸根。道德經講的，夫物芸芸，各歸其根。你看人，人漂泊一輩子，最後還是回到老家去。到最後回到原點。包括出家人，應該很灑脫四海為家。可我見過太多出家人，四海去弘化，最後還是回家鄉去。死人都希望回到家鄉去。這就是中國人重土的觀念。因為人身體本能的就想要歸根。
或者說，人的身體中就帶著父母成長的信息。所以他就要回去。但你去看，當他能歸根時，他生命才找到安全感。這在印度人看來，就是人身體的海底輪，本能的要跟大地連接，獲取安全感。社會上沒有安全感，就會出現很多災難。
當你感覺到沒有目標，方向，好像哪裡都不對的。你不用想著去哪裡旅遊一下。建議你回家，回到你出生的地方走一走。比較簡便的，就是建議你去唸《地藏經》，地藏菩薩的一個屬性，就是讓他找到根。
人失去了根後，就有了得失觀念，總是腦袋鑽進去一根筋一樣。這時就要念《道德經》。《道德經》可以把你強烈的對立情緒解開，圓融起來。你看去有的人有個特徵，總想跑，至於跑哪裡，他也不知道。心不定。為什麼呢，就是他的對立，取捨，總想要找最好的東西。所以就到處跑。這時我看要念《道德經》。
經典是一種生命體驗，你好好去唸，自然有不同感悟。你不要把經典當成一種理論來理解。說地藏經講孝順，道德經講什麼啊。去研究這些理論。這就大錯特錯了。你只要去唸，以經典的力量，來轉動你的身心。這個力量是不可思議。這裡頭，你就少用你的理論，用你大腦去思維他。
像以前講過，治療失眠，或者精神緊張。就要用道德經。有個人，每天都很忙，他要做一個很大的項目，設想了很多。導致每天精神高度緊張，睡兩三個小時。我看他精神透支嚴重，就跟他講道德經的道理。他聽了，回去，平常是半夜三點睡，那天他回去，不到十一點就睡著了。這個緊張就是一種強烈的對立產生的。所以道德經用來治失眠，緊張，非常有用。
像高考結束，很多人考的差，做父母的就很難過來問我。我說，你不要把好壞那麼對立起來。考的差，不一定是壞的。你儘管去行善，積善之家必有餘慶，剩下的就交給老天爺。這也是道德經的道理。
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